《打狗棍》观后感100字

《打狗棍》是一部由郭靖宇 / 刘礴 / 巨兴茂执导，巍子 / 黑子 / 岳丽娜主演的一部剧情 / 战争类型的电影，以下这些观后感，希望对大家能有帮助。

《打狗棍》观后感(一)：我真的看的要气死了 想打0星我真的看的要气死了 重头到尾报仇结果一个人没啥 无限放虎归山 然后害死身边的人 这编剧一点逻辑没有 主角天天气的像要杀人一样结果都没啥 什么玩意 圣母的主

我真的看的要气死了 重头到尾报仇结果一个人没啥 无限放虎归山 然后害死身边的人 这编剧一点逻辑没有 主角天天气的像要杀人一样结果都没啥 什么玩意 圣母的主角真是绝了 跟着这样的主角会被害死 身边的人一个个的被自己放过的人杀了 主角就不会改变一下自己吗 杀气腾腾的结果屁没有一个

《打狗棍》观后感(二)：打狗棍

认为这部剧是不错的抗战剧，侠肝义胆的戴天理，不让须眉的那素芝，为国献身的老二婶……这些角色都让我很印象深刻。尤其喜欢那个把媳妇宠上天，用一腔真情捂热了那素芝，表面很女气，但内心是个纯爷们的老二婶。可惜最后老二婶的结局不尽如人意，还是早早战死了。老二婶真的是一个让人很难忘的人，他是太监的儿子又如何，骨子里还是个比大部分人都爷们的人。

《打狗棍》观后感(三)：打狗棍；也没有各位侠士说的如此不堪吧！

我不知道为什么大部分都是在喷这个剧本的。

这个片子我应该是跟家里电视上看的，初中还是高中不记得了。头一眼看这个电视，起初觉得演员是不是选的太丑了，随着慢慢观看说真的我是看进去的。我觉的这部剧借助时代大背景来挥诉一个国难头时，一种不属于正当机构的小团体，这种民间群众的狭义。

也许好多人说剧情不合理，我当时可能小，道看不懂这时代剧本，但是里面故事构建，人物塑造，比起当代那些单线的剧情要高级太多了，看看穿越爱情宫廷剧，这个剧总是有它的独特味道在。

《打狗棍》观后感(四)：戴天理的弱点

重情重义、光明磊落的戴天理有三宗罪，害死了很多人。 1.除恶不尽。那图鲁贩卖黑疙瘩、害死师父郭大鞭子，戴天理经过调查发现事实清楚，却不顾师父清理门户的遗命放过了他，在戴天理的选择中，那家的血脉传承排在了热河老百姓的福祉前面，跟那素芝的私情排在了师恩前面。虾米，那图鲁的小碎催，作恶多端为祸乡里，戴天理本有机会除掉这个混蛋，却把他交给了法律审判，像这种人人得而诛之的败类，何必多此一举？结果虾米逃过一劫，成为促使那图鲁叛变的关键因素和小铃铛自杀的凶手（那图鲁也算半个）。迟大彪。 2.保密原则不强。无论是联合老二婶攻打避暑山庄的鬼子，还是被白金柜得知了茅山落脚处却不搬家，老戴头都表现出了年轻得多的青涩草率，毫无保密意识和防人之心。密谋大事当然仅限于核心人物知道，闲杂人等连在场的资格都没有，他们居然在人群中讨论细节。 可能被出卖不是搬家的必要条件，他就没有想过假如鬼子拿三个外孙的命威胁，他的女儿、女婿、丈母娘，该怎样做出苏菲的选择？假如这个艰难的决定不是由大反派设定的白金柜来做，而是一个有血有肉有感情的亲人来做呢？如果他搬家，即使被出卖，敌人也抓不到他。被迫告密的亲人也许会受良心的谴责，却不会有鲜血的惩罚。 3.自以为是、轻信于人。“识人者智”，戴天理就看起来不大聪明的样子，老实孩子总被坑。那图鲁名为师弟却杀害师父，实际上已成仇人，戴天理不替师父报仇也就罢了，还敢跟这个欺师灭祖的毒枭近乎，还跟他联手杀敌，无话可说。白金柜在戴三斤婚礼上一副奴才翻身、小人得志的嘴脸，口吐芬芳恶意满满，跟当初唯唯诺诺好欺负的小白子已经判若两人，戴天理却说“这孩子从小是他看着长大的”你就不能认清现实吗！他们都是不会拿情义当信仰的，都是给机会就能为别的什么值钱不值钱的东西毫不犹豫恩将仇报卖掉你的披着人皮的脏东西！ 当老二婶、猎户、铁匠、杆子帮大队兄弟、财神、巴瑞德、裁缝、高老师、若冰……当他们的死撕裂你的心的时候，你可为自己的愚蠢有过反思？你没有，你只是平静地悲愤，然后自杀式复仇。但你是不会死的，你是反抗侵略的神话，却有很多无名兄弟为救你搭上性命，为一个单纯、愚蠢又任性的老大。 不过话说回来，最坏事的是戴天理的感情，最动人的也是它。给刑场上的大闺女办婚礼，一个含辛茹苦的老父亲陪女儿共赴黄泉，我深深地共情于这种亲人之间共死的无畏甚至幸福，若冰一定是幸福的。 似乎中国传统的忠义之士总是缺少狠劲，我可以理解情深义重之人不能同时心狠手辣，但还是要为心软所葬送的抗日力量感到深深的惋惜。

《打狗棍》观后感(五)：编剧鸡贼，封建至极

【警告】就是批评创作者三观的，觉得我是角色上升作者的，千万别看也别评论。

原来在娘道之前就出现过这么封建的电视剧。。。披着一张民族大义、中国传统爷们的皮，传播些重男轻女、男尊女卑的封建糟粕。秀儿这个角色，换到娘道里不就是主角吗？？？别说什么那个时代的人思想就是这样的，要是大家都觉得死也要生个儿子好，女权运动为啥轰轰烈烈这么多年啊？要是大家都觉得过去那日子好，那为啥还反清啊？就说明日子不好，人民心里苦啊。再受封建余毒，人到底是人，心里知道喜怒哀乐什么滋味，知道什么日子过得舒坦。

细细盘一下里面的剧情，尤其是披着貌似女权皮的那些剧情。这里不盘人物三观，就盘创作者三观。

秀儿的就不盘了，她那块根本连皮都没披。

【只盘看起来不封建、甚至反封建的故事排布】

第一、戴翰庭说活该我老戴家绝后。编剧为什么这么写，为什么让这个角色甘心了，说到底是因为戴三斤没死。角色不知道，可创作者知道，观众也知道。创作者就是要树立一个看上去不重男轻女的形象，但这个正面形象又不能真绝了后，否则就不符合创作者三观。

第二，为啥给老二婶安排了个不举的毛病，而且和那素芝一辈子都没孩子？是不是在暗示俩人之间的肉体清白？是不是因为编剧心里觉得那素芝是戴天理的，不能让她和老二婶有夫妻之实？

第三，小铃铛的死，以及那图鲁三任老婆的死。编剧也是够鸡贼，以前就说不能歌颂封建，那把小铃铛写成悲剧、让人惋惜，来达到嘲讽封建的目的，是不是就行了？可是小铃铛为啥死，归根结底是因为编剧自己心里也不接受她的失贞，失贞的女人只有死了才能成为悲剧、才能叫人惋惜。

不想看第二遍所以有好多东西记不清了。总而言之，很多看上去是不封建的（戴的话）、讽刺封建的（铃铛之死），其实都是一层皮，从角色来看或许合理，从整个故事排布来看，其心可诛！

都说不能把角色三观上升到创作者三观，可我今天不是上升，这些话没有一句是批评角色的，单看角色言行，角色甚至都不封建，但是根据整体故事安排去揣测创作者意图，就很封建了。不一定对，但确实是我的观点。

创作者是不是放假思想，不在于ta是不是写了一个封建的角色，而在于ta死怎么安排故事发展的。

整个电视剧的发展都透露出一股明明的男尊女卑的封建味道，真后悔不该在b站看了老二婶死前兰花指的惊艳就看了这么个恶心的东西。