描写龙的作文100字左右(通用10篇)

无论在学习、工作或是生活中，作文的形式很常见，但是作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是描写龙的作文100字左右(通用10篇)，欢迎大家分享。

描写龙的作文100字左右(通用10篇) 篇1

龙，集数种动物长相于一身，也是我中华民族的精神象征，它就像米饭一样每天给予着我们精神的食粮。它有着鹰的利爪，鱼的尾巴，蛇的躯干，鹿的角……在中国古代神话中，龙是一种神灵，它掌管着天地的雨水，并且能幻化成人形。描写龙的句子

龙，虽属虚构，但它承载着的却是无数中华儿女的热血辛酸，如果把它比作什么东西的话，那么它就是清白，滋润我们的心扉，如果把它当作什么东西的话，那么那就是发电机。每天给我们输送能量：如果把它看作什么东西的话，那么那便是神，承载着千载来无数中华儿女们的希望。

描写龙的作文100字左右(通用10篇) 篇2

新的学期开始了，又可以和同学门一起学习和玩了

在我想起一个队，曾经的一个让人幽默的一个战队——左右，在YY22701里面(现在已经改了)里面有让人幽默 冷气 低调 让人蛋痛的队右，可惜不能在一起了

每次想起淡然 柒罪 咖啡 核蛋 败类 淡沫 小美 无语 鬼手 他们让我不忘

可是在也看不到淡然了他已经去世了，大家也走了

描写龙的作文100字左右(通用10篇) 篇3

茫然若失的瞬间，想起了你，想起曾经我们的心，曾紧紧的贴在一起。

又或许是上帝的作弄，让那美丽的拥抱，永远变成了心里的画面，那个画面，似曾相识，却是一辈子都无法再重聚的画面，对我来说，就是场梦。对，没错，我承认，我是离不开你，我是很懦弱，我不是个坚强的人，至少我不会像表面那样对你那么冷酷，只是冷冷的，静静地离开，你说我残酷，说我冷血，呵呵，曾经我最爱的那个谁，是吗？这个结局，是谁导致的，是谁造成的？

两个人的左心房，只隔着半个身体的距离，可是，两个人的想法，对方竟然都是猜不透的。我们的世界，好像完全不一样，可是就这样错误的爱上了，没有理由，我冷漠，你热情，可是最终，你残酷的离开，因为我的冷漠，我挽留，你拒绝，你只说了一句，这一切都是因为你的曾经的冷酷。我变得如此，为了谁，因为什么，我无从知道，可是，我的左心房告诉我，我爱她，她的右心室告诉我，她也爱我。只是我们的距离，变得不再那么近，或许是距离产生的错觉，或许，是我想的太多了，或许，那只是曾经的爱，或许，那只是以前的习惯。现在，我们各走一方，谁也没有再踏进彼此的生活，左心房，少了另一个心房的震动，心，变得那么萎缩，变得那么遥远。

两个人的左心房，如果我的左心房还在为你而跳动，你是否还会回来，温暖我的左心房？

叶子

描写龙的作文100字左右(通用10篇) 篇4

有关龙的作文600字 龙的传说

龙，古代中华民族的图腾，是中国人心中神一般的存在。

我一直相信是有这种动物的：威严的龙须随着风飘扬，金色的龙鳞在阳光的照耀下发出让世人敬畏的光芒，比象牙还要美丽的龙角那样直直的立在龙首，就算是静止不动的，也让人感到一种前所未有的威压。这就是古代人们最痴迷也最害怕的瑞兽——龙。

西方的龙是邪恶的，是负面的。东方的巨龙是神圣而不可侵犯的，这是一个信仰，亦是一种精神，是千百年来中华民族所崇拜的神明。外国人也许永远不懂中国人为什么把这样令人害怕的圣兽作为图腾与象征。中国的历史是悠久的，曾经有无数的动物被视为图腾，比如狼或鹿等，但是它们很快就被淘汰了。只有龙，这样美丽的圣兽才经得住时间的冲刷，才经得住一代又一代人的考验，才能成为中华民族的当之无愧的图腾与象征。

我是属龙的人，我一直认为这是一件幸运的事。我的生肖是我最最痴迷的圣兽，也是我最最敬畏的神明。如果我能看见真正的龙，就算是被当作祭品也无所谓。但是，我敬爱的龙是神，古代所谓的“祭龙”只不过是残暴的统治者所利用的工具而已。美丽而神奇的龙啊，就这样当了替罪羊。如果他知道中国曾有如此的帝王，想必就算是“真龙天子”，他也不会放过的。

有人说，龙是中华民族衰弱的原因。但是，那些让中国走向衰弱的人，真的有龙的精神吗？在他们的眼中，龙只不过是权与利的代名词而已，龙这种神圣的瑞兽哪里是他们所能理解的，哪里是他们所能亵渎的？那些人只不过是拿“龙”来做借口罢了。

但愿你能和我一样相信龙的精神。

描写龙的作文100字左右(通用10篇) 篇5

我家的两位邻居是两个捡垃圾的老奶奶，刚开始，我并不喜欢这两位邻居甚至有些厌恶她们，但是后来……下面就请听我给大家讲讲我们之间发生的故事。

两年前，我们搬进了新居，但看到邻居是两位捡垃圾的老太太，一家人都犯了愁，但也没什么办法，只好将就一下了。

夏天，每次放学时回到家门口，扑鼻而来的总是一股垃圾的恶臭，让人闻了都犯恶心，有时连窗户都不敢开，只能在屋里开着空调。为此，妈妈曾和两位老人谈过，但没有太大的变化，渐渐地，我们一家适应了这样的环境。

西边的老奶奶跟我们接触的比较多。每天放学回家总能看家老人在门口忙活着，虽然忙活一天只能赚几块钱，但老人还是不辞劳苦，已年过八旬的她每天都这样生活着。有时，老人会亲切地跟我打打招呼，看上去是那么的和蔼。几次，妈妈收拾了些废品，要老人帮忙卖掉，因为只有几块钱，妈妈说老人自己留下就行了，可每次老人都执意要把钱还给妈妈，时间长了，妈妈便也不在和老人推辞了。

老人有一个曾孙女，大约小我一两岁。一次，小女孩病了，烧得很厉害，老人急得要命，但也束手无策。因为妈妈是护士，所以老人也只好把妈妈请过去，帮忙看一下。妈妈给小女孩测了侧体温，又拿了些药给老人，要老人按时给女孩吃药，。不久，女孩的病好了，老人为了感谢我们，买了一串香蕉送了过来。一串香蕉要十几块钱，老人要捡多少废品才能卖十几块钱啊！所以，妈妈婉言谢绝了这“贵重”的礼物：“大姨，孩子病刚好，拿回去给孩子补补身体吧！您的心意我们领了。”推辞了半天，老人才将香蕉拿了回去。

就这样，我们一家与两位老人和睦的生活在一起，大家互相关心着，互相帮助着，一条小小的街道被爱包围着！

描写龙的作文100字左右(通用10篇) 篇6

关于龙的作文400字 龙的传说

传说，中国人是龙的传人，只要你是一个中国人就会知道几个龙的传说。这是一种民族自豪！

在现在，元宵灯会都有龙，是因为传说有一年干旱，老百姓们种不了田，田地都干裂了，求皇上想办法，百姓们天天跪在太阳下请求老天下雨，这事感动了东海龙王，老龙王就上天找云神、风神、雷公让他们做好工作，最后请求雨神降雨。百姓们为了报答东海龙王就为他雕了龙头，将木凳连成一个金龙，成了活灵活现的龙。从此，民间有了一项娱乐活动，就是舞龙。等到正月十五元宵节，许多村庄都要舞龙。

龙的表演有两种，主要是单龙戏珠和双龙戏珠。不过每一种都离不开龙。

传说蛇是小龙，它与龙有很多相似，它们的身体可以弯曲，都是细长的，但有两点不同，蛇无角，无足，古人称蛇为蛇龙。

有一座寺庙以龙闻名。据说白蛇与青蛇的后代称为笼子，生肖属相有一种蛇的说法为“小龙”这些都说明蛇是龙主要的部分。也有重要的融合。

龙的传说无数，而我们也只用知道一两个就足够了。

龙的子孙，龙的传人，我为自己是龙的传人而骄傲！

描写龙的作文100字左右(通用10篇) 篇7

评《我的左手》

2005年是钟晶晶小说创作的丰收年。这一年她发表了中篇小说《家谱》、《第三个人》、《山谷中》、《我的左手》、《麻雀的日子》，以及短篇小说《遥远的扎西》等，整体水平和质量都不差，转载率也较高，其中尤以《我的左手》最为引人瞩目。跟钟晶晶的其他许多小说一样，这也是一篇十分独特的，与时下的一般小说很不相同的小说，显现出钟晶晶观察生活的独到的眼光，表现生活的独特的叙述形式。读后，给人留下的是深长的回味。

《我的左手》以三十多年前的“知青”岁月为背景，写了几个人物：冬子、水珍、王长海、冯八，还有作为故事叙述者的“你”。这几个人物都写得有声有色，性格鲜明，其中，冬子无疑是最主要的人物，是这篇故事的“真正主角”，是叙述者“你”的情同手足的好友——“我的左手”。冬子最后精神失常了，并在精神病院自杀身亡。导致这个悲剧结局的原因是什么呢？

作为老“知青”的冬子，有一个并不完整的家，母亲虽是生母，但父亲却是继父，生母为了生存而委屈求全与继父结为夫妻，但实际上与继父并没有真正的情感生活。这个家使冬子感到屈辱，感到压抑，他在这个家找不到情感的寄托，就转而在他的知青群体中寻找这种寄托。他爱上了当地一个相貌出众的农家女水珍，在遭到拒绝后，竟丧失理智地对水珍实行强暴；在厂长王长海占有了水珍之后，他愤而要跟厂长算账，却遭到了对立面的暗算而砸断了自己的一条腿；他对“你”产生了超出友情之外的同性之爱，因为得不到“你”的回应又感到深深的压抑……接二连三的情感受挫，对他无疑是极大的打击，愈益加大了他本来就存在的心理和情感的残缺。冷酷的生存环境和冷漠的人际关系，是导致冬子精神失常的外在原因，而其内在原因则是自身心理和情感世界的残缺。如果外在世界能够给他多一点关爱，他的精神也许可以得到些许慰藉，但心理和情感的残缺，不是光靠外在环境的改变就能弥补的，还要靠自我理性的调节和约制，而冬子恰恰是一个情绪化的，缺乏这种调节和约制能力的人。因此，笼统地说冬子是“被淡漠谋杀的男人”，并不完全确切。

这篇小说的独特之处就在于，它写了这么一个独特的人物，对他的心理世界和情感世界作了深入的开掘，而这（对人类深层心理和情感世界的开掘）也正是女作家钟晶晶小说的主要特质之一。这让我想到了钟晶晶的另一个中篇小说《你不能读懂我的梦》，这篇带有精神分析特点的小说，触及到人类赤裸裸的灵魂和灵魂深处隐伏着的“原欲”。《我的左手》尽管不同于《你不能读懂我的梦》，但在探寻人类的深层心理和情感世界这一点上，却是一脉相承的。钟晶晶的小说之不同于凡俗，就在于她能够发现并开掘独特性，表现个别人物的个别的特征，而不是“类”的特征。

这篇小说的主体叙述者是“你”——冬子生前最知心的朋友。“你”是带着深深的愧疚之心和怀念之情来回忆他与冬子的友情，以及他有愧于冬子的过失的。作者在《创作谈：面对记忆下跪》中也坦言：她写这篇小说和写《家谱》、《第三个人》一样，都在“表达着同一种情绪：内疚”。这种带有宗教意味的普世忏悔情怀，在钟晶晶的不少小说中都存在着。但当作者对冬子的心理和情感世界进行了一番深入开挖后，在内疚之情之外，又升华出另一种悲悯情怀——对像冬子这样的心理和情感残缺者和弱者的悲悯，并成就了一曲对心理和情感残缺者的深情的挽歌。这恐怕是作者所始料未及的！

对于一个小说家来说，写什么固然是重要的，但怎么写也许更为重要。对这一点，钟晶晶有很清醒的认识。在一次谈话中，她把怎么写归结为文字语言问题，因为文字语言“就是一个作家发出的声音”，“故事是可以模仿的，但是声音是没法模仿的”（《战争童谣·跋：另一种风景》）。这当然也是对的。不过，单说文字语言还是显得有些笼统，因为这适用于任何一类文学创作，而对于小说创作来说，怎么写的一个更为根本的问题是叙述形式问题，而文字语言则是叙述形式的构件。

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描写龙的作文100字左右(通用10篇) 篇8

星期三下午的一堂书法课，老师莫名其妙地让我们拿一本草稿本出来，我心想，书法课要草稿本干什么呀?一会儿，王老师终于发话了，她说：“每人再拿一支钢笔出来，现在我们开始用左手写字。”“啊，这可怎么写啊!”“我不会写!”……教室里传出了各种各样的议论声。

没有办法，老师的话不能不听，我只好动手写了起来。刚开始写的时候，笔显得很“调皮”，直接写不起来，它在跟我闹“罢工”，写着写着，慢慢地适应了，之后，不知不觉就变得轻松许多。可突然，有一个字写错了，急得我像热锅上的蚂蚁，有了，刚才老师不是说可以在旁边重写吗?哎，我这是什么脑子呀!我心里想着，手却在忙着重写……终于，我大功告成了，可王老师又说，写完以后，把自己的作品给别的同学“欣赏”，大家都要给对方看。这下，班里一下子“沸腾”了。我也不甘示弱，跑来跑去，有的同学说我写的字很好看，还有的同学比我写得更好看。过了一会儿，老师就要我们回到自己的位置上，这堂有趣的“左手写字”课也就在我们既紧张又兴奋的氛围中结束了。

今天真是太有趣了，让我感受了用左手写字的协调能力的重要。哈，以后我可要多用用我的左手。听爸爸说，这还可以开发我们的右脑呢!

描写龙的作文100字左右(通用10篇) 篇9

写龙虾的作文

今天，我在兴趣班又认识了一个新朋友。它就是威武的大龙虾。

这个小家伙长得可真奇特，它全身暗红，好像穿了一件红色的盔甲，龙虾的胡子又细又长，顶部还有一些尖刺，可真威武。它的眼睛好像两颗黑宝石，滴溜溜地看着外面，可真神气啊！它还举着两只大钳子，好像两把大剪刀，它的嘴巴尖尖的，好像两排小牙齿。它有八条腿，好像一把把小镰刀。

老师把龙虾放在桌子上，让我们摸一摸，我一开始很害怕，不敢碰。老实说龙虾不会伤害我们，我这才壮起胆子碰碰它。

龙虾的全身摸起来很粗糙，很坚硬。全身还有一颗颗的小黑点，像一粒粒的小沙子。它的腹部很柔软，一节一节的，像弹簧。龙虾整个感觉真是威武，好像个大将军。

我的朋友有趣吗？

描写龙的作文100字左右(通用10篇) 篇10

何大草是一个拥有内在忧郁气质的小说家，在成都东郊狮子山麓某些傍晚的林荫道下，我偶尔会与他不期而遇。那时，我们便会一同散一小会儿步，通常是从新松苑随意走到第七教学楼，再绕回桂苑。桂苑是四川师范大学的教师宿舍区，我与大草都住在那里。因此，每当看到大草作品的最后落款“某年某月写于桂苑”，我总会会心一笑。

同样令我会心一笑的还有大草作品中的很多地名。比如《刀子和刀子》中的“东郊工业区”、“南桥”，又比如《我的左脸》中“凤凰山”、“驷马巷”。它们似是而非地与成都确切的地名遥相对应，却又并不等同。《我的左脸》显然是发生在成都的故事，何大草显然不避讳成都这座城市。一个作家，反复书写自己所居住的狭小区域是再自然不过的了，一如哈代一生反复临摹的，始终是萨默塞特郡以东、巴斯以南的英国乡间。但是，在《我的左脸》里，成都只是个代词，与时下某些刻意强调城市特色、突出地域风格的所谓“成都派小说”、“武汉派小说”、“海派小说”、“新京味小说”不同之处在于，何大草从来没有将成都特殊化或者拔高。我相信他的头脑里也绝不会有诸如“越是地区化的便越是国际化的”这一类教条，因为那些教条总是太实用主义了，而《我的左脸》里，何大草仅仅在写着他曾经熟悉的生活而已，动机的单纯导致作品的纯净，一个高明的作家是不会过于实际的。

然而，或许是出于作家天生的不安全感，《我的左脸》里的生活却又是被似是而非化了的。以至于同样居住于成都多年的我，看到那些熟悉的地名，却总像在此岸遥望彼岸。而随着对《我的左脸》阅读的深入，我逐渐感到作者在写作之时，其实也是在此岸遥望彼岸的，或者说，何大草是在成都遥望成都。

我得承认，通过《我的左脸》真假难辨的虚构，赋予我们共同居住的这个平凡城市以更高的意义。对一些在成都也许从未发生过的事情的描述，使我感到自己关于这座城市的回忆是如此真实。我想这就是小说的意义。什么是更有重量的和不虚妄的？是我的真实回忆还是《我的左脸》这部小说？部分因为这部小说的出现，使这个问题混淆不清。但恰恰是这种混淆，才让我觉得对真实生活的记忆富有意义。只有在虚构的掺合下，我们的回忆才不再是技术性的。回忆本身成为一种叙述的冲动，在回忆中，我们离开短暂的肉身，离开尘世的忧伤，这便是在此岸遥望彼岸的价值所在。

但是，《我的左脸》里的此岸与彼岸绝不仅仅关乎成都。它更多的是站在成年的此岸对少年阶段的彼岸的遥望。

在何大草笔下，持之以恒地虚构了一个世界，那就是“泡桐树中学”。何大草一再地将世界灰色的一面剥皮剔骨，搭建出一座令人心悸的“泡桐树中学”。我注意到在他的上一部长篇小说《刀子和刀子》中，这个学校就出现了。到了《我的左脸》，它依旧是小说中主要角色们的主要栖身之地。然而这不是海德格尔所言“诗意的栖居”，这座“泡桐树中学”里充满肮脏、丑陋、残暴、争斗、挣扎，一如我们的世界。也可以说，“泡桐树中学”便是现实世界的缩影，或者一个镜像。

有趣之处在于，津津有味地一再书写这中学生世界的作家何大草，却已人到中年。这就使他对“泡桐树中学”的书写，必然地站在成年的此岸。唯其如此，距离产生冷静，他对少年彼岸的遥望，带有一种罕见的平和与冷酷。这种罕见的品质是诸如韩寒、郭敬明等“少年作家”们因年龄和阅历所不可能具备的。它使《我的左脸》远远超脱了所谓“成长题材”等陈词滥调，直抵一个少年人成长史中最隐蔽的心灵禁地。因此又可以说，《我的左脸》是在成长的此岸，遥望心灵的彼岸。