杨绛句子

编者按：杨绛句子，精心整理而来，如有错误或者句子推荐，欢迎留言评论。

●我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。 ----杨绛

●我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。 ----杨绛《我们仨》

●如果可以。希望你留下，我离开。自私也好，任性也罢，不过不想独自在这儿了。 ----杨绛《我们仨》

●西方人说，任由七大罪恶：骄傲，贪婪，淫邪，愤怒，贪食，嫉妒，懒惰。这七种罪恶，也包含了佛家所谓贪，嗔，痴。这种种罪恶，都植根于人的血肉之躯。 ----杨绛《走到人生边上》

●世态人情，可作书读，可当戏看。 ----杨绛《将饮茶》

●惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。 ----杨绛《我们仨》

●在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流。 ----杨绛《干校六记》

●人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异，但这又谈何容易呢！ ----杨绛《洗澡》

●家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。 ----杨绛《我们仨》

●我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。 ----杨绛《我们仨》

●我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。 ----杨绛《我们仨》

●创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光；没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。 ----杨绛《将饮茶》

●惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。 ----杨绛《干校六记》

●一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。 ----杨绛

●照镜子可以照见自己的相貌。如果这人的脸是歪的，天天照镜子，看惯了，就不觉得歪了。丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。自命潇洒的“帅哥”，照不见他本相的浮滑或鄙俗。因为我们镜子里的“镜中人”，总是自己心目中的“意中人”，并不是自己的真面目。面貌尚且如此，何况人的品性呢！每个人自负为怎样的人，就以为自己是这样的人。每个人都不同程度地自欺欺人，这就是所谓“妥协”。 孔子常常说：“不患人之不己知，患不知人也。 ----杨绛《走到人生边上》

●父亲一次说：＂我年轻的时候也有很多朋友。＂他长吟＂故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。＂我忽然发现我的父亲老了。 ----杨绛《将饮茶》

●唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相 ----杨绛《隐身衣》

●我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢？ ----杨绛《洗澡》

●“假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。” ----杨绛《洗澡》

●在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。 ----杨绛《走到人生边上》

●【心理提醒】有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。 ----杨绛

●一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。 ----杨绛《将饮茶》

●如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。 ----杨绛

●现在我们三个失散了。剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。 ----杨绛《我们仨》

●“我不要儿子，我要女儿──只要一个，像你的。见她之前，从未想结婚；娶她之后，我从未后悔 ----杨绛《见她之前从未想结婚娶她之后我从未后悔》

●消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛里，不求“勿忘我”，不求“赛牡丹”，安闲舒适，得其所哉。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。 ----杨绛《隐身衣》

●事若求全何所乐 ----杨绛《隐身衣》

●老人的眼睛是干枯的，只会心上流泪。 ----杨绛《我们仨》

●人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。 ----杨绛《我们仨》

●我大声呼喊，连名带姓地喊。喊声落在旷野里，好像给吞吃了似的，没留下一点依稀仿佛的音响。彻底的寂静，给沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。 ----杨绛《我们仨》

●常言“彩云易散”，乌云也何尝能永远占领天空。乌云蔽天的岁月是不堪回首的，可是停留在我记忆里不易磨灭的，倒是那一道含蕴着光和热的金边。 ----杨绛《将饮茶》

●希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。 ----杨绛《干校六记》

●我和谁都不争，
和谁争我都不屑，
我的双手烤着生命之火取暖，
火萎了，
我也准备走了。 ----杨绛《杂忆与杂写》

●一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。 “世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。 ----杨绛《我们仨》

●人家挂着窗帘呢，别去窥望。宁可自己也挂上一个，华丽的也好，朴素的也好。如果你不屑挂，或懒得挂，不妨就敞着个赤裸裸的窗口。不过，你总得尊重别人家的窗帘。 ----杨绛《窗帘》

●钟书这段时期只一个人过日子，每天到产院探望，常苦着脸说：“我做坏事了。”他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。我说，“不要紧，我会洗。”“墨水呀！”“墨水也能洗。”
他就放心回去。然后他又做坏事了，把台灯砸了。我问明是怎样的灯，我说：“不要紧，我会修。”他又放心回去……（此间省略若干）
我说“不要紧”，他真的就放心了。因为他很相信我说的“不要紧”。
我住产院时他做的种种“坏事”，我回寓后,真的全都修好。
钟书叫了汽车接妻女出院，回到寓所，他炖了鸡汤，还剥了碧绿的嫩蚕豆瓣，煮在汤里，盛在碗里，端给我吃。钱家的人若知道他们的“大阿官”能这般伺候产妇，不知该多么惊奇。 ----杨绛《我们仨》

●人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。 ----杨绛《我们仨》

●我在中学背熟的古文“天下一致而百虑，同归而殊途”还深深印在脑里。我既不能当医生治病救人，又不配当政治家治国安民，我只能就自己性情所近的途径，尽我的一份力。如今我看到自己幼而无知，老而无成当年却也曾那么严肃认真地要求自己，不禁愧汗自笑。不过这也足以证明：一个人没有经验，没有学问，没有天才，也会有要好向上的心——尽管有志无成。 ----杨绛《将饮茶》

●愿变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。 ----杨绛《我们仨》

●父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说，就学小说？父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ----杨绛《将饮茶》

●爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。 ----杨绛《洗澡》

●从今以后，咱们只有死别，不再生离。
—— 钱钟书 ----杨绛《我们仨》

●“我没有办法。我看这就是没有办法的事。丑人也许会承认自己丑，笨人也许会承认自己笨，可是，有谁会承认自己不好吗？——我指的不是做错了事‘不好’，我不指’过失和错误‘，我说得’不好‘就是’坏‘。谁都相信自己是好人！尽管有这点那点缺点或错误，本质是好人。认识到自己的不好是个很痛苦的过程。我猜想圣人苦修苦练，只从这点做起。一个人刻意修身求好，才会看到自己的不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点……“ ----杨绛《洗澡》

●年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。 ----杨绛

●年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，其实是读不懂书的。 ----杨绛

●失败的诗人往往成为愠怒的批评家，正如劣酒能变好醋 ----杨绛《杂忆与杂写》

●声名，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。 ----杨绛

●走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。 ----杨绛

●有修养的人，能喜怒不形于色。但不形于色，未必喜怒不影响他的判断选择。要等感情得到了相当 的满足或发泄，平静下来，智力才不受感情的驱使。 ----杨绛《走到人生边上》

●世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。 ----杨绛《将饮茶》

●我们如果反思一生的经历，都是当时处境使然，不由自主。但是关键时刻，做主的还是自己。算命的把“命造”比作船，把“运途”比作河，船只能在河里走。但“命造”里，还有“命主”呢?如果船要搁浅或倾覆的时候，船里还有个“我”在做主，也可说是这人的个性做主。这就是所谓个性决定命运了。 ----杨绛《走到人生边上》

●人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。 ----杨绛《我们仨》

●肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的 ----杨绛

●我常常做梦，
醒来还如在梦中。
但梦毕竟是梦，
彻头彻尾完全是梦。 ----杨绛《我们仨》

●据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。 ----杨绛《洗澡》

●刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。 ----杨绛

●所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。 ----杨绛《将饮茶》

●我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使用绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。 ----杨绛《我们仨》

●据说，希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。

他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。

‘世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆’ ----杨绛《我们仨》

●“人的那点灵光，也微弱的只够我们惶恐 地照见自己多么愚暗。人的智慧自有打不破的局限，好比猫儿的聪明有它打不破的局限。” ----杨绛《杂忆与杂写》

●我一个人，怀念我们仨。 ----杨绛《我们仨》

●一个人二十不狂没志气，三十犹狂是无识妄人 ----杨绛《我们仨》

●是的，这类的梦我又做过多次，梦境不同而情味总相似。往往是我们两人从一个地方出来，他一晃眼不见了。我到处问询，无人理我。我或是来回寻找，走入一连串的死胡同，或独在昏暗的车站等车，等那末一班车，车也总不来。梦中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。 ----杨绛《我们仨》

●我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像读书般读。 ----杨绛《我们仨》

●感情是很难控制的 人是很可怜的 ----杨绛《走到人生边上》

●一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。 ----杨绛《走到人生边上》

●我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡 ----杨绛

●假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。 ----杨绛《洗澡》

●背生字，做习题，一天不得间断，因为学习语言，不进则退。 ----杨绛《杂忆与杂写》

●你的问题在于读的太少而想的太多。 ----杨绛

●了解自己,不是容易. 头脑里的智力是很狡猾的, 会找出种种歪理来支持自己的私欲. 得对自己毫无偏爱,像侦探侦查嫌疑犯那么窥伺自己,在自己毫无防备,毫无掩饰的时候---例如在梦中,在醉中,在将睡未睡的胡思乱想中,或心满意足,得意忘形时,捉住自己平时不愿或不敢承认的私心杂愿. 在这种境界,有诚意摆正自己的心而不自欺的,会憧然警觉:"啊!我自以为没有这种想头了,原来我没有看透自己!"一个人如果能够看明自己是自欺欺人,就老实了,就不偏护自己了,这样才会认真修身. 修身就是管制自己的清欲,超脱小我,而顺从灵性良心的指导. ----杨绛《走到人生边上》

●我心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛这时一齐流下泪来。 ----杨绛《我们仨》

●我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透 ----杨绛

●离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。 ----杨绛《我们仨》

●月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来 ----杨绛《洗澡》

●他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我……他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。 ----杨绛《我们仨》

●人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。 ----杨绛

●我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。 ----杨绛《我们仨》

●我喊他，没人应。只我一人，站在荒郊野地里。 ----杨绛《我们仨》

●我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。 ----杨绛《我们仨》

●夫妻该是终身的朋友，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不是知心的朋友，至少也该是能做伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。情人而非朋友的关系是不能持久的。夫妻而不够朋友，只好分手。 ----杨绛

●他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。” ----杨绛《我们仨》