《芥川龙之介妄想者手记》读后感100字

《芥川龙之介妄想者手记》是一本由[日]芥川龙之介著作，一頁folio | 北京联合出版公司出版的平装图书，本书定价：29.00，页数：290，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《芥川龙之介妄想者手记》读后感(一)：美而不酸

对自杀这件事情，我个人一直都是无法理解的，所以对选择自杀的人，我也一直有一种别扭感。

第一次听说芥川龙之介的名字，当然是通过大名鼎鼎的《罗生门》，可惜我的慧根不够，罗生门的故事让我一头雾水，也感受不到芥川的伟大。

参加三联的活动，得到了这本书，我一直相信“天意”，虽然芥川在我心里没有痕迹，但既然拥有了他的书，也许我应该给他一个被阅读的机会。

书籍的颜值很高，还轻便小巧。对我这种喜爱在公交地铁上阅读的“伪书虫”而言，易携带绝对是书籍的巨大优点。每天的上下班途中，可以顺利在公交车上找到一个座位，拿起书读几页，实在是幸福

《芥川龙之介妄想者手记》读后感(二)：没有想象中那么跳脱的妄想者手记

历时近一个月，终于看完了这本小小的书。

书的开本很mini，很适合作为旅途中的读本，但因为开篇的内容有点枯燥，两次旅行，都没能看完序言部分……

读完后的感觉：

1. 作者有很深厚的学识的积累，文中很多内容，需要结合注释或者需要百度，来帮助理解。特别是骨董羹的部分，译后的文体类似于半文言文，很多内容读下来似懂非懂，开始还会去查一查是什么意思，后面渐渐没了耐心，全靠字面意思来猜测了。

2. 一些关于景色的描写着实是细腻，第一印象是有堆砌辞藻之嫌疑，但静下心来认真的去感受，那眺望水面时的寂寥之感、夕阳西下时的孤寂之情，仿佛感同身受一般。也从另一方面体现出作者内心的细腻与敏感。

3. 最喜欢《米楮树》这篇，文笔与内容都很喜欢，特意摘抄了下来，“槲树不知此种谨严，只知夸示同冬天搏斗的勇力。与此同时，米楮树并不优柔。和小阳春相嬉戏的樟树的低低细语，便是为米楮所不知晓的欢愉之情。米楮更加忧郁，代之而来的是更加沉实。”

4. 还有一篇《梦》也觉得蛮有趣。大多数时候醒来，对梦境的记忆都比较清晰，虽然感觉一直无法得到很好的休息，但梦里的故事更吸引我。虽然没有跟作者一样，在梦里有清晰的嗅觉的体验，但关于梦的颜色，倒是有几次异常清晰的记忆。不过最最有趣的，还是这篇的结尾，作者对于自己梦中“拼命写作、甚感满意”的句子的无语，看到文章末尾那平平无奇的陈述句，也怪不得作者会说“后来想想，颇为残酷”。

《芥川龙之介妄想者手记》读后感(三)：以超越常人之冷静——谋杀不安的赴死者

大多是回忆性质的纪实文学，也有几章随笔和小说。其中，描述夏目漱石过去事迹的几章特别有意思，虽然很短，但能感受到夏目漱石的人格高趣，自己芥川龙之介对他的尊敬和怀念。

其他部分的话，比较喜欢《父亲》、《蛙》和《钢琴》写几篇。特别是《父亲》，读完有一种仿佛能切身体会的悲伤和遗憾。我不知道能势当时究竟有没有认出自己的父亲，但从芥川对那位父亲“特意请假，瞒着儿子到车站”的描述来看，至少父亲是知道儿子的，甚至听清了儿子对他品论的每一句话。如果能势没认出父亲，那我对他的评价会拘泥在“出言不逊、随意对陌生人评头论足”的、基本可以用来涵盖一部分人爱在周边毫无顾忌乱讲话的贬义性评价。但如果能势当时意识到那是他父亲，但仍然说出“他像伦敦的乞丐”这样的话，就像是在自残式地博取同学们的好感，或者可称之为哗众取宠？然而这就牵扯到一个天平的问题。在天平两端，一边摆放着父亲的形象，另一边摆放着同学们毫无意识的发笑（能势试图使人认可自己对挑剔和嘲笑等话题的精准度），而他毫不犹豫地选择了后者，以至于芥川还在思考要不要讲明“那人是能势的父亲”，讥笑和宛如当头棒喝的狂言就已经蔓延开来。我读到“伦敦的乞丐”那一瞬间，感到难以言喻的痛心，想起自己小时候对家长的不完美心存怨怼，于是通过在同学们之间开他们的玩笑，试图把自己不愿暴露的、家长们某些令我尴尬的形象，转变为闲聊间赢得笑声的谈资。总是在做令人后悔的事。

《蛙》很有讽刺意味，是熟悉的芥川龙之介独特的写作风格，讽刺了目中无人、自说自话、自以为是又自鸣得意的一些人的形象。

《钢琴》里的意境很幽深。只要想象一下，一座废弃已久、藏在杂草丛生之处的破旧钢琴，在栗子落下的时刻发出低鸣，被路过的作者听进耳里。像等待一位旧友造访的幽灵，特意为他留着往日的声音。

最后谈谈《给旧友的信》，这篇太有名了以至于我不敢多写。好像是写给菊池宽的吧？剖析了自己在自杀前的心路历程。这不是我第一次读到这篇，每看一遍都感到一种惊人的冷静和缜密的筹划性，芥川龙之介就是怀着这样的心情赴死的，因为身边那永远萦绕不去的“朦胧的不安”。听说他在翻译完《爱丽丝梦游仙境》之前就自杀了，剩下的翻译工作由菊池宽继续下去。令人感叹的友谊。他在搁笔的那一刻，会不会想起友人某个傍晚的回眸？菊池宽说：“你也不用再夸自己多细心了。”有些不悦，但还是笑着的。

《芥川龙之介妄想者手记》读后感(四)：那些年我与三位日本文豪的交集（下）：芥川龙之介篇

（以下故事纯属虚构，为本人读过《文豪手帖》后所杜撰，聊作读后戏作，请勿轻信。）

那些年我与三位日本文豪的交集（上）：永井荷风篇

那些年我与三位日本文豪的交集（中）：夏目漱石篇

自从看过芥川龙之介写的故事，我就开始留意他。

他尊称夏目先生做老师，也会参加漱石山房固定在周四举行的“木曜会”。乃至后来先生过世，芥川君在葬礼上担任接待宾客的工作，我目睹前来拜祭的森鸥外将名片递到他的手上。而那个场景也是我最后一次见到他。

我与芥川君似乎总欠缺一点缘分，这跟他文章给我的感觉一样。

大正四年开始后的十年左右，芥川君越来越多文章开始见诸报端，短篇故事固然是天才之作，像《鼻子》《芋粥》《竹林中》《地狱变》等，而评论散文也是数量可观。然而，无论是故事还是散文，我都只能看见独到的观点，却不能从文字里感受到他更深的性格和思想。我想，也许这是他蓄意为之。

例如在《动物园》一篇，他分别点评了从大象到波斯猫等大大小小的动物，共计三十七种。然后在《骨董羹》一文，他写巴尔扎克、道林·格雷，谈雅号，又讲青楼，及至月经、遗精、同性恋，《聊斋》《水浒》《金瓶梅》，无所不谈。可见他的博学，以及对观察世间人物的敏锐和钟爱。

只是，虽然芥川君也有不少文章提及自身经历和想法，包括后来与谷崎润一郎关于小说的论战，我也读了，但我直觉自己始终无法了解他。

直至他三十五岁自杀之后，我读到其最后写的遗书《给旧友的信》，才赫然发现他的内心竟是如此这般——清晰与挣扎并存。一直以来，他将自己从作品中隐去，只在临死前才稍作释放。这在我后来读到其另一篇遗作《齿轮》之后，更是如此认为。

他对死亡的思考与坚定，比之执着于追求自毁的太宰治，更为深刻也说不准。

某天我去往浅草，走过吾妻桥，忆起他写过的一篇《大川之水》。这里是芥川君最爱的东京景色——隅田川吾妻桥下的一段大川之水。他写道这一段河水混浊而温暖，能够慰藉他的落寞。

大正十二年关东大地震，吾妻桥被毁，木桥塌入河中，及至昭和六年，重新架设现有桥体。那时，芥川君已离世四年矣。

自信的芥川龙之介