早生贵子：帮不了你养娃，但能帮你觉悟读后感锦集

《早生贵子：帮不了你养娃，但能帮你觉悟》是一本由杨早著作，生活·读书·新知三联书店 生活书店出版有限公司出版的精装图书，本书定价：58.00，页数：424，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《早生贵子：帮不了你养娃，但能帮你觉悟》读后感(一)：不管养不养娃都能帮你觉悟

“阅读邻居”三个创始人在2021年扎堆出书。最先看完的还是杨早这本，当时的想法是，随便翻翻，然后送给更需要的朋友——因为我跟作序人之一洞主的想法类似，基本完成了养娃这件事，觉得可能 于己没有太大帮助了。拿到书，一看这么老厚，心想：都是养娃，我不过留下几篇文章，人家为啥刚养了十年就能写这么厚一本书？

看后不得不心服口服，这本书其实是以一个父亲的视角切入，并不是就教养谈教养，不管你是不是养娃，这本书都能让你对教育、对家庭关系甚至对传统文化带来一些启发和思考。

本书分为四辑，看完第一辑，“要不要当100分父母？” 我当时有把这本书推荐给身边每一个日日夜夜正在经历这一“灵魂拷问” 的朋友。但是，看完整本书，我觉得，不管是不是当父母，看了这本书都会受启发，这个副标题还起的真是到位。因为在我看来，除却第一辑较多涉及实操部分，第二/三辑是关于当下社会教育问题的观察与思考，而第四辑则更多的是探讨代际关系，甚至延伸到文化的传承与颠覆。

也许平常听早师分享的多一些，看这本书就像听他坐你对面，就一个你正焦虑的问题，洋洋洒洒铺陈开去，抽丝剥茧，顺着他的逻辑就能把这事儿分析清楚了。临了还跟你说，我就是这么觉得哈，对不对大主意你自己拿。

如早师所言，他作为一个父亲也未必不焦虑，但他愿意通过他的文字把他的思考过程展现给你看，你也许还不能照猫画虎，但学会他的思考方式，或许对你拆解日常的难题会有所帮助。

其实我倒是更喜欢第四辑里对鲁迅、沈从文和梁漱溟的经历结合史料的分析，如果自己的智慧不够就像前人借一些经验吧。一代人有一代人的烦恼，但站在前人的肩膀上总会看得远一些。而早师就是这样一位“摆渡人”。致敬！

《早生贵子：帮不了你养娃，但能帮你觉悟》读后感(二)：习习：《早生贵子》帮你打开育儿心结

文/习习

自打闺女疑似进入青春期后，明显感到儿大不由娘，家里局面日渐失控，焦虑感上升，幸福感下降，于是到处打听有调节亲子关系的灵丹妙药。机缘巧合中读到《早生贵子》，立竿见影的速成法没有找到，倒是歪打正着地解开了自己的许多心结。简单的说，这本书不是在战术层面探讨怎么和孩子斗智斗勇，更多地是在战略层面引导家长对自己的教育理念进行反思，轻松有趣、娓娓道来，读的过程很愉悦，读完之后有共鸣。特别是有三个特点，让这本书有别于我读过的大部分亲子教育类读物。

一是没有局限于单个家庭的教育，把个体的问题放在社会的整体背景中思考。作者紧跟热点时事，用五十个教育中常见的现实问题贯穿始终，每一个具体问题剥茧抽丝地拓展开来，在大环境下进行拆分解读。比如天价学区房等对于单个家庭是无解甚至荒谬怪诞的问题，放在整个社会体系中分析却又神奇地符合逻辑。因此，视野开阔一点，思路就更开开阔一点，光盯着自家的一亩三分地，往往会更加焦灼。但同时还要注意思考的独立性，否则又容易忽略自己孩子的个性和特质，轻易地被舆论挟持。 因此，面对各类教育中的难题，既要举目四望，了解大形势大趋势，也要针对自家孩子的特点，有的放矢、因材施教，双管齐下才能有助于做出更加理性的判断和选择。

二是没有局限于眼下的教育，还捎带讨论了一辈子的教育。作者的儿子虽然还是小学，但对于教育的思考颇具前瞻性，一口气贯穿了学龄前、义务教育、高中、大学，甚至留学、就业、结婚、生子，构成了一个完整链条。不谋万世者，不足谋一时，如果把眼光放得远一点，时间跨度拉长一点后再想想，今天作文写得费劲，昨天数学错题没改对，好像在一辈子里也算不上特别要命的大事。既然是一场马拉松，也不妨按部就班，按着节奏慢慢来。

三是没有局限于当代的教育，还普及了民国时代的教育观。最近《觉醒年代》大火，捎带着回顾了以思想开放多元闻名的民国时代。作者恰好对民国情有独钟，用很大的笔墨描述了鲁迅、胡适、梁漱溟、沈从文等民国大家的经历以其关于教育的思想，尤其是对鲁迅先生落墨最多。多数人心目中的鲁迅先生可能更多的是斗士的深刻锋利，看完本书之后会发现这样的认识过于脸谱化、片面化，忽略了先生还是一位有血有肉、温情细腻的父亲，好比一只刺猬，对外剑拔弩张，但最柔软的一面留给了孩子。特别是先生以幼为本，尊天性、贵自然的教育观现在读起来仍然振聋发聩，无论哪个年代都值得反复品味。读读历史，长长见识，从前人智慧汲取灵感也不失为一条捷径。

虽然合上书后，闺女的作业仍然没有写完，数学还有一大堆错题要改，书本文具依旧是乱七八糟地布满房间，但是好像又没有那么焦虑了。毕竟教育这个问题连鲁迅先生都不敢说搞得明白，何况我们这些凡夫俗子呢。教育之路，道阻且长，且行且珍惜吧。

《早生贵子：帮不了你养娃，但能帮你觉悟》读后感(三)：这天真的角度，可谓幸福，幸运

打开《早生贵子》，仔细翻阅，我不由笑了。这是典型的“标题党”了，每个字都没毛病，但书中内容只以育儿经验为辅，以冷眼观察为主。也对，人生有涯，各人就要做自己擅长的事。作者擅长的，不就是冷眼观察么。

杨早是个擅长思考和表达的人，但他更擅长在私人生活和公共表达之间维持界限和克制感。他在书里也有一点点具象的育儿生活，也提到一点点其祖辈、父辈的线索（难免有家族气质因袭的暗示），更提到作为一个“辅助者”的地位——在家庭协同工作中，他自觉表达着对女性的高度尊重，他承认和夫人相比，自己的育儿技术更粗糙，更被孩子“嫌弃”，颇有知耻后让的姿势，这很难说是自谦，还是“挽尊”，阅读时，倒让读者多了一些促狭的趣味。

我最欣赏的，是杨早既在生活中，又自觉养成的抽离感。我认为这种抽离感应是父母的基本能力，具象日常难免繁琐，若无抽离，育儿内卷化时时发生，我们很可能被焦虑裹挟，及至泥淖而不自知。

幼吾幼，以及人之幼。

成为父亲，让作者可能更关切“他人之子”的状态，或者说，他必须关注孩子所处的生态。新闻中、电视上、社交媒体中，我们到底在讨论什么呢？杨早从来是个积极参与各种热点讨论，且颇有见地的学者，大约，父亲的身份让他的讨论更具主动性吧。

作为知识分子，应该如何发声？如何担负起社会责任而又不那么聒噪自大？这些观点又能起到什么作用？关于儿童教育、伤害、减负、家校关系、师生矛盾、大学教育……这本书中的每个问题都可以豪起一行，每个问题似乎也只是潮来潮去，答案不清。

作为父亲，“我”能做什么？参与讨论，是否得到令人心安的结果呢？那些渺小的个体无力感是否有所消弭？似乎，就还，随缘。可以肯定的是，如果每个父母都像作者那样思考和表达，孩子们的生态会绿色可持续得多，父母也拥有更多元的生命模板参照——我们不必趋同潮流，每一种生活和选择都是合理的，我们不必顺应扁平化的价值观，一味追求“成功”，而是选择自己最适合的姿态，并且，保持冷静、观察和自省。

我最喜欢的是书中第四辑，章名也极好：该不该群嘲上一代？某种程度上，我认为抽象的中国式亲子关系很难改变，这大概也是生态问题，甚至“长大后我就成了你”是一种诡异的，不可抗拒的命运循环。具体到小家庭，“亲子关系”似乎有向好的可能性，这和大环境的生产力发展和生产关系更迭不无关系，细化到方法论上：如果，上一辈和下一辈不彼此Judge，达成双向谅解，“难得糊涂”，岂不美哉？

当然，这是一种理想。抛过光的，少量家庭可追梦。

还是跟着作者到其历史研究，去窥看那些民国人物的亲子观和成长观吧，毕竟他育儿方才10年，术业专攻那些近代史，倒是更咏志些。

我们常和作者讨论“回到历史现场”，应该如何看，如何写？杨早也研究汪曾祺，发明自沈从文，沿袭于汪曾祺的“贴到人物写”的方法，在这本书中很有体现。

他带我们发现另一个鲁迅，另一个沈从文，甚至另一个梁簌溟。贴着人物思考，通过史料还原历史人物的人生节点和瞬间选择，我们看到另一个鲁迅在亲子关系中是愚孝的、无可奈何的、深情的，这和公共文本中斗士般、散发着傲人光芒的鲁迅不一样，这种矛盾感不亚于其奋力批判的社会矛盾的激烈，这又成为鲁迅之“怒”很好的情绪补充——感性生活和智性生活的夹击中，鲁迅为人子、为人父的纠结与斗争，舒畅与宁馨，遗憾与悲伤，尽之。及至海婴给爸爸道晚安篇章，令人泪盈于睫。

关于沈从文，还原到他少年从匪从戎，到青年丛文，到老年从“艺”，杨早用到“草蛇灰线”一词，甚为贴切，这个三十岁就经历饱和到一本书承载不下的人，如何从血与火，贫穷与无知，走到智性开启，人生丰睿的状态？

隔着时空，我们只能通过阅读为历史人物的命运惊叹，或慨叹，从他们的成长历程、家庭观和亲子观去看，他们便多了血肉感，某种程度，也是为被固化的伟正形象驱魅。无论鲁迅、沈从文们的命运是奇崛还是多舛，作为被研究的对象，他们已成为具有高度审美价值的课题，将他们的一生当成一个体系来看待，我们才后知后觉其命运选择与生命奥义。我更期待某一天，杨早能够更全面还原他们的内心世界，进行更深度的阐释，既然，已经起了个头不是？

最后再看“早生贵子”四个字，便叹服这是个好书名，更是个好话题了。此贵也，亦如珍珠，是一个父亲的惶恐之录，觉察之辩；亦如契机，让一个优秀学者开启了人父的维度，更近大家内心，潜游大家三观，重述大家故事。

无论是碎片思考，还是鸿篇治学，这最接近人性的直觉，这天真的角度，可谓幸福，幸运。