《禅诗精赏》读后感精选

《禅诗精赏》是一本由周裕锴著作，复旦大学出版社出版的平装图书，本书定价：65元，页数：327，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《禅诗精赏》读后感(一)：于诗中观禅

“口不能言，心下快活自省”从深林返景到普门胜境，一百首禅诗，一百次穿梭，自山水而始，于精微处寻机要。禅意栖居在诗画中，忽而忘机，不如归去。读这本书时，刚开始觉得是文学常识的补充，没有读过佛门经典，但是却能在作者的叙述中隐隐约约感知到禅意。诗中的画面没有亲眼所见，缺乏的生命体验在本书中得到补充。

《禅诗精赏》读后感(二)：纵古留今的禅意

禅诗中有“云”“水”“月”“花”这些意象。许多禅诗里，云和水相对出现，它们都有流动的动感，也有闲静的静感，也都有聚散无形、须臾变灭的虚幻感，还有超越了时空的贯通和永恒之感。它们时而是外物，营造出禅境，时而又与心灵融为一体，达到物我合一的本真。这些意象在自然天地间轮回生灭，也在诗文唱和里流传延绵。想到了苏轼的“江上之清风与山间之明月”，想到了李清照的“花开花落花无悔”……诗文和禅意也如云水花月，不生不灭，纵古留今。

《禅诗精赏》读后感(三)：随自之意，只管行去

在繁忙的生活里能读到这本《禅诗精赏》非常放松。想起了《美学散步》里说的“慢慢走，欣赏啊”，这也是读这本书的状态。这几首诗里最喜欢的《过香积寺》一篇，写香积寺却不写寺中景象，而写寺外古木、钟声、青松、泉声，可见寻访不是目的，过程才是禅悟。刻意追寻，心中会腾起妄想的“毒龙”，反而不寻、不找、不求才能心有所安。反观己身，有时候想要寻求的东西太多了，欲望一多就难以让心灵放松明净起来。所以，随己之意，只管行去，随遇皆道，触处可悟。

《禅诗精赏》读后感(四)：从他笛鼓弄浮生

“不妨随俗暂婵娟”“从他笛鼓弄浮生”“到头霜夜月，任运落前溪”都有“任运随缘”的意味。这本《禅诗精赏》已经读完，我能感受到它对我生活的一些细微的影响。任运随缘就是缘分来了，不强迫自己拒绝；如果选择了一些因缘际会，那么惜缘就好，也就是说既然都是“笛鼓弄浮生”，为什么不“弄得精彩”？既然都是生生灭灭，那为什么不在“生”的时候惜缘，以免灭的时候遗憾呢？既然已是“浮生”，那么也无需攀缘来强取苛求什么。自洽、圆融、通达是禅的境界。

《禅诗精赏》读后感(五)：阳光下，往返于整个春天

最近读的诗里满是花，学校的春天也到了。从北区门口的小花园走去光华楼的路上，看到玉兰一树一树地开，一瓣一瓣地落。小窝里，皮球和三花蜷在阳光和灌木的影子下懒洋洋地睡觉。不觉感叹，上一周还是凌冽的寒，这一周已经这么暖和了。在学校读书，特别是从社会重返校园后，时常有在山寺中修行的感觉，春天一到，这种感觉就更明显。图书馆天井草地一日青似一日，校园路两边的花也自顾自地开，有时去自习，落地窗外景致也丰富了许多。功课虽忙碌，但心是闲适的。 所以，最喜欢的一首诗是《阙题》，“道由白云尽，春与青溪长。时有落花至，远随流水香。闲门向山路，深柳读书堂。幽映每白日，清辉照衣裳。”万物虽春生，在阳光下，往返于整个春天。