汤岛之恋读后感锦集

《汤岛之恋》是一本由[日] 泉镜花著作，现代出版社出版的精装图书，本书定价：49.80，页数：264，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《汤岛之恋》精选点评：

●对我来说，第一个故事最好看，对作者自己来说，可能觉得第二个故事最有意义，可是在我看来，这样残害了两个女子的男人，无论怎么看都只能说实在是渣

●50%弃 第一个故事还挺有意思 第二个就有点看不下去…这是咋叙事的啊

●那些文人啊，明明是抛弃，却能圆成“为你好”的谎言，来为自己搏一个上等人的体面。

●悲剧结尾含蓄收场，蝶吉的描写都好看的让人心痛。

●想对比一下别的译本

●「在十七岁的初夏，这场惜别晚春的瓢泼大雨到来之前，在昏暗的街道上，两人迎面相遇。蝶吉看到一只蝙蝠几乎贴着地面，低矮地翩翩飞过。米店早早地关了门，三两道灯光透过绳子门帘洒落到门外，米店内灯光暗沉。有一位玉面少年背对着米店，提着煤油灯，面朝这里，悄然而立。」情节倒是次要，文字的美感让人读着像在雨天读朋友写来的诗。

●《汤岛之恋》很出彩。描写蝶吉的文字是干净利落的漂亮。

●框架结构一般 但是文字美到了极致

●，

●本是比较喜欢的反自然主义近代作家泉镜花的代表作看下来，除了《高野圣僧》这篇怪谈的奇幻想象力和细节之光怪陆离让人震撼和热爱之外，《汤岛之恋》本篇却不那么惊艳了。 说起来为什么我之前那么沉醉与他的《歌灯行》，那或多或少也是因为歌灯渲染出了一个深邃神秘而又充满浪漫和怀旧气息的氛围吧。汤岛却没有，故事线索和主角的关系是陈旧和俗气的，艺伎蝶吉的出身注定了她的气质中缺乏真切的美，所以才有了那种用天真无邪才能掩盖的美。 泉镜花在描述死亡，殉情总是避重就轻的，那场面任君想象的手法看似随意，实则加重了痛苦和悲剧的渲染，让人久久沉浸在无法自拔的伤痛之美里。这是出色的地方。

《汤岛之恋》读后感(一)：圣僧的修炼之路

泉镜花的作品是真的好，他的小说作品独有的那种光彩陆离的幽静之美写的独特且到位。他笔下的激愤之情，为底层百姓的艰辛而诉述，为社会的丑陋和人心的冷漠而控诉。我觉得他的小说像是戈壁滩上的一湾湖水那么清澈凉爽。其作品幽静而典雅，不像世俗的那般普通。正像他的笔名那样，镜花水月，孤僻而又美妙，只能静静的观赏领悟，而不可亵玩。 而《高野圣僧》就是其中最别具一格的，内容清新，写作手法也很不错，有点《聊斋志异》的味道。故事讲述的是一个僧人路过山林行进傍晚，找到一处落脚点，有一位貌美的女主人在深山里居住，并让他借宿一晚，美丽的女主人很热情地接待了僧人，并在僧人洗澡时帮他洗擦。女主人褪去衣服，为僧人洗擦身体，此时僧人已经有点神往，但他强行压抑着自己的欲念，最终熬过了一劫。很快，夜深了，僧人辗转难眠，因为窗外不时传来的野兽的声音和隔壁女人的呻吟让他辗转反侧，只能靠念经熬到明天。第二天，天一亮他慌忙与女主人道别，匆匆跑下山去。当他到达山脚时，女主人丰满的酮体和甜美的声音再次浮上脑海，踌躇之际，女主人的男仆正好路过，告诉他，那女人其实是个山林女妖，但凡被她诱惑的男人，都会变成野兽，被困山中，永远别想出去了。 而我觉得事情另有蹊跷，如果女主人真的是女妖为什么晚上不去引诱僧人？而且第二天早上还放他走，不应该加以阻拦？一切真的像仆人表面所说的那样吗？为何仆人不逃走，如果仆人是善良的那他完全可以下山逃走，如果仆人是另有居心，那他完全可以编造不同的故事使僧人信服，不在回来。如果是这样那他的目的究竟是什么？ 修炼路上总有各种妖魔鬼怪是非黑白，但是很多东西并不是简简单单用耳朵听眼睛看就可以明了的。要用心去感受，只有这样才能明辨是非！

《汤岛之恋》读后感(二)：僧本就是僧

闲来无趣，看到了泉镜花的《汤岛之恋》，书名就让人感到无比的浪漫，之前我就说过我不太了解日本的文学，但是通过前面读了几本日本的著作，觉得不同民族的作品确实就有不同的风格。而且作为一个爱写作的人来说，要善于抓住不同文学的特色，这样，在我们读文章的同时，我们也能学到很多的写作技巧。 说到作者泉镜花，真的是公认的日本文学的带头人，有种说法就是“读不懂泉镜花，你就不能真正的了解日本。”其实这句话说的一点也不夸张，读了泉镜花的这本书才真的感受到来自他文字中的魅力。《汤岛之恋》的开篇就是僧的故事，与我们一开始想的浪漫不同，而是一个与浪漫最无关的僧的故事，在我们的印象里，僧就是无欲无求的，面对众多的人间烦扰，他们能够抵抗这一切。我们眼中的僧已经能够顶得住一切来自外界的烦扰，粗茶淡饭，也能过一生，而且不会去争，不会去抢。然而这个僧不同于我们印象中的僧。 这个僧有欲也有求，乍一看，和人间的平常的普通人无异。这样的僧还真是少见，因为他也抵挡不住诱惑，也有复杂的人性。不像一个真正的僧的样子，有时不自主的怀疑，他真的可能不是僧，而在某些方面，让我们坚定地认为他就是僧。清新寡欲成了偶然，更多的是进入世俗，有时让人难以理解。 《高野圣僧》作为《汤岛之恋》的开篇，展示了泉镜花无尽的想象力，他真的是一个会讲故事的人，当然也是一个很会编故事的人。我们从来对于故事没有抵抗力，都喜欢听故事，而作者讲的这个故事，其中蕴含了非常深刻的哲理。那就是一个关于救赎的故事，这个救赎蕴含了作者无尽的感情。 僧本就是僧，面对繁杂的人间喧扰不能静下心来，这是心中还没有完全地救赎，而经过了重重的考验，最终获得了真正的救赎。其实从中我们可以看到，明明是僧侣，却很难能够彻底地摆脱俗欲，正如每一个在自己工作岗位上的人一样，我们很难做到真正的不被诱惑，但是心中要有自己的根，面对什么样的诱惑，坚守自己的底限，这样才能练就好的本领

《汤岛之恋》读后感(三)：与岛国相恋

看了很多日本作品，我发觉日本文学作品都特别的注重细节，在字里行间都能够感觉出来一种细细的如流水般涌动的美好。关于泉镜花这个作者，唯一让我印象深刻的就是:读不懂他的作品，就无法真正理解日本人！《汤岛之恋》这样一个经典的作品完全可以让我们熟知日本文学作品。这是以浪漫主义为名幻想主义先驱的作者泉镜花的经典小说集合，里面尽是痴男怨女的爱恨情仇，因为作者的个人经历的缘故，书中还有更多的关于哥特式风格小说的续写。 第一篇就是能让人深刻体会到他写作风格的佳作，我们时常听说色即是空，空即是色，当唐僧对女儿国的国王动了一丁点的凡心的时候我们就知道美色是人人都无法抵挡的就像小倩一样，在这个故事中，一心向佛的和尚也是被美色吸引了。 当被美丽少妇吸引后，似乎大脑都完全无法做主了，我突然想起，人们经常会说恋爱中的女人智商为零，其实很容易理解，当我们进入到这个角色后，无论是爱情，还是美色诱惑，都让人没有思考的清晰的头脑了。还好这个人他遇到了一个好心人，告知他美丽的少妇其实是妖怪，会将男人练成不同的动物才没有误入歧途。 在作者的笔触下，我能感受到细枝末节的精细，但是我更希望男士来看看这本书，能够体会到表面的美色不一定是好事，我们都无法透过肚皮了解到真正的事情，也告诫男士们不要被美色吸引，忘乎所以，如果是已婚人士，最好也不要出现因为原配妻子的面容问题而选择被外面的美色诱惑，悬崖勒马是非常有必要的。 我特别惊叹的就是很久以前只看过聊斋志异，都已经折服在作者的脑洞中了，但是这本书虽然有聊斋的意境，只是细节之处更加的精细，让人不得不惊叹日本这个国家是多么的注重内涵。我们都知道日本的茶道是非常有名的，本身泡茶喝茶就是太过细节的事情，通常能够把小事情做的非常棒的国民，这个国家也不会差到什么地步。 通过泉镜花作者的作品，真的能够读懂日本，读懂这个亚洲唯一发达国家的内涵。这本书非常值得推荐，在了解友国的精神后，也能被这种奇幻的故事吸引住，非常让人惊叹。推荐给所有人。

《汤岛之恋》读后感(四)：七情六欲与修行

人的记忆很奇怪，对于第一个遇见的总是深刻一些。看完《汤岛之恋》这本书以后我对《高野圣僧》这一篇印象尤为深刻。生而为人，谁也逃不脱的是七情六欲。七情指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，而六欲指色欲、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲。而斩七情断六欲在各种故事里是修行之人的必经之路。

《高野圣僧》讲的也是一个关于情与欲的故事。在故事的开始作者以第一人称我向圣僧寻到住宿之处，闲来无事之际讨教他四处游历所经历的事情，而圣僧也告诉了我一个匪夷所思的故事，在自己早年间学教路上的一段奇遇，炎热的午日赶着路，在路上遇到各种奇怪的动物，又遇见暴雨，最终遇到了一户人家。千娇百媚的小娘子与白痴丈夫和一个老人。在圣僧沐浴冲洗疲劳的期间，这千娇百媚的小娘子百般勾引，而圣僧也渐渐迷失在温柔乡中，最后突然之间找回了理智，婉言拒绝了小娘子。在接下来的故事中，圣僧又接近迷失，老人出现点拨，告知小娘子的来历和路上遇见的动物皆是受不了引诱而最后被小娘子玩弄以后施法抛弃的人类……在这故事的兜兜转转中，若不是圣僧存有一丝向佛之心，在情愫簇生的时候保留一丝理智，而任由情欲迷绕，只怕也早已变成了四条腿的什么动物了吧。

而说起圣僧不由得想起玄奘法师，《西游记》中师徒四人西行取经，历经九九八十一难才取得真经，而在真正的历史上师徒四人只有玄奘一人，而其它的四徒只怕是他的七情六欲了，贪、嗔、痴，在这一路的磨难中只有戒贪、戒嗔、戒痴才能勉强度过这个难关，最终来到大雷音寺求取真经，修炼自身又普度众生。

其实在这漫漫人海之中，我们作为这芸芸众生，无时无刻不是在接受着利益的诱惑。古晚今来哪个贪官污吏不是被人们唾弃着，然而在最初求取功名之时又有几个是为了贪财好色而去学习，无一不是期盼能够为国效力，可是在金钱美色和前途等各种诱惑之时愈行愈远，在想要回去的时候已经找不到曾经的那条路了。而走过的路上千疮百孔遍布着肮脏。

人生本就是一场修行，只愿你在修行路上不忘初心。

《汤岛之恋》读后感(五)：读《高野圣僧》的小感触

最近很有缘读到泉镜花《高野圣僧》，反反复复的看了好几遍，初看第一遍先被故事情节吸引，讲述的高僧宗朝年轻时游历诸国时的一段诡秘奇幻的经历，僧人宗朝少时游历诸国，途中遇到一个令人讨厌的药贩，为免小贩遭遇不测，便一路同行，故事以此为前提，而后发现一户人家，由于天色已晚，便上前乞宿。美丽的女主人允诺了，并陪僧人上溪涧沐浴。女人在溪边褪下衣裳，替僧人洗擦身体，僧人心神迷醉，但及时清醒过来，抑制住自己的欲念。晚上她将僧人安顿在茅舍里。夜深后，屋子周围传来一阵阵野兽的脚步声、猿猴的啼叫声、女人的呻吟声，令人毛骨悚然。他未敢合眼，屏息念经。捱到天亮，向女主人致谢后慌忙下山。当他来到山脚时，却怀恋起美丽的女主人，想返同去找她。犹豫不决时，女主人的男仆路经此地，告诉他那山中美女实为女妖，时常勾引旅途中的男子，并用魔法将他们变成野兽，僧人间言，断绝欲念，继续上路。书中对情节的描述跌宕起伏，一个人处在孤独未知的环境里，凶险丛生一进去便遇大神，看的人屏息宁神，心惊肉跳，刚逃离大蛇，立马又遇到水蛭林，水蛭林里九死一生，便立马又要落入女妖手里，情节紧凑惊险，就像是自己也跟着去历了一次险，再次细读便喜欢作者对人性的描绘与剖析，故事里的人都带有自己的性格特征，对人物的塑造绝不是非黑即白，即便是得道高僧年轻时也并非无欲无求，也并非四念皆空，也有不喜欢的拧拧巴巴令人讨厌药贩，遇到美丽的女主人时，也要生出杂念，心神迷醉，但其实越是这样描绘，反到让人觉得这才是真实的人性，并没有人生来便是佛，清心寡欲，无欲无求，看破生死，也怕自己会因为讨厌药贩而不去救他，而对不起自己念的经，最初的目的也不单纯是为了救人而救人，后来也差点着了女妖的诱惑，但最终还是经住了考验，就像现实世界里的我们自己一样，人无完人，生活也绝非一帆风顺，会遇大蛇，也有难缠的水蛭，也会有不断奇妙的经历与各种各样的人，来充实你的人生经历，也像是西游记里的唐僧，经历九九八十一难，一路降伏各路妖魔鬼怪，渡过女儿国的情关，死去肉身，方成大道，最终成佛。