玉器经典纹样·一经典读后感有感

《玉器经典纹样·一》是一本由郑欣淼著作，文物出版社出版的精装图书，本书定价：320元，页数：2023-9，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《玉器经典纹样·一》读后感(一)：令人惊艳的古玉！老祖宗的审美真的很在线！

玉，自古以来便是中国人心中的神圣之物，是中国审美观念的重要组成部分。古人将玉比作君子，以玉的品质来规范君子的行为，孔子还得出了“仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道”十一德之说，将玉的文化底蕴和审美内涵提升到了理论的高度。

《中国文物纹样大系：玉器经典纹样》是精选了全国各地出土的玉器文物，从意、形、色、纹四个方面进行梳理，为我们解读玉器上的纹样演变、审美取向和文化内涵。

本书采用严格的取色标准，从色相、明度、彩度三个维度定义了160万种颜色，以此形成不同文物的图片效果，以便于读者能够更直观地感受到文物的色彩，建立起对中华文化完整而真实的认知。

其中的纹样部分亦是以手绘为主，文物拓片为辅，通过直接展示、突出特点、对比衬托、合理夸张等表现手法，展现出古人对美独特的追求，也体现了中华文明区别于其实文明不一样的美学个性。

新石器时代以来，玉器不仅在中国各地区有广泛分布，还在社会生产和生活中发挥着重要作用，从而在中华文明史上形成了经久不绝的玉文化传统。随着时间的推移，玉器逐渐被赋予了越来越多的文化内涵。

商代虽以庄重的青铜器闻名，实际上也出土了许多美丽的玉器，比如在殷商妇好墓中就出土了各种不同造型的玉器，有龙形玉佩，有凤形玉佩，有马形玉佩有玉兔等等，这些动物有些是真实存在的，有些有可能是先民相像出来的，但都雕琢得特别精美，虽在地下埋藏了几千年，如今依然光彩照人。

本书的图片色彩特别逼真，物件的细节都能够看得一清二楚，其装帧实在太精美了，每一页都是高清彩图，文字用简单明了的语言阐述，令读者迅速就把抓住重点，对这件文物有所了解。

这样一本书，不仅适合文化爱好者收藏，也非常适合设计工作者学习，既可以提升自己的文化素养，又能够帮助设计师找到更有中华韵味的作品。

《玉器经典纹样·一》读后感(二)：和田温润汉时月，玲珑剔透中华魂

言念君子，温其如玉。

古人很喜欢用玉来形容一个人，关于玉的文化也是源远流长。玉器的纹样也体现每个年代的特点。

之前并没有留心过每个饰品的纹样，还是看《封神榜》的时候，群里的大佬科普麒麟身上的纹样，我彷佛开启了新世界的大门，原来把眼中认为好看的图案都拼凑在一起是这么可笑的事情。“张冠李戴”真的很傻。

玉器的经典纹样是华夏玉器文化的重要组成部分，不仅是令人惊叹的玉雕技术，在赞叹古人的技艺时候不要忽略了背后的文化内涵，还有丰富的历史意义。全国各个地方出土的玉器文物，我们可以在大系这本书种大饱眼福，从意、形、色、纹四个维度去了解玉器上的纹样演变。

这本书在颜色上高度还原，定义了160万种颜色，就为了重现文物当年的风采，也呈现出不同文物视觉上的效果。纹样采用了手绘+文物拓片结合的方式，对细节上进行了拆分又组合的形式让我们更方便了解。蕞后会用文字来解说文物的名称、年代等重要信息。言简意赅清晰明了的寥寥数语让你在这本书里久久的走不出来，你总会被老祖宗流传下来的文明和百花齐放的不同之美而感动。

出现在春秋时期的谷纹，像是一条蝌蚪的小尾巴，象征着五谷丰登，整整齐齐的排列在玉器上，看着就很喜庆。战国时期盛行的蟠螭纹就要帅气一些，是无角龙的形象。我们常见的云纹有着卷云纹、勾云纹等不通形态，从商开始流行，也代表着吉祥。《封神榜》种麒麟身上出现就有夔龙纹，类似龙而仅有一足是神奇生物，是商周至明清时期流行的。还有大佬提到的饕餮纹，也被叫做兽面纹，也是商代至西周早期的盛行，很有异域的神秘色彩。

纹样不仅仅是只为了徒增美感而存在，不同的纹样也是考古专家识别不同朝代的重要依据，当然古代玉器确实因为纹样而变得更加高贵典雅。

无论是对玉器的喜爱还是对学术研究，这本书都很有意义，匠心的精湛技艺，也是提升个人审美的入口。

《玉器经典纹样·一》读后感(三)：投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！

古代人特别喜欢玉，喜欢戴在身上，缝在帽子上，甚至起名字都愿意用玉字，不论是男孩还是女孩，比如《红楼梦》里的宝玉、黛玉、妙玉。有时玉也常常当做信物使用，成年男女也作为定情之物相互赠与。

为什么古人那么喜欢玉呢？因为玉的特征非常像一个内心纯真洁净，而外表温和有礼的君子。在古语里也经常可以看到这样的句子：竹可焚不可移其节，玉可碎不能染其白。宁可玉碎，不为瓦全。

在古代人们除了玉，还喜欢一些植物或动物做为吉祥图案，比如龙、鸟、云、谷子。另外为了驱·邪，也需要一些怪兽的图案。后来有心灵手巧的人，就将这些图案雕刻在玉佩上，这就更提高了玉的欣赏性。

在远古时代，北方人多崇拜龙，认为龙能主宰一切，所以在许多地方都画上龙或者雕刻上龙。当然也闹出过“叶公好龙”的笑话，毕竟真实的物品与审美，还是有艺术上的差距的。犹如不少现代人都喜欢恐龙的造型，如果真的恐龙出现在我们身边，恐怕连跑的力气也没有了。

而在南方，比如古代的楚国人，他们则崇拜鸟，认为鸟是太阳的象征，他们往往在玉上雕刻鸟的图案。而且为了表示此鸟非同大自然中的小鸟，一般就将图案夸张甚至变形，以表达它的不同凡响。

粮食是古往今来人们都不可或缺的，图案中自然也不能将它忘记。在许多玉佩上常常都有星星点点，如同散落一地的谷子一样的装饰。

总之，雕刻在玉上的图案，都是象征着吉祥和美好的图案，那是古人的寄托和愿望。虽然有的图案有些简单，但其中的寓意是很深刻的。

我们如果有幸欣赏到古玉时（其实现在哪里的博物馆都有古玉的展品），我们千万不要小看它，要知道在古代一块好玉都能换几座城呢！“完璧归赵”的故事，应该都知道吧。