读诗课读后感100字

《读诗课》是一本由程一身著作，文津出版社出版的平装图书，本书定价：68，页数：437，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《读诗课》读后感(一)：受读诗课影响而作

朋友在新书榜购置了一本书，说读起来很有趣味，内容丰富新颖有教益，推荐给我读一读。我读过以后确实如此，翻开这本书就像打开电脑上网课，作者的音容笑貌如在目前。这本书以课为稿、以课为名，文字通俗，内容不艰深晦涩，但不难看出凝聚在其中作者多年钻研诗歌、评论的深厚功力。正如序言中所言，它适合普通读者或诗歌研究者做案头读物。 我最近刚开始对诗歌感兴趣，抱着学习的心态认真读了一遍，感觉大有启发。尤其是作者提出的六个结构：人称结构、抒情结构、叙事结构、艺术结构、时间结构、空间结构。这些结构有点接近庖丁解牛的技巧，或者攀爬文学圣地的战略地图，有了它们我们就不至于在繁复、跳跃、虚实的诗歌里面迷惘或“碰壁”，而是踏在坚实的大地上运筹帷幄。作为《读诗课》作者的私淑弟子，我一厢情愿、跃跃欲试想要站在作者程一身的分析基础上，迈出一个分析的小步，权当补充或“束脩”。 在佩索阿的《拥有你以前》诗歌课中，作者巧妙地把握住了“我”、“你”和自然的关系，凭着这三维的层次关系穿透诗中之思，即爱情增进了我对自然的爱。我试着在这个基础上，也来运用一下结构分析法，比如人称结构。我认为在这首诗里，时间和人称是最明显的，而拥有你以前、以后形成了一个强烈的对比，这体现在作者对“更”的分析里。但这首诗的开头也很重要，那两个人称结构有宗教与哲学的背景，它们为本诗奠定了思辨的基调。 首先是基督，以上帝的身份降临人间。他有十二个使徒，但没有一个女性，或许这是因为他身负神的使命，要来救赎世人。但更重要的是，基督耶稣是神的使者，具有很强的象征性。他在人世间所行的基本没有私事，全都在救死扶伤、显露神迹，履行上帝派遣的职责。这一点在众多的基督画像中可以看出，肃穆、庄严、抽象而欠缺生命力。因而，“拥有你以前”，“我”对自然的爱，正如奔流遇到磐石，虽然热爱却受到阻碍，是闭塞、凝滞、献身的，是一种抽象之爱、宗教之爱。 其次是圣母玛利亚，作为一个女性被赋予了生育的能量和条件，甚至连耶稣也是经由她得以“道成肉身”。而玛利亚的形象所具有的生命力和情感，和基督耶稣形成鲜明对比，关于她的形象，往往不是一个简单的、平面的符号，而折射出母爱的光辉、人性的美好。正是因为如此，“拥有你以后”的现在，“我”的爱由基督偏向了圣母玛利亚，宗教献身之爱容纳进对生命本身的爱。这种爱——更诚挚、更亲密、更美丽、更清楚，因为它是符合人的天性、人的情感的，这些词汇也是属于人的感官知觉，而非理性思考的。 不过，诗人并没有回归到生命中去，他的热爱始终“安静”且“虔诚”，这是不变的部分。变的部分则是他对自然的感知、认知更具体、更丰富、更可爱了。这一切都在作者的诗歌分析课里得到充分阐释，正如作者指出这首诗将自然的地位置于恋人之上。也正是因为这种观念，这首诗中对恋人的爱没有取代自然之爱，只是补充完善和增进了自然之爱。我认为诗人只是短暂地偏向圣母玛利亚，接受了流动的生命本身，他最终还是回到基督那里去了。尽管诗歌写得很美，很快乐，但是对纯粹、单一的宗教之爱（或自然之爱）还是战胜了世俗爱情，这里面隐含着未来的悲剧性。我从这点出发，大胆猜测这也是为何这首诗标注写于1914年，而卡埃罗死于第二年。 我读完这本书以后受到了很大的启发，于是胡诌了这篇豆腐块，促使我写下去的动力主要在于检验下是否学会了结构分析法。如果认可的人多，说明我学会了，反之则没有学会。感谢我的朋友跟我推荐这本书，更感谢书的作者用心教学并编写了这本《读诗课》以飨读者。

《读诗课》读后感(二)：《读诗课》自序：作品细读与结构分析

近年来我一直在上文学评论课。在教给学生基本理论和方法之后，我更注重对具体作品的解读。起初我只是偶尔录音，录了也就存在电脑里，最早整理出来的应该是《傍晚》。去年上这个课时，我让三个班的学生自己录音并整理，所以，这个集子里大多是去年录音的整理稿。其中有些作品几乎年年分析，但也有所调换。选读作品的依据主要是有无明显的结构，以及是否适合或经得起细读。收入本书里的作品又经过了筛选。首先注重作品的经典性。除了那些已被公认的经典作品以外，本书有意在当代作品的经典化方面做出努力，尽量发掘一些具有经典性的当代作品。在体裁上都是诗歌，对其它体裁的细读暂未收入。这有两个理由：一是认同黑格尔和朱光潜的看法，诗歌是最高级的艺术；二是诗歌最难分析，会分析诗歌就会分析其它体裁的作品。本书大体上分成古代诗歌、当代诗歌和外国诗歌三部分。现代诗歌大多已有定评，因此本书未曾论及。书中谈及的当代诗数量最多，因为我把它作为本书的核心，把古代诗歌与外国诗歌作为两种不同的资源，让它们簇拥着当代诗歌，为当代诗歌的发展提供有益的启示。为了避免版权问题，我尽量使用自己的译本，我的翻译吸收了一些翻译家的成果，在此深表谢意。

其次，更注重对作品的分析效果，如果选读的作品非常经典，但我对自己的分析不太满意，也不选入。毕竟这是一本评论集，而不只是作品选。需要说明的是，通常我会让学生先讨论一节课，第二节课再做总结。由于加上学生的讨论，本书的篇幅会超长，就把学生讨论的部分删除了，这是有些遗憾的。但书中有些地方仍保留了对学生讨论的回应。在某种程度上，本书是由我的学生激发出来的。没有他们，我就没有评说的冲动。我缺乏就某篇作品写一篇细读式评论的动力。为此我特别感谢历届参与讨论的学生们！

下面简单谈谈我在课堂上讲授的作品细读与结构分析的方法。在文学评论课上，我采用的主要批评方法是新批评和结构主义，新批评注重细读，但常常不免破碎，结构主义可以为细读提供基本框架，促成批评的整体性。我在教学实践中汲取这两种批评方法的优势，试图把它们融合起来，我把细读法转化为关键词分析，把结构主义转化为关联词分析，强调评论一篇作品要从具体词语出发，寻找关键词和关联词，以此为基础展开评论。在确定关键词方面，我提醒学生尤其关注原作题目中的词，作品中反复出现的词，以及互为反义词或同义词的词。其中一对反义词通常就是一个基本结构，而互为同义词的词其实接近于反复出现的词，只不过是变了一个说法。有时候关键词并未直接出现在作品中，这就需要提炼，从而和作品中出现的相关词语形成特定的关系。

关联词在一篇文章中有许多情况，其中互为反义词的词往往更重要，因为它们可能是结构性的。在根据关联词确立结构时，我归纳为以下六个方面：人称结构（包括人物结构）、抒情结构、叙事结构、艺术结构、时间结构、空间结构。其中人称结构（包括人物结构）通常是由代词或名词体现出来的，评论一篇作品，尤其是叙事性的作品，首先要看写了几个人（包括重要的物），着重分析主要人物及其形成的主要关系，如果出现了重要的物，要分析物与人之间的关系。抒情结构一般是由名词或形容词体现出来的，对于抒情性作品要找到关键词，并重点分析其抒情结构。在分析复杂作品的感情或主题时不要有所简化或忽略，要分析出其复调或多声性，而复调或多声本身往往就是充满张力的结构。叙事结构一般是由动词体现出来的，对于叙事性作品要找到关键词，并重点分析其叙事结构。艺术结构通常包括动静结合、虚实结合和视听结合，这些结构可以从不同角度强化主题，我向学生强调，一般不要孤立地分析艺术结构，要侧重于探讨其艺术结构是如何服务于主题表达的。时间结构主要指的是现在、过去和未来。一般来说，一篇作品都会写到现在，或者说都是从现在出发的：或从现在转向过去，形成追忆模式；或从现在转向未来，形成展望模式；或从现在转向过去和未来，形成贯穿模式；或从现在转向过去或未来再回到现在，形成回环模式，如此等等。时间的转换一般对应着情感的转换，或者说是情感的转换决定了时间的转换，所以分析时间转换同样应服务于主题探讨。空间转换主要包括上下或高低，远近，以及物的大小等，有时还会出现以“中”为代表的更丰富的空间结构。空间结构一般是人物存在的环境，它往往会引发或对应人物的感受。这是我对课堂训练的评论方法的一个简单总结，重要的是针对不同作品加以灵活运用。当然，以上都是方法教育，“读诗课”实质上是现实教育，也是情感教育，是美育人育，也是新诗教育。这些都渗透在字里行间，这里就不多说了。书中如有不妥之处，欢迎读者朋友批评指正。

感谢胡亮兄为本书写的序言！感谢本书的录音整理者：杜春花、谢琴、刘芯妤、张盈、何欣、李小娇、杨海芝、涂晓幸、卢易环、周琪、王伟、石小玉、刘姝伃、廖芷琪、王琳、王叶、袁可、赵斯琪、李彩蓝、何家玉、罗莉、王良、汪秋盈、寻晶晶、阙好好、张红豆、郁文怡、郁珊、朱盼波！

《读诗课》读后感(三)：胡亮：为程一身《读诗课》作

我有幸曾与程一身先生两次会面：2013年5月24日，初见于长沙；2018年11月16日，重见于常德。他很沉静，但是你能察觉到，他也很渴望交流的契机（或者说奇迹）。在较长一段时间，我都不知道，程一身就是肖学周。前者乃是笔名，后者才是本名。奇怪的是，他几乎同时使用这两个名字，这就不得不让我想到一个葡萄牙作家。在札记集《屠龙术》里，我曾经写到过这位作家：“‘我’在‘非我’中跋涉。佩索阿（Fernando Pessoa）建立了复杂的异名书写系统，已发现至少七十二个异名，最习见的乃是阿尔伯特·卡埃罗、阿尔瓦罗·德·冈波斯、里卡多·雷耶斯。”

肖学周曾就读于北京大学，师从王岳川教授；复就读于河南大学，师从耿占春教授。由此也可以看出：如果学校和导师不能得兼，他更为看重的还是导师。从硕士，到博士，肖学周逐渐动用了笔名程一身。那么，本名，笔名（或者说异名），该怎么来分工呢？也许是这样：肖学周意味着学者身份，而程一身意味着诗人或翻译家身份。比如说，《朱光潜诗歌美学引论》的作者，《为新诗赋形——闻一多诗歌语言研究》的作者，似乎只能是肖学周；而《北大十四行》的作者，《坐在你身边看云》和《白鹭》的译者，似乎只能是程一身。《白鹭》的作者就是圣卢西亚诗人沃尔科特（Derek Walcott），《坐在你身边看云》的作者恰是葡萄牙作家佩索阿。佩索阿译者甚众，但是沃尔科特，似乎主要携带着程一身的心气进入了汉语。由此可以看出，程一身，肖学周，只是一个人的双翼：感性与理性的双翼，诗意与语义的双翼，修辞与知识的双翼，或者说创造力和判断力的双翼。

这部《读诗课》，很有可能，会让程一身和肖学周叠成一张面孔。然而，他还是署名程一身。这就意味着，此书并非严格意义上的学术著作，而是诗人谈诗或译者论文式的轻松读物。事实正是如此，这是作者课堂教学的产物，类似于洪子诚教授当年主编的《在北大课堂读诗》。所不同者，其一，《在北大课堂读诗》只讨论当代诗，而《读诗课》既讨论当代诗，又讨论古典诗和外国诗；其二，洪子诚让某位学生的主讲带动了其他学生的讨论，而程一身则组织、引导和参与了所有学生的讨论。程一身对诗人和诗的选择，比如叶芝（William Butler Yeats）的《当你老了》、弗罗斯特（Robert Frost）的《割草》、希尼（Seamus Heaney）的《期中休假》、米沃什（Czesław Miłosz）的《礼物》，陶渊明的《饮酒》、李商隐的《夜雨寄北》，昌耀的《斯人》、陈先发的《鱼篓令》，等等，全都无愧于“经典”的称号。另有少量入选作品，也可望加快“经典化”的进程。正是通过这些作品，或者说类似的作品，洪子诚在显赫的北京大学，而程一身在落寞的常德，都试图建设一个以诗为轴的公共话语空间，或者说，接受美学空间。接受美学空间，也就是读者反应空间。程一身是主要读者，他的有福的学生——比如“夏思思”、“廖芷琪”、“有个同学”、“蒋鹏”或“黄霁”——则是次要读者。主要读者，次要读者，都不是终身制，有时候就会悄然交换身份。这不是老师的课堂，而是众声喧哗的胜景——我不得不反复赞美：“真是妙极了！”从课堂，到最终整理成读物，学生的讨论却被大量删减，这难免成了程一身和我共有的遗憾。即便如此，《读诗课》仍然较好地保留了现场的魅力：真情流露，灵光乍现，误读的胆略，民主的芬芳。

程一身所使用的工具，说来也不复杂，就是细读（Close Reading）和结构分析。细读，用的是显微镜，结构分析，用的是望远镜。这两个工具，分发给了他的两只眼睛。为了不让两只眼睛产生激烈的争吵，他从关键词引出关联词，将细读落实为关键词分析，又将结构分析落实为关联词分析。这样呢，显微镜和望远镜，就奇妙地实现了相安，新批评（New Criticism）的孤树和结构主义（Structuralism）的森林，也就奇妙地实现了相融。怎样选定关键词？还有关联词？程一身的敏感，往往切入了这样六个剖面：人称结构、声部结构（他称为艺术结构）、抒情结构、叙事结构、时间结构和空间结构。比如，在讨论昌耀《斯人》的时候，他从“斯人”“谁”和“一人”，引出了一对关联词；在讨论《饮酒》的时候，从“人境”和“南山”，“问”和“辩”，引出了两对关联词；在讨论张枣《镜中》的时候，从“镜中”和“窗外”，“她”和“皇帝”，“悔”和“梅”，引出了三对关联词。这些关键词和关联词的拈出，为透彻解读作品，既觅得了新颖的角度，又奠定了坚实的柱础。全书抛出很多观点，不乏奇兵逆袭，很多时候简直让我拍案惊奇。比如“悔”和“梅”，程一身认为，俩字形体接近，读音接近，故而成为一对关联词。按照这样的理解，“悔”和“梅”的切换，也就可以阐释——或过度阐释——为“心”和“木”的切换。必须是梅花，而不是杏花！这个新颖到令人狂喜的发现，不但让我刮目重读这件作品，而且还在六个以外新增了这样两个剖面：听觉结构和视觉结构。张枣的音韵学玄机和训诂学玄机，“为新诗赋形”，最终没有逃过程一身的敏感——这可是经过闻一多先生训练过的敏感，而闻一多的诗学要旨，恰好指向听觉结构（音乐美）和视觉结构（绘画美和建筑美）。此外，程一身关于王家新的《田园诗》乃是反田园诗，《夜雨寄北》乃是寄内诗的分析，也给我留下了很深刻的印象。

总之，这部《读诗课》不仅可以作为文学创作的借镜，还可以作为文学批评的进阶，宜于普通读者和专业读者共选为案头书。

2020年1月15日