猫的句子

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●日月星辰陨落，天地化作粉齑！我进入到了一个不可思议的平静宇宙里，我死了。死后才得到平静，看来想要得到平静，只有死掉才行。 ----夏目漱石 葛青《我是猫》

●如同大自然嫉恨真空，人类也厌弃平等。 ----《我是猫》

●得来不易的机会，会让所有的动物去做原来不喜欢做的事。 ----夏目漱石《我是猫》

●如果不出现个比人类更强大的生物来整治他们一下，他们还不知会无法无天到什么地步呢。 ----夏目漱石《我是猫》

●能成就他人之所不能的事，其本身就是非常愉快的。 ----夏目漱石《我是猫》

●一切安乐，无不来自困苦。 ----夏目漱石《我是猫》

●看他们就明白了，世间的奢侈往往是无能的表现。 ----夏目漱石《我是猫》

●说起开天辟地这件事，人类是否曾经贡献过一丁点儿力？是否曾经立过一丁点儿功？不是自己亲自创造的东西，却将其视为自家财产，世界上哪儿有这样的规定？视为自家财产，如果没有带来麻烦也就算了，然而他们又有什么权力阻止他人进出呢？但他们偏爱自作聪明，在这辽阔大地上建围墙，立木桩，画地为限，然后声称为某某的私产。如同指天画线，提请登记，这块儿天是我的，那块儿天是他的。假如可以将土地分成小块，按坪论价出卖，这么说我们赖以生存的空气也可以分成一立方尺大小，成块儿出卖。但如果既不能出售空气，也不能瓜分苍天，那么地上的独占岂不是也不合理吗？按照这样的想法，崇奉这样的准则，我想去哪里就去哪里。 ----夏目漱石《我是猫》

●如果春风总是吹拂这么一张平淡无奇的脸，想来那春风也会觉得很无聊吧！ ----夏目簌石《我是猫》

●人，无论是变得狡猾，还是变得卑鄙，或是披上表里不一的伪装，无不是见多识广的恶果。见识多是年老的罪过。所谓“老人没有好东西”，说的就是这个道理。 ----夏目漱石《我是猫》

●挑食是种奢侈的行为 ----《我是猫》

●这世上还是有很多跟主人一样的人吧？总是认为看不懂的才值得研究，无法估价的才值得追逐。俗人常把不懂的事情挂在嘴边，显得自己很懂；学者却习惯把浅显的东西讲的深奥，显得自己渊博。 ----夏目漱石《我是猫》

●如果生得不合要求，那就只有两条路：或是情愿与世格格不入，或是忍耐到与社会合拍的时候为止。 ----夏目漱石《我是猫》

●月儿栽西，银光如练，但已瘦削，宛如半裁信纸。 ----夏目漱石《我是猫》

●不管你怎么了不起，人世上毕竟不可能使你万事如意。既不能使落日回升，又不能使加茂川倒流，能够约束的，唯有自己的心灵了。 ----夏目漱石《我是猫》

●死，获得了这种宁静，如果不死是不可能获得这种宁静的。 ----夏目漱石《我是猫》

●此刻烦躁的心情就像用十除以三得出的结果一样，无穷无尽 ----夏目漱石《我是猫》

●人生的目的不在于口舌之快，而在于实践之乐。按照预设把事情一步步往前推进，即是达成人生目标。 ----夏目漱石《我是猫》

●一个人如果不彻底感觉到自己是个可怕的坏蛋，那么还不能说是个久经世故的人。不是个久经世故的人，那么毕竟是不能解脱的。 ----夏目漱石《我是猫》

●人世间不时地会有如此咄咄怪事。有些人认为顽固到底就是胜利，然而那当儿，本人的人格却大大地贬值。奇怪的是，顽固者本以为至死也要保全面子，至于后人予以轻蔑，没人理睬等等，却是做梦也想不到的，这真是够幸福的了。据说这种幸福被名之为“猪猡的幸福”。 ----夏目漱石《我是猫》

●人类从利己主义出发，发明了公平。 ----夏目漱石《我是猫》

●爱需要有甘愿示弱的态度，保护他人的愿望，尽心竭力、取悦对方的渴望——总之，爱需要无私，或者至少将自私隐藏得了无痕迹；而且爱也需要矜持。 ----毛姆《月亮与六便士》

●然而，每当厌恶自己或自我萎靡时，再也没有比对镜一照更有益的了。镜子里立刻美丑分明。他一定会发觉：呀，这么一副尊容，竟趾高气扬地活到了今天！当注意到这一点时，才是人生最可贵的时期。再也没有比承认自己愚蠢更加高尚的了。 ----夏目漱石《我是猫》

●生来时，无人深思熟虑而后生；临死时却无人不烦恼。这就像借债时漫不经心地把钱借到手，到了还钱的时候却心疼起钱来。 ----夏目漱石《我是猫》

●这些庸俗之眼，生来只看表象，从来不关心内在。 ----夏目漱石《我是猫》

●什么人生很有意义，可似乎又很无聊之类的话，净是些言过其实、云山雾罩的香词艳语。 ----夏目漱石《我是猫》

●睡时不忘我，醒时不忘我，我字无处不缠身，弄得举止言行，无不矫揉造作，作茧自缚，使人间充满了辛酸，不得不以男女对相对看时的那种忐忑心情捱过晨昏。什么‘悠然自得’、‘从容不迫’等等字样，变得徒有其名，毫无意义了。从这一点来说，现代人都密探化了，盗贼化了。密探干的是掩人耳目、只顾个人行乐的营生，势必加强个人意识。而盗贼，他们念念不忘是否会被捕或被发现，势必个人意识强。因为现代人不论是醒来还是梦中，都在不断地盘算着怎样对自己有利或不利，自然不得不像密探和盗贼一样加强个人意识。他们整天贼目鼠眼，胆战心惊，直到进入坟墓，片刻不得安宁，这便是现代人，这便是文明发出的诅咒。简直是愚蠢透顶！ ----夏目漱石《我是猫》

●人情的俗世，交浅必然情薄。自然界的法则就是这样，何必替素不相识的人发愁、神伤、落泪呢？关于这点，我深表赞同，人类真不是什么富有同情心的怪物呢，不过，人毕竟是人，他们为了某些场合或者需要，会表现得善心大发，至于泪水呀，不过是鳄鱼的眼泪；同情呀，不过是作秀罢了，装给外人看看罢了，连他们自己都不信呢。 ----夏目漱石《我是猫》

●反正是一条连死期都不知道的贱命，趁着苟且活着，多尝新。等躺在墓碑底下了再后悔，就来不及了。 ----夏目漱石《我是猫》

●只要干了不被人认可的事情，就算是做好事，也难逃罪人之名。所以世界上没有比罪人更难评判的了。耶稣正是因为生在了那个环境，所以是罪人。 ----夏目漱石《我是猫》

●听说在人的世界中所通用的爱的法则是这样的：在与自己有利的条件下，则可以爱别人 ----夏目漱石《我是猫》

●纵使被诱惑千百遍，我依然心如止水。 ----夏目漱石《我是猫》

●世事变迁就像猫的眼珠一样变幻莫测。水缸中的猫的瞳孔，应该可以凝固成永恒的瞬间。 ----夏目漱石《我是猫》

●当“理”在这边而“权力”在对方的时候，要么放弃自己的“理”，老老实实顺从对方，要么瞒过权力的耳目来贯彻自己的“理”。 ----夏目漱石《我是猫》

●捖落日于中天 ----夏目漱石《我是猫》

●明明有人在世上作恶，而他自己却始终认为自己是好人。既然他相信自己没有错，当然就能轻松畅快，这不用说。不过，虽然他本人轻松畅快，但实际上却给别人带来了麻烦，这点也不能否认。 ----夏目漱石《我是猫》

●人世间总是不乏这种怪异事。一味坚持自己那一套,以为自己占了上风，其实形象已经一落千丈。诡异的是，当事人至死都不会意识到，自己认为保全了面子，其实等同于被人轻视，无人理睬。这种无意识其实也是幸福。猪一样的幸福。 ----夏目漱石《我是猫》

●当只有一个疯子时，谁看他是疯子；一旦全都成了疯子，成为一个很大的群体了，也就成了正常人。 ----夏目漱石 葛青《我是猫》

●那让赤松林染上两三抹红的枫叶，如今已凋零尽了，很像一个古老的梦；洗手钵旁的红白二色山茶花，也落英殆尽。洒落在南面六尺回廊上的冬日也已然西斜。寒风萧瑟的日子越发多起来，看来我在此午睡小憩的惬意也将渐渐荡然。 ----夏目漱石/葛青《我是猫》

●这个世界容许了太多自作多情，有人被女人斜着眼睛瞟了一眼，就觉得自己是万人迷 ----夏目漱石《我是猫》

●尽管他们像长老了的丝瓜随风摇，却装作超然物外的样子，其实他们又俗又贪。 ----夏目漱石/葛青《我是猫》

●这么晚登山，还是第一次。我坐在石板上，稍微平静些，四周的静寂便渐次袭上心头。此时此刻，乱了方寸的只有恐怖感。如能除却这种恐怖感，余下的全是皎皎清洌的空灵之气了。我呆呆地坐了二十多分钟，仿佛在水晶宫里孑然索居。而且我那孑然索居的身躯，不，包括心地与神魂全像用凉粉制成的，十分透明，这太神奇了。我几乎弄不清是自己住在水晶宫里？还是水晶宫住在我的心中… ----夏目漱石《我是猫》

●若问人生的定义是什么，无他，只要说“妄自捏造不必要的麻烦来折磨自己”，也就足够了。 ----夏目漱石《我是猫》

●当今世界是个以个性为中心的社会，在一家由家主代表，一郡由郡守代表，一国由诸侯代表的时候，除了代表者，其他的人都是毫无人格可言的。 ----夏目漱石《我是猫》

●世事纷繁，对自己喜欢的人，有时候会骂的更狠。 ----夏目漱石《我是猫》

●“人根本不知道什么事所有权” ----夏目漱石《我是猫》

●明知道实现不了的事还要寄予希望的时候，最上策就是把希望在头脑里描绘一番，稳住身体不动。但实际上却很难做到，总想试验一下内心的愿望是否和实际相符，甚至还要试验一下明明注定是要失望的事，在实际中体验到这种希望之前，还不肯罢休。 ----夏目漱石《我是猫》

●尝遍人间甘辛味，言外冷暖我自知。 ----夏目漱石《我是猫》

●没有人拿枪指着你一定要你这么忙。 ----夏目漱石《我是猫》

●再也没有比承认自己愚蠢更加高尚的了。在自知愚蠢者面前，一切自命不凡的人都应该低下头来，自惭形秽的。 ----夏目漱石《我是猫》

●冷漠是人的本性，不愿意故意隐藏这种本性的人，是真正的诚实汉。 ----夏目漱石《我是猫》

●人看着悠闲，可一旦叩其内心深处，总是发出悲凉的声音。 ----夏目漱石 葛青《我是猫》

●正如自然忌讳真空一样，人类是讨厌平等的。 ----夏目漱石《我是猫》