从惊奇开始的读后感大全

《从惊奇开始》是一本由刘擎 / 蔡文菁 / 钱立卿 / 陈勇 / 武云 / 施璇 / 著作，理想国|北京日报出版社出版的平装图书，本书定价：58，页数：376，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《从惊奇开始》读后感(一)：9.0分

5星。

之前看过两本青少年哲学入门书，一本是大名鼎鼎的《苏菲的世界》，一本是我个人很喜欢的国内作家林欣浩的《哲学家都干些什么》。前者以悬疑故事形式讲哲学史，后者以理性为坐标讲哲学史。

这本《从惊奇开始》不讲哲学史，而是直接探讨哲学问题。真假、对错、好坏问题，自由问题，生与死的问题，爱与美的问题，幸福的问题，心灵的问题，自我与生存的问题，科学与技术的问题、科学与意义的问题。每一个问题都值得青少年思考。这些问题都没有标准的答案，仅仅思考就足够了，而如果在思考中产生了乐趣，那就更好了。所谓爱智慧，不过如此。

鉴于本书是几位作者合写的，各章节的质量不那么整齐。有些问题讲得不错，有些讲得一般；有些讲得浅显，有些又比较深奥。我自己读下来没啥难度，拓展了不少认识，可谓颇有收获。

最后，我个人推荐高中生以上读一读。当然，其实每个人都应该读一读，入个门也是好的。

《从惊奇开始》读后感(二)：哲学与科学的思考都没有终结

理想国不愧是理想国，哲学家不愧是哲学家，这本书我如果有机会肯定会再看一遍的，本来应该打五星的，缺的在于我没看懂的部分，说实话虽然封面写着给青少年，但是我没看懂的部分还是很多的。 看这种书非常苦恼的就是划线句子太多，根本看不过来，而拿电子书看这种书的好处就是，可以随时查，也可以看到很多人的想法。 如果大家也想读这本书，一定要做思维导图，不然没有一个连贯的逻辑思维架构，看起来断断续续，会非常错乱。 我十分喜欢这本书，因为他从自由、爱、幸福、美与智慧几大方面来讲，都是我非常关心的，什么是真正的自由，狭义的自由广义的自由，绝对的自由，相对的自由，科学与心灵，真理与错误，我是谁，我从哪来，家的关系等等，内容真的非常多! 其中我最喜欢的话就是:“你心之所向者，就是你所爱者，钱不能买来我心之所向，心之所系”，简而言之，有钱难买我操心。 还有我知道自己在世界上一无所知，但是知道一无所知这件事，本身就是一种深知，这是我最近第二次听到类似的话了，第一次是在陈丹青的局部中，他说人要是知道自己无知是一种高兴的事（大概意思），因为只有知道自己的无知，才能诞生无尽的求知欲，这种求知欲可以让我们终身陷于求知中。 我真的很喜欢这本书，虽然有很多地方，我仍在囫囵吞枣，但是塌值得我去探索。

《从惊奇开始》读后感(三)：KONSN

由北京大学的施璇、华东师范的刘擎、上海交通大学的蔡文箐，陈勇和武云、复旦大学的钱立卿和冷欣，以及同济大学的高松八位教授共同写的一本给广大青少年的哲学入门书。讨论的话题涉及生死、自由意志、存在主义等等。非常的棒，引人思考。

关于哲学，有一个幼稚且古老的问题：如果只有两个选择，你是愿意做痛苦的苏格拉底，还是一只快乐的猪。也许我们更愿意做痛苦的苏格拉底，但是我们会发现，苏格拉底不是靠痛苦就能实现的。时过境迁，最后我们发现，我们没有变成痛苦的苏格拉底，而是变成了一只痛苦的猪。当然我们人生的选择绝不只有苏格拉底和猪，痛苦和快乐两种选择，大多数的我们终生都在猪和苏格拉底之间，痛苦和快乐之间相互拉扯，也许我们终其一生也当不了苏格拉底，但是我们也绝不应该自甘堕落成一只猪。我们都应该不断的去接近苏格拉底，不断的克服自己大部分低级趣味（大部分，是因为我觉得一个人要是完全脱离了低级趣味，就会变的很“无趣”，毕竟人生苦短。）。就像莫言《生死疲劳》下的猪：“我要保持卫生，保持整洁，定点大小便，克制鼻子发痒想拱翻一切的欲望，给人们留下最为美好的印象。要做霸王，先做良民。我是一头博古通今的猪，汉朝的王莽就是我的榜样。”（写这段话的时候突然想起来莫言书里的这段话，不知道莫言当初写这段话的灵感是不是来自这只猪，哈哈。）

也许在当下我们无法完全理解我们所思考，但就在我们思考的那一刻，我们就在自己的心田里种下一颗种子，以后我们可以慢慢去学习、去思考，但愿在几年后，十几年后，几十年之后，这颗种子能长成大树。像苏格拉底说的，哲学是一种生活方式，不是一个领域的一种技能，而是一种生活的形态，一种处在不断怀疑、追问和探究中的生活方式。

愿你我都不要停止思考，哲学思考。

《从惊奇开始》读后感(四)：哲学，对世界的惊奇

这可能是我近些年来，读过的最认真的一本书。上一次读哲学，还是大学的时候，读的西方哲学史。哲学，真的是可以打开你对这个世界的认知，对人生，心灵，自我，其他的认知的一本书。强烈推荐前二讲，哲学的思想实验/自由三题。真的会被刘擎的睿智，强逻辑，哲学知识钦佩到，好几个瞬间，有种突然更理解了生活的醍醐灌顶的感觉。（4月，就这样变成了我的刘擎迷妹月，B站已关注）

比较平淡的是第三讲，我是谁+第四讲，科技与生活。然后第七讲又让我回到了大学看哲学史的时光，即：一个个哲学理论抛过来，你只能一个个跟着记，读，背。就失去了老师领读+理解后的入门学习的快感。到了第八讲的时候，又浅入深，且非常温暖感性（老师一定是个姐姐）

最无语的是最后一章，不懂为什么要让一个教过物理的人来讲哲学。能理解么？我一个文科+艺术生，高中开始就没学过物理，只大概自学了一点点哲学的人，最后一章，全是物理，科学，技术，太多的术语篇幅，到最后延伸的观点也不能立足（没有哲学理论立足）简直就是个很糟糕的论文（论文水平也绝对不是博士之列）

我从最开始的，认为简直是可以入我人生之书（上一本是龙应台的目送）到中间的起承转合（感性的女姐姐和理性的哲学思辨，这其实也都是很多现代哲学以及哲学史的风格），到最后一章的看不下去。虽然瑕不掩瑜，但真的让我从豆瓣五分+，变成了四分。同时，因为前面刘擎的部分，真的密度特别大，讲了很多，关于自我，好坏，幸福的话题，所以后面的一些专题中，也会有些许提及，你会觉得有点点跳台。

不过即使是这样，我可能也会向我身边所有去推荐这本书，尤其是，第一讲，第二讲 （也是篇幅最多的2讲），第六讲，第8讲 。如果想尝试，类似哲学理论派的，再加上第7讲。

这本书，觉得会让你更了解，什么是自我，“i am the they” 甚至什么是人生在世，人的职责和使命，人的归属和慰藉。人和他人的关系，什么是自由（自由篇强推！！！有点晦涩，但是读懂后，真的会热泪盈眶）什么是幸福，幸福的最高级别是什么。。爱和美和智慧三者的区别&联系又是什么。生命和死亡又是什么（这个章节我虽没强推，到个种道理很易懂，读完后整个人会很平静）

以上等等，这些从你懂事开始，就在思考的话题，这本书都有提到。这些你可能要花一辈子要去理解的疑问，其实哲学家们早就给了你答案。

对了，本书不适合者：对现代科技盲目追溯+绝对的唯物主义者。

最后，秀一把我的读书笔记，哈哈哈 （明显前面2节已做满，哈哈哈哈）

《从惊奇开始》读后感(五)：通俗易懂的哲学启蒙课

这本书是刘擎等作家的演讲合集，是一本不错的哲学启蒙书，对于一个30岁的哲学门外汉来说，读起来也耳目一新。书中介绍的哲学思想实验让人陷入沉思，关于自由和生命、哲学与科学、幸福与爱、心灵与自我等方面的介绍与讨论也让人深受启迪。哲学帮助你思考和辨析、哲学教你谦逊和智慧、哲学是追寻智慧和生活的旅程。

从现在起，重新认识哲学，

一、哲学思想实验

真假（柏拉图“洞穴实验”）

对错（电车难题 器官偷窃）

亚里士多德： 我们没有办法使用一个通用的像公式一样的道德原则

好坏（幸福体验机）

我们的幸福体验在很大程度上依赖于自我的价值感和尊严感，而价值感和尊严感的达成往往是涉及过程的。

二、自由三题

1.心灵哲学：自由意志和决定论

2.道德哲学：“理性自主”论题

康德提出了三大理性：理论理性或纯粹理性，这是针对自然世界的；实践理性是关于人的，针对道德生活；还有判断力，是关于美的。

康德认为，实践的自由可以分两个层次：一种叫“自由的任意”（或者叫“一般实践理性”），另外一种叫“自由意志”（或者叫“纯粹实践理性”）。

在康德的理论中，真正严格意义上的自由，是自由意志，是纯粹的实践理性。这种自由意志或善良意志，是完全自足的、自在的、无条件的、自主的，不依赖也不受制于任何自身之外的力量，出于自身，也只为了自身，这就是自由。

康德提出了实践善良意志的三个绝对律令——“普遍立法”“意志自律”以及“人是目的”。

康德对“自由”概念最重要的贡献在于，他论证了自由就是服从道德律令。

3.政治哲学：“自由权利”论题

两种自由在行动目标上具有非对称性：积极自由要求明确的肯定性目标，而消极自由可以仅仅以否定性的要求来反对干涉（虽然我还不知道我究竟要什么，但我知道这不是我想要的）。

从积极自由的角度看，强迫有时不是压制自由，反而是实现自由。

三、“我”是谁 生命与死亡

1.伊壁鸠鲁学派所信奉的快乐在于免除肉体上的痛苦和心灵上的焦灼不安。快乐的来源并非肉体上的穷奢极欲，而是内心的平静、与他人的友爱等。

2.当我们活着时，死亡尚未到来，而当其来临时，我们已经不存在了。因此，无论对于活着的人还是死了的人而言，它什么也不是。

3.当我们去除了对不朽生命的期待、对死后无尽世界的不安，也就能够真正享受此刻生命的欢愉。

4.假如相信越过死亡的边界我们将抵达另一个世界，那么这一信念或许会使我们更容易面对死亡一些，也更容易接受挚爱亲人的死亡。而如果死亡是彻底的终结，那么这将促使我们思考生命的意义何在，什么才是我们值得珍视的价值，在死后我们想要留给他人和世界的是什么。