《激情》经典影评1000字

《激情》是一部由滨口龙介执导，河井青叶 / 岡本竜汰 / 占部房子主演的一部剧情类型的电影，以下这些影评，希望对大家能有帮助。

　　《激情》精选点评：

●对不起，是我不够文艺，是我过于保守。我一直都看不懂任何没有深入陪伴了解没有责任只有肉体和欲望的亲密关系（但或许这也是人类作为动物最深植在DNA里的一面（不过导演十天能拍出这般完整度已经太厉害了#2019滨口龙介作品展#

●含洪量太高，已经突破阈值了，自然也完全超出我的理解范围，个人有限的经验仿佛是一口枯井。冲突的密度和强度都超乎想象，像一片怎么进入都会引爆的地雷区。当那些微妙的情绪错位被「真实之泉」不留情面地撕开，所谓暴力就彻底介入影像了。你相信用忍耐去原谅的信条吗？观众放声大笑乃至鼓掌欢呼的时候，滨口应当是很严肃的，没有戏谑的态度，他对情感这件事完全地不信任。对我的启发则是，如何去写一些你讨厌的（不认可的）人物。虚无的人们浪费着一个又一个夜晚，但是找不到任何答案。激情到最后是一地鸡毛。

●#A+# “真的相信有很甜蜜的关系存在吗？”滨口把问题抛回给观众。

●比较适合舞台剧.... 拍成电影观感不是太好，镜头太近，台词又长，坐得难受

●【南京TPM】非常想打五星，但是教室那段太狂气了，狂气到有点不敢相信是处女作而且放到整个作品里有一点点不和谐（因为那段太厉害了。所以从电影总体观感来看打四星，但是这个导演还是能拍不同东西的，期待新电影（again

●对现代男女关系的把握得非常精准，在某方面来说甚至比洪尚秀来得更为讽刺。观影过程当中脑海里蹦出侯麦二字，导演也在映后交流中坦诚自己深受侯麦影响。聚餐时的脸部特写切换、飞盘、校园暴力等等细节都有以往短片中的影子，打磨得更为细致了。导演把爱情关系中的胶着与自身与电影的关系进行类比，真是让人感叹又感动！

●猫咪的坟墓，公交上的两人，岳母眼中感受不到真诚，墨西哥真话泉对你爱的人和爱你的人功效不一，让你连翻跟斗的吻对她毫无意义；从校园暴凌逻辑到两性情感暴力——此话题直接搬运到了导演后作《亲密》，不过也属于导演每部作品的某种伦常观点？

●第一眼有很强的卡索维茨痕迹 故事有侯麦的痕迹 总体很日本 压抑的人类果然在奔跑时情绪最为浓烈

●当安东尼奥尼变幽默。

●“我在你那看不到真诚，你没有真正相信的东西。”有没有恒定的坚信，是时常在问自己的问题。 导演最后问我们：“你们真的相信人与人之间存在确定的关系吗” 我不相信，人和人之间关系都是漂浮着的，没有来处，没有去处。

《激情》影评(一)：处女作生猛

滨口龙介30岁时交出的电影专业研究生毕业作品、电影长片处女作。三男三女六个主角，刚开始看着有点蒙逼，等情景铺陈得差不多了，影片开始拉升戏剧张力。两男一女的“真心话”游戏直接让影片绝地起飞。之后几场戏都看得人血脉贲张。滨口龙介是现代都市男女关系的观察大师，借助两性关系这个载体，深剖人性的弱点。他的电影依靠优质的文本驱动。影像只是文本的载体。所以，滨口龙介如果不拍电影而写小说的话，他大概也会是一个优秀的作家。这个片子我非常喜欢里面两座大烟囱中间一男一女街上对谈的长镜头。这个镜头的移动与高度，又显出了滨口不凡的影像理解力。作为处女作，真的生猛。目前此片与后来的《夜以继日》是我最喜欢的两部。今年的《驾驶我的车》是相对不喜欢的一部。将近5个半小时的《欢乐时光》充满了创新精神，是一部探索性力作，虽然不是我最喜欢的但我知道它牛在哪儿。滨口喜欢拍超长的电影，一部5个半小时的一部4个半小时的，一部3小时的。我最喜欢的两部，篇幅反而最短。哦，还有三个短篇集合成的《偶然与想象》，我也挺喜欢，三个短片当中的第二个，也称得上最喜欢。

《激情》影评(二)：失恋啦

真爱是两颗心的碰撞，心脏属柔软之物，娇嫩，容易变形。当真爱之心消逝，人不会因此而亡，心亦不会。兴许心脏的形状不会根本改变，就像海绵，常年受到挤压后缩水、缺水，一旦失去另顆持续的压力，还便恢复原样，如遇水，会渴望再一次的碰撞，若遇到脏水、泔水这般逼仄其生存的污水，便不会再要求被挤压的方式，或者手来一把。

我想爱应有很多种，当属真爱最为磨人，真爱定会让人难以忘怀，而在极端的恋爱情绪中，两人任何的行为都会被放大，现实任何的条件都会更显行，因为急迫和变了形的动作，往往真正的爱情——即每人最爱而不得的那份，可能拥有，或许难忘，再者和解，很难走下去，即便是很多年回头总会忘记那爱而不得，难过伤心、愤怒憎恨、心酸心碎的情绪淡去不再。你真诚的回看都会想要知道，那一块海绵，现在究竟干不干瘪？人类在上帝的生产线上呱呱坠地，如果你不是那块从出生起刚好掉到长度、宽度、厚度，都合适的那块海绵。但愿会有一块更为充实饱满的海绵，排干你的水分，维持你的形状，可以让你以最舒服的状态安眠。

《激情》影评(三)：暴力与爱

1.爱的产生有时具有一种暴力性，它让你在对方身上看到了理想中的自己，也让你发现了自己的缺口，否定了一部分过去的自己，它是一种对自恋的打击。这是暴力的过程，但人也因此作出了改变。 就像为什么我会爱某部作品，因为它否定了一部分过去的我，让我焕然一新，让我充满激情，让我感到成长。 哈娜一见面就扇了男二（忘了名字）和智也一人一巴掌，智也毫无反应，但男二却恍惚地抚摸自己的脸颊，之后爱上了她。后来在那段三人游戏问答时，男二扇了贵子，又强吻了她——他理解了贵子，他们是同一种人，都需要暴力的侵入来作出改变。智也、果步这一对和他们不是一类人。 2 滨口在做实验，他总喜欢用“出轨”这个话题来试探人们。果步的选择让我看到了一种新的可能性，她不在意出轨，不在意对方无法给她带来安全感，但依然爱他、选择他。这很有意思，因为有别于大环境下打小三抓出轨从一而终的道德氛围，或者说，有别于大众所期待的女性心理。无可厚非，每个人的选择不同，看重的东西不同。 3 滨口有很多镜头trick，上一秒是贵子和哈娜一起去看狗狗的坟，镜头一转，下一秒贵子开门看见健一郎，说：“我有客人。”结果出来的不是哈娜，却是智也。 男二（抱歉忘记叫什么）一直对哈娜念念不忘，让人以为绝对不会以为他和贵子之间发生什么，就这样，他把贵子关进浴室强吻了她……惊呆了，我感受到了来自导演的“暴力”。 4 一点和导演不一样的想法。开头直接怼脸上的镜语很喜欢，很细腻，作为观众能一下子感受到其中的微妙。后面的谈话镜语却克制很多，散掉了，三人游戏谈话我觉得继续之前的特写风格会更好，更抓人。

5 打三星的原因是，对话实在是太“论文式”了，远不及后来的《偶然与想象》那么自然灵动。

6 “Passion，除了激情，还有基督教里受难的意思。人物不是自己主动的，是被动的，他们都没有被爱，没有被爱才不得不行动。”

“心痛是心动的副产品。”

2022.3.22

《激情》影评(四)：我们所见或似见的一切 都不过是一场梦中之梦。

天啦！洪常秀浓度超标！《等待戈多》内核：人们为了一时的激情到底要用多少谎言、面具、伪装去维护后续的假象？而绝对理性却要求人们躺倒。

虽然滨口的哲学观幼稚、浅白甚至有点可笑（对暴力概念的探究颇出乖卖丑），但其电影语言与剧作结构却是可圈可点。

在结尾滨口并没有给出救赎之道因为任何人压根也给不出救赎之道，我们可以看到：未婚夫妻拥吻——离开——留下空无一人的沙发——二人的自我再度缺席——我们知道新的欺骗与自欺又开始了；暗恋者与被爱者坐上了同一班公交一起沉睡——逃避自我依旧徒劳出发寻找；已婚者走在只有自我的无人通道上。

应把生活当作绝对的游戏与绝对的战争来对待，其间不存在第三条路。面对游戏应保持绝对的玩世不恭，面对战争应献出自己的生命。游戏常以逃逸和隐蔽的模样在人们尚未意识到它来临时已然出逃，而未被认识的在自我这个纬度上也即是非存在——这正是奇迹的飘忽不定与不可知；绝对的战争下人们的失败或许只有一个缘由——未以献出整个生命的决心去搏斗。面对人生的完全失败常源于试图在游戏与战争选择一条中庸之路，而真正重要的问题是意识到面前的场景到底是需要用游戏还是用战争的策略去应对。而现代社会在经历了以尼采为首的一批伟人的洗礼后神圣崇高的真理观、价值观藉已解构消散，人类在《等待戈多》式的疯癫行为之镜中反照出了自我的疯癫，疯人院的疯癫与理性实现了真正的两级反转，疯癫吹响号角要在理性的领域夺权并洗去由来已久的污名——人们意识到似乎自我的崇高行为并不符合绝对理性的要求，人们真正栽在一片沙漠之中。而正是在这种绝对游戏绝对谎言的环境之中，堂吉诃德式的疯癫更凸显其行为的荣光——追求自我心中的理想，与想象的风车的搏斗才是一个正常人真正的写照。理性和真实该在一些场景隐身，不然人们该如何存活？

在后现代社会，应牢记两个伟人的教诲：尼采——没有价值，只有立场；波德莱尔——与影子的搏斗是真正的搏斗。

《激情》影评(五)：滨口龙介与电影

昨天看完了滨口龙介的《激情》，就觉得拍的真不错，然后又想到这是人家的硕士毕业电影，就觉得更牛了。 《激情》的故事并不复杂，用大白话来说，就是出轨，多角恋等等的故事。但是如果认真分析，会发现里面门道很多。 比如影片最开始讲校园暴力那段刚看时会觉得有点莫名其妙，看到后面有点明白原来是为了引出他者。什么是他者呢，借用列维纳斯的话来说，就是通过面容的呈现来意识到他人的“存在”，什么是面容呢？面容就是去除符号的显现，一个人不以身家、学历、长相等符号，而是以痛苦、快乐呈现在你面前，进而让你意识到这个人的存在，这个存在不是那个人人在那里，而是意识到那个人是谁也无法替代的，而这便是他者。 而从校园暴力过渡到三对男女的感情故事，其实也是继续讨论他者，不过是在讨论亲密关系中他者的存在。在这三对男女的感情故事里，感觉呈现了三种欲望类型：赤裸的欲望（以毅为代表，比如他找贵子要作家的电话，以及在浴室跟贵子接吻）、虚伪的欲望（以智也为代表，带着虚伪的面具以游戏的名义来接近贵子，特别是他看到毅跟贵子在浴室接吻，仓皇而逃，这段在我看来，更像是不敢面对男性竞争的失败）、最后一种不好描述（这个以健一郎为代表，原本我以为健一郎是真的喜欢果步，但在最后，健一郎对果步的告白以及健一郎与贵子最后在一辆公交车上，感觉健一郎对果步还是欲望的投射）。 不过无论是啥欲望，在欲望的驱使下，他者已经变成欲望的工具。特别是健一郎与智也对果步的表白，说的话竟然基本一模一样，都是对果步长相的赞美，而说的那些话放在任何一个女生身上都适用。也就是说，对他们来说，果步并不是不可替代的。所以，他们喜欢的仅是欲望的投射物，他者在欲望的驱使下，已经不复存在。 滨口龙介在《激情》中讲亲密关系中的欲望，在《夜以继日》中讲亲密关系中的真实，在《偶然与想象》中讲亲密关系中的成全，不得不说，滨口龙介真的很会拓宽人们对亲密关系的想象。 说来惭愧，第一次感受到电影的奇妙（就是让你惊呼卧槽，竟然可以这样拍）是在滨口龙介的《夜以继日》里感受到的，这种奇妙让我对什么是好电影产生一个很私人且主观的标准：即是否拓宽了想象的边界。这个想象说的不是科技等实物的变化，而是观念，即拓宽了观念的边界。比如在《夜以继日》中，面对女主的出轨又回归以及无法保证是否会再出轨，在现实中，很多人的观念中肯定是不能容忍的。但人毕竟是复杂的，观念也不是非黑即白的，导演就把这看似绝对不能容忍的真实拿到电影里探讨：在亲密关系中，出现绝对会断裂关系的真实，亲密关系又会怎样？真的会断裂吗？ 导演不给出答案，他把这个命题在电影里展现，呈现多种可能，让人去思考这个命题，不断的将这个观念摊开，进而拓宽其边界！