斯多葛式智慧的读后感大全

《斯多葛式智慧》是一本由[美]南希·谢尔曼著作，中译出版社出版的平装图书，本书定价：68.00元，页数：304，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《斯多葛式智慧》读后感(一)：学会良好地生活

我们知道，希腊化时期曾经出现了四大哲学流派，分别为伊壁鸠鲁学派（宣扬人死魂灭，追求现世的快乐与幸福，生活上主张俭朴节制，反对奢靡之风）、犬儒学派（“否定社会与文明，提倡回归自然，清心寡欲，鄙弃俗世的荣华富贵；要求人克己无求，独善其身”）、怀疑派（对一切抱有不可知论，未来无从得知，不如把握当下）以及斯多葛学派。

斯多葛学派的哲学主张具体是什么呢？《斯多葛式智慧》这本书可以帮助我们深入了解下斯多葛主义。作者南希·谢尔曼通过研究，在本书中揭示了这样一个关于斯多葛学派的深刻的洞见——“他们从来不像斯多葛学派的普及者通常认为的那样，相信坚强的自立或对我们周边世界的漠不关心是生活得好的核心。他们坚称，当我们在合作的努力中相互联系时，我们在世界上就像在家里一样。我们通过最深厚的关系建立起坚韧和善良的品格。”

之前读过《斯多葛生活哲学》这本书，与这本书可以说是形成完美互文，对照阅读效果更佳。从这两本书可以得出，所谓的斯多葛主义，可以理解为在既定的情形下，能否过上幸福生活取决于一个人的选择、行为以及品格养成，而非不可控的周遭世界。这就是斯多葛主义棘手但又极具魅力的原因所在——对自己的幸福生活负责，不让我们因为没有过上幸福生活而自怨自艾，衰颓不前。

而斯多葛哲学的意义，主要可以归结为三个方面：其一，它可以教会我们如何过上非常幸福顺遂的生活；其二，它告诉我们身处逆境时，如何去维持幸福顺遂的生活；其三，斯多葛哲学还能够帮助我们做好准备，应对生命中的一切，在我们心中建立一座力量之塔，即使在地狱烈火的熊熊燃烧下，依然不可撼动，依然能够保持地基稳固，依然具备情绪弹性，依然可以做到出奇地冷静和警觉。

斯多葛派哲学家、古罗马政治家吕齐乌斯·安涅·塞涅卡曾说过，“与哲学人士共同学习的人，每天应该带走一样好东西：每天回家时应该更健康，或者朝着更健康的状态发展。” 《斯多葛式智慧》就是一本教给我们如何更健康、更快乐、更积极生活的书，相信只要认真践行其中的哲学主张，一定可以让自己的人生更加幸福。

《斯多葛式智慧》读后感(二)：《斯多葛式智慧》疫情时代的智慧应对

整个疫情期间，点燃人诸多情绪：愤怒、恐惧、伤心、抑郁，而且因为时间持续足够长，地域覆盖足够大，让这些情绪越烧越旺。这些情绪的持续占据身体，多少会对生活构成一些挑战，也挑战了自身对情绪的消解能力。那么有哪些思想可能起到一些指导与辅助的作用呢？

这本《斯多葛式智慧》可能就是其中的选项之一，看完了全书，可以简要的概括一下本书的一些思想内核就是印度的佛系思维，一点区别是建立了希腊思想之上的一种佛系。本书指出很多情绪的根源还是取决我们自己，而不是疫情。是疫情将我们身体内的情绪给逼出或者滋生出这些新的情绪，而斯多葛式智慧提供了一个控制体系，严格划清心理官能与外在事物之间的界限。这个体系能够清晰的判断出哪些取决于我们，哪些并非如此。取决于我们的是我们判断、动机、欲望与逃避的官能。而不取决于我们的部分，即便对于那些最富特权、最幸运的人来说，一切的防护与努力也会难敌天灾或人祸，我们都难逃这样或那样的方式受运气的摆布。

书上的重要内容就在-控制的核心。控制的核心在于对感受的印象的接收。接受是一种机制，自己要觉察到这种机制的存在，我们无时无刻不在默默地“赞同”与“拒绝”外部输入。它是对判断、动机、欲望及厌恶的基础控制，也是自己能否在疫情中情绪恢复平静的不二法门。选择一些自己能处理得了的信息，拒绝一些自己无法面对的信息输入，也就是快速培育自己将信息好坏化进行区分，虽然粗暴一点，但是也是一种无奈的速效药。

书中对愤怒的注解是需要重点关注的，“愤怒无疑是通过感知到错误的印象而被调动起来的。”不过愤怒是紧随印象产生，且其产生不涉及心灵的任何参与，还是它的调动需要心灵的接收活动？作者的观点是：它并不独立运行，而仅在心灵的首肯下行动。

在疫情期间，我们很难做到对心理上的痛苦免疫，任何有效的完全的治愈措施都市一种自欺欺人，我们也不应该完全忘记这种痛苦。但我们依旧可以从斯多葛学派的智慧中学习到管理悲痛和最小化悲痛的办法。

《斯多葛式智慧》读后感(三)：人的痛苦大多来自哲学问题而非心理问题

首先，这是一本哲学书籍，《斯多葛式智慧》不是心理书籍，看书名很多人呢会误以为什么“智慧”那应该是心理学、成功学之类的书籍，但是内容还是挺严谨的，纯属于哲学范畴书籍。人的很多烦恼和困惑，其实往往不是心理问题，是哲学问题，连最起码的世界运行规律和人生的意义都没搞清楚，徒增烦恼，求助于心理学，越弄约纠结，于是无法自拔的痛苦，实际想清楚事情，比调节心理状态更重要，因为很多事情，就是那样，对，就是那样，没有什么理由，就像每天太阳从东边升起从西边落下，地球有的时候就这样，世世代代都这样，从来没改变过，没有一天太阳未曾从东边升起，也没有一天太阳忘记升起，其实人生如此，很多事情，人之所以纠结难受困惑，无非就是不理解事物本身的规律罢了。

《斯多葛式智慧》介绍了斯多葛为什么在当今重新复兴起来，首先因为疫情，全球疫情让传统的人生观价值观发生颠覆，很多我们计划中的事情顷刻之间毁灭，比如你想创业，那疫情期间瞬间就可以破产，比如你想旅游，那疫情期间你可能就要居家隔离哪也去不了，面对这样的变故，你不得不承认现实的巨大挫折，那么这时候，斯多葛学派的理论就是非常顺应时代的了，也许哲学思想并不一定放之四海而皆准，每个时代有每个时代的主导，“有志者事竟成”在疫情时代并不适用，你努力的未必带来积极结果，大多数疫情期间有创业想法人，就跟1949年加入国军一样可笑。

那么运用斯多葛学派的理论如何解释这种现状呢？我曾经读过一些斯多葛学派的理论，有个例子非常可靠，它说：“你可以把做事想象成弓箭手射箭，在箭未射出之前，你可以充分地运用你的才能、智慧、技巧，调动一切你所拥有的能力，确保弓箭瞄准靶心，但是，一旦射出弓箭，箭在飞行过程中，会受到诸如地转偏向力、风力、甚至一只傻鸟突然飞过来的影响，导致这只箭没能射中靶心”那么在这时候，斯多葛学派的人会如此结论：弓箭出手之前是我的责任和范畴，弓箭出手之后一切的结果都是命运，即使弓箭没有射中靶心也不是自己的责任，不必为此而自责和难过。这种清晰的划分可以解除大多数的焦虑和困扰，你遇到烦心事了，首先按照此思路过一遍，那些是你力所能及范围能能做而没做好的事？哪些是你已经全力以赴去做但是结果不如人意的事？归自己的自己反思，不归自己的不要难过。

这本书总体来说，让我感到区别于市面上其他斯多葛流派书籍的最大特点应该是例子的丰富。书中运动大量现代生活中碰到的事件，来解释斯多葛流派的理论。可以说是，斯多葛的现代应用。