资本主义与二十一世纪读后感1000字

《资本主义与二十一世纪》是一本由(美) 黄仁宇著作，生活·读书·新知三联书店出版的精装图书，本书定价：59.00，页数：645，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《资本主义与二十一世纪》读后感(一)：《资本主义》（摘抄）

《第一章 》

1、

资本主义为这三个名词

其他两个名词为资本，及资本家。

2、

我所谓之资本主义乃是有些人拨用资本，不让旁人介入。

土地仍是资本主义之堡垒。

一种经济与社会之体制，当中劳工以劳力使资本产生作用，使之成为收入来源。而资本并不隶属于这些劳工。

3、

资本主义一行，生产者开始出卖劳动力，此后对制成品无法过问。

4、

资本主义精神，新时代的资本家将存积资本当作一种高尚的事业，并赋予宗教性。

5、

工业资本之形成，有两种方式：

（1）一种是匠工扩大了本身行业的制造。挣足了资本成为资本家，开始雇用劳工，创造新局面，通常是前进的。

（2）另一种方式则是将商业资本投入制造，压制生产，使物以稀为贵，而大规模地赚钱。

他们也不愿意高度地分工合作，于是避免了大量的投资，总之就是反动。

但在初期存积资本的过程中，工可以为商，商也可以为工。

6、

商待开发的国家，需将廉价的劳工投入国际市场以便存积资本。

资金的辗转则已国际化，不借贷则眼看着旁人占先，并使自己坐失机宜。

7、

中国不能产生资本主义的原因：中国社会受儒家统治，只有父系的官僚组织，缺乏有法律保障的社会结构。

8、

自从罗马帝国崩溃后，每一个国家都有两种力量出现，一是对金子的贪婪，一是创设企业的精神，不久这两种力量凝结一气。

9、

《资本主义与二十一世纪》读后感(二)：读《资本主义与二十一世纪》后记

大历史学家（此处断句应该是“大历史/学家”而非“大/历史学家”）黄仁宇的书，这是第二本了，第一本是网红书《万历十五年》，读完感觉不错，于是想继续读他的书，第二本选的就是这本《资本主义与二十一世纪》。读之前已经有可能读不太懂的心理准备，只是没想到语言竟是阅读本书的最大的障碍。在读《万历十五年》的时候，已经领教过黄仁宇的带着白话味道的“中文”，这次更是变本加厉，很多时候让我有种读英文阅读理解的感觉。

另外值得吐槽的一点是，读完这本书我也没看懂，题目里的“二十一世纪”在哪儿。在读之前，我大概是期待着这本书是一本关于未来的书，不曾想他只是在讲历史。我大概是忘了黄仁宇是个“历史学家”了。当然，研究历史是为了借鉴到现时的关于未来的决策中，所以也不能说完全与未来无关。不过为什么书名里必须带上“二十一世纪”，实在是不明不白。

本书主要讲史，主要是威尼斯、荷兰、英国、美国、日本、德国、法国、俄罗斯以及CN等国家资本主义发展的历史。以英国为参照划分的话，可以分成前资本主义时期的威尼斯、荷兰，以及后英国时期的美国、日本、德国，以及作为特例研究的法国、俄罗斯还有CN。全书基本是围绕着资本主义这个核心讲历史，试图厘清资本主义在这些国家是如何发生以及为什么会发生的。

作者对“资本主义”下的定义是：资本主义是一种经济的组织与制度，内中物品之生产与分配，以私人资本出面主持。大凡一个国家采取这种制度以扩充国民资本为当前主要任务之一，所以私人资本也在其政治生活中占有特殊的比重。

从定义上看，“资本主义”关键在于资金的自由流通、人才的自由雇佣以及法律制度上的保障，最后一条也就是资产阶级参与管理国家并且占到了控制地位。从作者的观点上看，关键的关键就是这个社会是否可以用“数目字”来管理——这也是我学到的一个新词。因此，从这个定义和所谓“数目字”管理上来看，作者明确的表示，对于我们学过的历史书中所谓古代中国宋、明时期的“资本主义萌芽”，完全是牵强附会，并非事实。作者认为，资本主义制度在一个国家的第一次的确立是在英国，之前的威尼斯、荷兰等才算得上“萌芽”。

最后还有两个冷知识要补充，一个是“资本主义”这种社会制度远先于“资本主义”这个词的出现；另外马克思从来没有用过这个词。

黄仁宇的书，大概再读一本《中国大历史》就不会再读其他了。

近一个多月书读的比较慢，一个原因是工作上项目很忙，加班已成常态；另一个原因是在看这本书加上另一本《古希腊文明的光芒》都算是大部头。本书是在2020年5月28日结束的，这篇读书笔记一直拖了快一个月才完成。以上算是自己给自己找的拖延的理由吧。

初稿于2020年06月21日

原文地址：小小鸟窝-读《资本主义与二十一世纪》后记

《资本主义与二十一世纪》读后感(三)：读书要点（仅供个人回想）

陶蒲三种学派 1. 注重生产关系,不问成品的马克思学派; 2. 麦克斯韦伯的唯心主义(作者不同意其观点); 3. 除1&2以外的其他学派. 作者定义资本主义社会是一种划时代的组织与运动. 黄先生认为,明清时不能叫做真正的“封建”的, 其完全不同于欧洲真正的封建. 资本主义不曾在中国出现过,原因很多,包括:1. 中西方的土壤就不曾相同,西方封建, 新潮流一来即可扫荡封建; 而中国不封建,内部体系严谨可应对变化的产生; 2.中国在“交换工具”上不及欧洲增加的多,中国只有贱金属等; 3.中国未能开展商品经济; 4. 没有法律保护私有财产,无法保障资本积存. 中国是大陆型国家,重农抑商已久, 是传统政策,重生产而不重分配. 为什么中国不能产生资本主义？ 因为她志不在此.她不仅不能产生,而且一向无意于产生。 产生资本主义的三个技术性性格: 1. 资金广泛的流通,剩余之资本透过私人贷款方式, 彼此往来; 2. 经理人才不顾人身关系的雇佣, 因而企业扩大超过所有者本人耳目能监视之程度; 3. 技术上之支持因素通盘使用,如交通通信,律师事务及保险业务等,因此各企业活动范围又超过本身力之能及. 作者认为,资本主义的运动一定要将社会的上层机构 superstructure和底层机构infrastructure 能够互相交换. 这是需要一段司法与立法之改革才能使上下之间密切联系的. 威尼斯称霸地中海之日,大略为1000-1500年间,和中国宋(960-1279),元(1271-1368)两朝及明朝(1368-1644)的前期相同. 我的善恶,也有我自己的良心作主. 我与神的关系,更非你与你的主教所能干预. 这种意见,也可以算是资本主义的原始思想. 布罗代尔说:“资本主义之发展中,一个重要的因素乃是愿意冒险,愿意投机.” 欺骗也是因素之一. 威尼斯崛起的有利条件:1. 政府支持,专营; 2. 地理位置佳; 3. 十字军东征带动其重要性; 4. 粮食转口商 等. 通过威尼斯社会上的表现来看,包括社会体制,制度,经济环境,私人参与投资度,得出,其实13-14世纪时,威尼斯即可被称作后来才有的“资本主义”一词. 资本主义首先出现在意大利,可以算为多数学者和作家所公认. 商业大规模展开,所依赖的不是货币,而是信用. 作者把“唯利是图”当作了荷兰人资本主义运动开始的动机! 荷兰,比利时,卢森堡在中世纪统称为“低地国家”(low countries). 加尔文,命定论(predestination), 简单说就是人不论贤愚不肖,将来或入天堂,或入地狱, 早为神所预定. 17世纪初,荷兰阿姆斯特丹开设的银行,贵金属通信用票据挂钩,以信用走天下.这是“交换工具”灵活的表现,出现资本主义的有利条件. 期货,是由17C时阿姆斯特丹首创,可见当时交易的频繁景象. 资本主义带有试验与赌博的性格. 由于荷兰利率低,贷款成本低于英国2-3%, 故有了跨国的行为. 中国北宋,明清虽然乍看起来市场繁荣,但无高程度的分工协作,算不得资本主义. 克拉克说:“资本主义不仅是一种商业的事体,一半是征服占领,也可以说一半是对缺乏抵抗能力的土著所加的一种抢劫.” 荷兰在历史上的地位,1600-1700年间最为outstanding. 英国上议院--贵族院,为有爵位及高级僧侣之集会; 下议院为贫民院. 英国的议会原本并非是立法机构,而仅是磋商解决以前未曾出现问题,而现在有人质问的事件. 后来伊丽莎白在位时,之授权议会讨论财政税收,大凡宗教与外交事宜由其全权处理. 大凡一个国家,必定有一个上层机构和一个下层机构, 当中的联系,有关宗教信仰,社会习惯和经济利害,统以法律贯穿之.总要做得上下合节,首位一致.要是当中联系不应命,政局必不稳定. 布罗代尔:“任何一个古代结构组成的社会,一开金钱使用之门,就会失去已经获得的平衡.” 查理二世 Chairless II 詹姆斯二世 James II 封号“约克公爵”. 是英国历史上最后一位天主教国王. 查理二世将北美洲的一个殖民地以他的封号命名为“纽约”. 奥利弗 克伦威尔 Oliver Cromwell 英国内战中击败了保王党,1649年斩杀了查理一世,废除了英格兰的君主制, 并征服苏格兰,爱尔兰,在1653年-1658年出任英格兰,苏格兰, 爱尔兰联邦之护国公. Charles I — Oliver Cromwell — 儿子Richard… —CharlesII 封建制度下,土地虽为分封给各大领主, 然而依旧存在私相买卖,变相出租出售,地权不明等问题,导致内战. 资本家成了国家的债权人,资本主义与国家互为一体,它成了国家. 资本主义确实有不仁不义之举,但在其发展过程中,也在更正.若其目的不是扩充国民资本,也不能在历史上至今长期存在立足了. 马基雅弗 (生于1469年)著 <君王论>,提出“一个国家的首脑有维护属下人民安全的义务”.他是意大利文艺复兴时期的重要人物,被称为“近代政治学之父”. “为了目的不择手段”,也可谓马基雅弗开其先河. “政治无道德”的权术思想,被人称为“马基雅维利主义”. 光荣革命: 1688 年 资产阶级和新贵族发动的推翻詹姆斯二世的政变. 英国君主立宪政体即起源于这次光荣革命. 霍布斯《巨灵》 巨灵用来比喻强势的国家,概述阐述了国家学说,探讨了社会的结构,其中的人性论,社会契约论以及国家的本质和作用等思想在西方产生了深远的影响. <巨灵>提出了人无休止地追求权力,欲望无止境,这也是资本主义的精神. 国家主权授予一人活一群人,此即“巨灵”. 哈灵顿 <海洋国家> 海洋国家的要旨,是政府之权威必与民间之经济力量互为表里.以英国而言,土地之占有为决定性因素.如果社会上某一阶级占有土地为全国一半,或一半以上,则政治力量必落在这阶级手中. 洛克提出天赋人权是有时代背景的.当时英国突然由400万人口增加至600万,社会压力大,而只有企业家能够主持好.政府以来企业家,必定要加强私人财产权的保护. 古典派经济学家三代表: 亚当斯密, 马尔萨斯, 李嘉图 李嘉图认为,劳动力的自然价格乃是能让劳工维持生计,绵延苗裔的代价,刚好够额,既不能多,也不会少.食物和其他必需品涨价的时候,劳力的自然价格随着增高;跌价的时候,劳力的自然价格也随着下跌. 劳力的市场价格则依供求关系而定:少则价昂,多则价廉. 不顾人本主义的资本主义,亦即李嘉图所提倡的资本主义. 维纳 宋巴特 , 麦克斯 韦伯 《新教理论与资本主义精神》 第六章 美国,日本和德国 一个国家或一个社会过去愈缺乏中央集权的经验,愈有以数字管理的潜力,改造比较容易,常能捷足先入资本主义体制. 北美形成资本主义的几个有利条件: 1.宗教宽容; 2.社会的向上流动; 3.土地权易得. 美国的诞生，资本主义在世界历史中更向前跨进了一步。威尼斯全城在海岛之上，容易进入资本主义的体制。荷兰城市里人口与商业的比重远过于农村社会，又大量吸收了各种工商业技术和商业资本， 才在独立式成为一个资本主义国家。英国在光荣革命前后进入资本主义体制，黄景尚需要将这国家的农业经济与商业经济归为一元。 美国1776年7月4日宣告独立，1789年联邦宪法才得以修正。 日本资本主义的形成：1. 独特的性格； 2. 受外界军事威胁少； 3. 地理位置使其吸收外界专长是具有突然性和全面性。 日耳曼弥足由东向西南迁徙，在意大利则成伦巴底人，在法国则为诺曼及勃艮第人，在英国责称盎格鲁撒克逊人。此外瑞典、挪威、丹麦、荷兰的土著也算是日耳曼民族。 神圣罗马帝国——第一帝国； 威廉只德国——第二帝国； 希特勒所倡导的——第三帝国。 法国1789年三级会议。第一级 First Estate为僧侣，天主教方丈及一般僧尼，为数不逾十万，第一级不向国王付税；第二级为贵族，总数不超过40万人；第三级为贫民，占比约94%。 三级会议的主要目的是协商抽税制度。一二级肯定不交税，还不是抽第三级人民的税吗？！ 法兰西的大革命，就是要退回原始时代，给自己创造一段专心的历史。 法国大革命极端戏剧性地表现一个民族和一个国家寻觅现代组织的过程，它在迫不及待的期间，表扬了人类崇高的理想，也暴露了很多人类共通的弱点。他给人类历史展开了新的一页，同时也留下了一个阴影。 我们的只是越提高，我们对旁人的宽忍也要愈宽，我们道德上的责任也愈大。 布尔什维克，译为“多数派”，以列宁为领导人物，他也认为俄国应经过一段“民主革命”。但这所谓的“民主”，乃是“无产阶级与农民的民主专政”。 俄国二月革命否定了沙皇体制；十月革命也仍只否定了西方现代的代议政治，代之以一党专政。 斯大林清党运动，红军元帅中5人之3人，上将4人中之3人，中将中全部12人均处死。至于中级人物、民间领袖，被清算者更无法确定。据此估计其全数，当在70万至百万人之间。 监禁于牢狱及各集中营者，可能愈700万或超过1000万。当时苏联人口据估计为1.7亿或1.8亿，也就是说，可能有5%陷于缧绁。 我们判断中国传统之意识形态，针对其政教合一。将伦理思想写入法律条文里，未顾及个人及内在的公平，先已用道德名义阻塞社会分工合作，所引用技术上的的安排。 佛朗哥事业中最值得称道的，是他能抵御希特勒的压力，没有参加轴心国的故事。（西班牙）以一个法西斯的首脑，能在二战后继续存在，已属不易，而且佛朗哥的专政体不经暴动即进入民主体制，尤为历史上罕有。