优雅变老的艺术读后感100字

《优雅变老的艺术》是一本由[德]奥特弗里德·赫费著作，社会科学文献出版社|索·恩出版的精装图书，本书定价：49.00元，页数：208，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《优雅变老的艺术》读后感(一)：美好生活小哲学

变老，是人生一世不可逆转的趋势，然而在主流媒体视野里，最常见的关于老年的报道大都聚焦于与老龄化社会相关的职业领域、卫生健康领域、还有养老保险等领域的成本效益分析，即，怎样才能使人尽可能长时间地工作？还有：如何将后期护理的成本降至最低？在社交媒体中，关于老年的新闻尽管并不鲜见，但得到较多关注的还是年轻一辈与年老一辈在家庭、婚姻等生活层面上的代际冲突，即，仍然是从年轻人的视角来点评老年的世界。 事实上，从古罗马时期对老人的推崇备至到乔纳森·斯威夫特的《当我老了》里提到的老年人容易犯的小错误，对老年的哲学思考有着漫长的历史。作者奥特弗里德·赫费反对将老年人和变老当作一种负面形象，他认为老年应该有自己的价值——尽管衰老不可避免，但对此的认识不必总是痛苦的。他提出了老年哲学的核心问题是如何尽可能有尊严地、快乐幸福地变老，并给出了四个建议：运动、学习、爱和笑。如果可以实现这种转变，那么变长的寿命将成为一段赢得的时光。但变老的我们终将死去，在书的最后一部分，奥特弗里德·赫费给出了自己关于死亡的看法。 这本书把老年当作一个独立的课题，而不是作为经济文化层面的附庸，并呼吁我们思考老年的价值。我们终将变老，也许从现在开始思考有助于我们摆脱对老年的偏见，甚至习得“保持年轻”的方法。

《优雅变老的艺术》读后感(二)：美好生活小哲学

变老，是人生一世不可逆转的趋势，然而在主流媒体视野里，最常见的关于老年的报道大都聚焦于与老龄化社会相关的职业领域、卫生健康领域、还有养老保险等领域的成本效益分析，即，怎样才能使人尽可能长时间地工作？还有：如何将后期护理的成本降至最低？在社交媒体中，关于老年的新闻尽管并不鲜见，但得到较多关注的还是年轻一辈与年老一辈在家庭、婚姻等生活层面上的代际冲突，即，仍然是从年轻人的视角来点评老年的世界。 事实上，从古罗马时期对老人的推崇备至到乔纳森·斯威夫特的《当我老了》里提到的老年人容易犯的小错误，对老年的哲学思考有着漫长的历史。作者奥特弗里德·赫费反对将老年人和变老当作一种负面形象，他认为老年应该有自己的价值——尽管衰老不可避免，但对此的认识不必总是痛苦的。他提出了老年哲学的核心问题是如何尽可能有尊严地、快乐幸福地变老，并给出了四个建议：运动、学习、爱和笑。如果可以实现这种转变，那么变长的寿命将成为一段赢得的时光。但变老的我们终将死去，在书的最后一部分，奥特弗里德·赫费给出了自己关于死亡的看法。 这本书把老年当作一个独立的课题，而不是作为经济文化层面的附庸，并呼吁我们思考老年的价值。我们终将变老，也许从现在开始思考有助于我们摆脱对老年的偏见，甚至习得“保持年轻”的方法。

《优雅变老的艺术》读后感(三)：四十岁的花季

“40岁是生命的花季，50岁是短暂的岁月，60岁是成熟的年龄，70岁是漫长的岁月，80岁是老年，90岁是享福的年龄，或者说这个人拥有长久的、成功的生命。”

怎么样算是变老了？也许是失去对这个世界的好奇心，也许是节奏缓慢而不是生机勃勃，也许是老生常谈而不是不落俗套，也许是宁愿保护既得利益也不愿意为创新去冒险，也许是囿于过去而不是畅想未来……所以为什么要以日历年龄来决定一个人是不是变老了？有的人从未年轻过，有的人从未老去。

变老意味着可能性的减少，却也是某种程度的解放。年轻时候看见总是满面春风不争不抢的上了年纪的人，总会心里不屑，暗想他们定是被岁月磨去了棱角。现在感觉有些老人会变得更温和，不是出于衰弱，而是出于对人性的洞察。优雅的变老，就是在最适合自己的那条路上自信地走下去吧。

优雅地变老，用三个L总结：运动（Laufen）、学习（Lernen）、爱（Liebe）——最好再加上一个，笑（Lachen）。因为，所有在运动上花费的时间和精力，都会在身体上的到回报；在阅读中投入的时间，最终都会在延长的生命中得到回报。有一种东西既不能防止死亡，也不能避免死亡的来临，却能够缓解这一切，这种东西就是：爱。

新的一年，希望大家健康长寿，但不要太快变老哟。

《优雅变老的艺术》读后感(四)：运动、学习、爱与笑

深度老龄化已经成为我国人口结构不可逆的趋势，遗憾的是，我们的社会保障措施在养老这一方面建设的并不完善，在寄希望于大环境能够改善的同时，我们也应该尽力去改变身处的小环境。

对于个人来说，如何优雅的变老涉及到了许多东西，相比起表层的资产积累，我更倾向于优雅的变老需要的是思想上的准备，就像作者说的“我们可以把这项主要任务，即优雅地变老，用三个L总结：运动（Laufen）、学习（Lernen）、爱（Liebe）——最好再加上一个，笑（Lachen）。我们在下一章将会详细讲述所有四点，而这四点早已被西塞罗作为重点强调指出：身体运动、精神活动、社会交往和无忧的生活乐趣。”我们很大程度上是在自己内心找到对抗晚年的力量的。

作为不到二十岁的大学生，考虑衰老似乎是一件遥远的事情，但追求快乐最大化是我的人生宗旨，在这一点上，衰老作为人生最后一环不容忽视，一些在青年时期就可以开始培养的能力也确实可以影响整个人生直至老年的生活质量。比如良好的身体素质，可以获得快乐的兴趣或特长，乐观豁达的心态等等。

和大多数00后一样，我是独生子女，且毕业后大概率不会在家乡发展。父母虽然目前身处壮年身体康健但总会比我提前衰老，在家庭养老无法实现而社会养老远未健全的当下，设法能让父母优雅的变老也是我们作为子女的本分和义务，而如何实现这一点，这本书仅仅是开了个头，我还需要更多的思考和与父母的深入沟通。

《优雅变老的艺术》读后感(五)：《优雅变老的艺术——美好生活的小哲学》书评

在阅读奥特弗里德•赫费的《优雅变老的艺术》后，老年人可以学习如何自尊、自主、愉快地享受生命的余晖。年轻人和中年人能够懂得尊老敬老这一社会义务有着多么深刻的文化根源和广泛的现实意义。社会管理者得到的启发是：老年人健康期限的延长的实际结果是人口结构的年轻化，社会获得了“赢得的时光”而不是老龄化。政策制定者或许会意识到，针对退休人员的政策不再能仅仅以护理为主导，而是要从职业、教育和生活空间这三个领域重新规划老年人的生活。工作和退休严格分离的做法亟需调整，老年人与成年人的各个阶段一样，都需要在学习、工作和休闲三方面取得平衡。

书中倡导构建一个有利于老年人的社会伦理体系，与经济优先思维相抗衡。赫费批评了社会上普遍存在的对于老年人的负面形象。他通过对历代智者相关思想的研究，给出了一些老年生活的实践智慧，建议人们平静、坦率地接受生命终结。在希波克拉底誓言的基础上，赫费发展出老年医学伦理的四条原则：患者至上、禁止伤害、自主权利、公平公正。作者还论述了这些生活智慧和伦理原则在高龄老人护理、痴呆症、临终关怀等方面的指导与应用。