《时间简史续编》读后感1000字

《时间简史续编》是一本由[英] 史帝芬·霍金著作，湖南科学技术出版社出版的平装图书，本书定价：15.00元，页数：173，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《时间简史续编》读后感(一)：比较科普

“因此宇宙不是处于一种连续创造的状态。它更显得是随着时间演化。”

看到这句话才明白时间不是流逝的，流逝的是我们。

时间是衡量物质运动变化的参数。钟表在运动，并不是时间在运动，只是借时间衡量运动。

有人说：我们流逝的过程就叫时间。

黑洞的质量越小，温度越高，黑洞越热，释放的辐射功率就越大。而且黑洞有温度。

《时间简史续编》读后感(二)：标题有误……

这本书还是不应该叫这个名字呀。很早的时候看了以后，不知道为什么想起了Kobe Bryant的灌篮专辑……这是fans向的小书，包含了霍大师的许多周边和花絮，窃以为改成《老霍那些事儿》不错，如果觉得有点不敬……那就《为时空而生，轮椅上的战斗机》~

想看纯正的物理和数学，看罗杰.彭罗斯的；

想看掺杂了科幻、幽默、意识形态和带点黄的霍金的物理，看基普.索恩吧；（霍金他老人家也是黄得起来的……）

想看科幻？永远超越不了的儒勒.凡尔纳同学……T_T

《时间简史续编》读后感(三)：了不起的史蒂芬.霍金

这本书是通过史蒂芬.霍金本人和他的亲人、朋友及同事的零星简短口述按章节组合成的一本著作，简明扼要地叙述了史蒂芬本人的成长过程，身患疾病不低头、一门心思从事他的学习和科学研究，在科研路上的艰辛与成果对人类的供献都描述得很清清楚楚。这本书没有新的写作技巧，也没有华丽的词藻，但让我读后深受感动，更加佩服主人翁（也就是作者本人）。这种著书法很新颓别致。史蒂芬.霍金从小就与众不同，他喜欢独道的独立思考，喜欢亲自动手实践他的思维创作，思考问题喜欢一追到底，喜欢读书、喜欢思考，在知道自己身患疾病己治不好，病情一天天加重时，仍然是抓紧时间完成他的科研课题，最后取得惊人的成就，真了不起！

《时间简史续编》读后感(四)：时间简史外传

最近在读各类简史系列。

以前看过时间简史。

所以这次就把时间简史续编优先看了。

整本书真不愧像霍金先生自己说的，初衷因为女儿的学费挣点稿费。

然而即使是为了挣稿费也要把时间简史的来龙去脉解释清楚。

不过前面几章有点划水还是咋地，我一度以为我看错了内容，这个真的是时间简史续，不是霍金先生回忆录。

还好最后到底还是交代了霍金先生为什么要写这本书和表达霍金先生的意志力大概。

毕竟霍金先生的身体情况大家也是知道的。

所以前面几章我就当简单的人物传记看了，也没啥。

后面几章重头戏来了。

每次我都是一边不明觉厉、一边深受吸引震撼地阅读，被吸引。

不过干活还是没有时间简史多了。

我觉得比起这本书，时间简史一本就够了。

不用在画蛇添足来个介绍了。

尊重霍金先生，但不代表所以的书记都要珍藏。

时间简史、一本足矣。

这本读读翻翻从其他视角了解下霍金先生足以。

《时间简史续编》读后感(五)：人是自由的吗？

康德认为时间是人认识事物而“构造”的一种工具，用他的话说是“形式”。起初对于发生于身边的杂乱无章的事件，人无法从中捋出头绪。我们可以借助幻灯片来理解：如果将一部片子的胶片，剪成一帧帧的摇乱，然后任意连接起来再放映的话，我们应该看不出这乱七八糟的东西是什么的。但动作有连续性，前后动作有某种关联性，如果以“前后”为标准建立这种相关性的话，那么这个世界看起来就会有序得多。模糊的前后逐渐发展为时间。

人类的认识是从这里起步的。时间的单向性，造成事实逻辑上的必然性。因为人一旦要有认识的话，必须潜在建立起“先后”的关联，虽然我们开始对此毫无意识。先后一旦建立，那么他只能向后延续而不是相反。相反的话人的认识又重回陷入混乱甚至毫无认识可言，因而时间的单向性与事实的逻辑性是等同的。

空间，是人认识世界的取景框。人类开始为了便于认识，将发生着事件的世界限定在一个范围内--------这个开始也是无意识的。这个范围，包括空间的大小和空间中物质的存在感（可感受性）。从自然科学史我们可以看出：借助望远镜，我们发现了更远的空间；借助显微镜，我们在同一空间中发现了更多的物质。随着探测功能更强大的工具，我们发现我们实际上是处在一个“场”当中的。随着镜头的无限拉远，人类是宇宙中沧海一粟。

人，一直在“自我取景的空间”中研究着其中的事件，一旦扩大这个取景框，便发现事件不是原来的事件了，事件受到的影响因素，随着空间中物质的数量有着N!种可能性。原来看起来有着必然性的事件，只是场中一个“偶然”性而已，是可能性之一。而此前人类从必然性经验中获得规律，也只是可能性之一的表现。原来的世界突然间土崩瓦解了，人类开始变得敬畏，重新仰望于这个神奇的宇宙。

好在随着空间的敞开，人类体验到了更多的潜在可能。但时间却不允许我们去做更多的选择，因为时间的单向性依然存在，人取得认识的经验依然依赖他，也就不得不依赖事件必然性。就是说，人类如同逃离不了时间那样逃离不了自我限定的逻辑性。