关于自由与快乐的作文素材(通用10篇)

作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是关于关于自由与快乐的作文素材(通用10篇)，欢迎阅读与收藏。

第一篇

1。君子莫大乎与人为善。——《孟子》

2。人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是调和气汤。——陶觉

3。你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知

4。慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。——歌德

5。君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。——马南

6。没有经过琢磨的钻石是没有人喜欢的，这种钻石戴了也没有好处。但是一旦经过琢磨，加以镶嵌之后，他们便生出光彩来了。美德是精神上的一种宝藏，但是使他们生出光彩的则是良好的礼仪。——洛克

7。在风度上和在各种事情上一样，唯一不衰老的东西，是心地。心地善良的人单纯朴实。——巴尔扎克

8。一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。对于他们已经做了坏事，不防宽大为怀，如果你愿意。对于他们将做未做的坏事可决不能放松。

——罗曼?罗兰

9。谦逊是美德的色彩。——提奥格尼斯

10。要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。——约翰?洛克

11。我所遇见的每一个人，或多或少都是我的老师，因为我从他们身上学到了东西。

——爱默生

12。三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

13。良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

14。己所不欲，勿施于人。——《论语》

15。我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。

——冯雪峰

16。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

17。不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。——德谟克里特

第二篇

1、书是老师，书是大学

法拉第：书引他走上科学研究之路

英国的物理学家和化学家法拉第，因家庭贫苦，小时没有上过学。他12岁时，一边卖报，一边从报上识字。13岁时，法拉第进了一家印刷厂，工作之余他就翻阅装订过的书，在送货的路上也是边走边看，经过几年努力，他终于摘掉了文盲的帽子。后来他又看《大英百科全书》，他特别喜爱看电学和力学方面的内容，法拉第还用废纸订成笔记本，摘录各种资料，有时还画上插图。一个偶然的机会，英国皇家学会会员丹斯来印刷厂，意外发现了法拉第的“手抄本”，当他知道这是出自一个学徒工之手时，大吃一惊。他送给了法拉第四张皇家学院听课证。这便是法拉第走上科学研究道路的开始。

2、书与人生结下不解之缘

文学家、学者：爱书成癖的一些雅号

我国历史上有许多大文学家、大学者，都酷爱读书，精读泛览，爱书成癖，因而获得了种种雅号：

书淫：南北朝时的刘孝标，想方设法找书来读，无论路程多远，他都去求借，然后便沉浸在借回的书中。人们见这种读书的贪婪状态，就称他为“书淫”。

书库：隋朝公孙景茂，别号元蔚。他自幼潜心学习，一生中读了许多书，被人们称为“书库”。

绣囊：后汉马融博学多识，饱读诗书，因此人们说他肚子里装满了天下锦绣文章，使他获得了“绣囊”的雅号。

书城、邺架：唐代李泌，7岁就能赋诗成文，唐玄宗诏命他供奉东宫。他不仅看书极多，家里藏书也极丰富，所以被人称为“书城”。又因为他曾被封为邺侯，所以又有“邺架”的说法。

书簏：唐代李善读书极多，又博闻强记，学识弘富，曾经注过《文选》，成为历代流传的善本。他被人称为“书簏”。(簏：竹编成的箱子)

行书橱：这是人们对唐代学问大家虞世南的称呼，意思是说他读书面广，常识渊博，像一个活动的书柜。被人称为“书橱”的还有宋代政治家李纲。而明代文学家丘琼山博学多才，被人们称为“丘书柜”。

3、不是每本书都好，不是每本书都要读

颜驷：世人戏称“马四库”

汉代有个叫颜驷的人，自幼嗜书，无书不读，读过的书堆积满房，世人戏称“马四库”。也许正由于读得过滥，他一直到老都无多大建树。汉武帝闻之，出于同情，勉强给了个都尉之职。

4、贝弗里奇：只有一小部分才值得你细加研味

贝弗里奇是英国杰出的动物病理学家，他对如何读书很有见地。他说：仅1952年版的《世界科技杂志一览》，就编入了5万多种期刊的学术文章，相当于每年读200万篇文章，或一周读4万篇。这是谁也不能读完的量。这说明要使你读的书变得对你有价值，你就必须注重选择，只有一小部分作品才值得让你花时间去细加研味。

5、好书，引领人进入人生、知识、创造之门

华罗庚：两本书“把我引入了数学的皇宫”

我国著名的数学家华罗庚，由于家境贫寒，在父亲的杂货店里干起了帮手，但他对数学酷爱无比，靠着这股子执著劲，他在数学这坎坷的山道上愈攀愈高。他说：一本《大学代数讲义》和一本只有50页的《微积分》小册子，把我引入了数学的皇宫。

第三篇

我家来了一群“客人”它们就是一群活泼可爱的小金鱼。

这些小金鱼可爱极了!它们一共有四条：其中一条最活泼的金鱼全身金灿灿的，像穿了一件金光闪闪的服装，光彩夺目;其中还有两条身上的鱼鳍有一小块黑斑，这两条中的一条除了身子和鱼鳍，其他地方都是白色的，像可爱的小公主;而另一条它是个“可怜虫”，也不知道什么原因、什么时候，它成了个“独眼龙”，因为它瞎了一只眼睛，它当时一定很疼!但是它像小伙伴们一样的活泼、可爱。

这些小金鱼不仅活泼可爱，姿态也各不相同：有的摇着尾巴，好像在跟我摆手欢迎;有的嘴巴一动一动的，好像在向我打招呼;有的瞪大了眼睛，仔细的观察我，好像问我是否又带来了“山珍海味”;还有的在跳着舞，欢迎我的到来。

虽然它们看上去活泼可爱，但是它们并不快乐，并不自由，因为它们在小小的鱼缸里，得到的空间那么小，并不能随心所欲地舒展自己的身体，就像困在牢笼里一样，无法逃脱。它们是那么的可怜，而我们这些小学生又何尝不像它们一样，早上一睁开眼睛，就到学校去刻苦的学习，放学还要到补课班战斗到深更半夜，难道我们快乐吗?难道我们自由吗?

可怜的鱼儿，我决定放生你们!

我小心翼翼的捧着鱼缸，来到河边，把它们放回广阔的河水里，看它们自由、快乐的游去，我心里无比的快乐!

我期望我们小学生也能像鱼儿一样，在大河、大海中自由、快乐的畅游!

第四篇

创新让人们不断靠近真理(揭开天体的层层面纱)

长期以来，古希腊天文学家托勒密的“地心体系”的理论统治着人们的头脑。托勒密认为地球居于中央不动，日、月、行星和恒星都环绕地球运行。哥白尼在《天体运行论》中推翻了托勒密的理论，阐明了日心说：太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳旋转。而后，布鲁诺接受并发展了哥白尼的日心说，认为宇宙是无限的，太阳系只是无限宇宙中的一个天体系统。伽利略通过望远镜观察天体发现：月球表面凹凸不平，木星有四个卫星，太阳有黑子，银河由无数恒星组成，金星、水星都有盈亏现象等。不久，开普勒分析第谷。布拉赫的观察资料，发现行星沿椭圆轨道运行，并提出行星三大运动定律，为牛顿发现万有引力定律打下了基础……因此可以这样说：科学是不断发现的过程，真理是不断创新的过程。

保守是创新最大的障碍(牛顿晚年趋于保守)

牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的贡献是史无前例的。他的一生有许多重大的发现：力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。他花了十年的时间研究上帝的存在，结果自然毫无所得。由此看来，即使一个伟大的学者，一旦落入陈旧的范畴，也谈不上有丝毫的成就。

创新即是表现个性(郑板桥独创一体)

郑板桥是清代书画家、文学家，“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法，立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练，然开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。据说，有次练书法入了神，竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么，他说是在练字。他妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体;人体是人体，你老在别人的体上缠什么?”郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体，老是临摹别人的碑帖，怎么行呢!从此以后，他力求创新，摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，终于形成了自己独特的风格——板桥体。

创新推动历史前步(商鞅变法)

商鞅变法是战国时期著名政治家商鞅为维护秦国统治者的利益而推行的一系列变革措施。

公元前361年，秦孝公即位。年轻的国君决心改变秦国的落后面貌，于是下了一变法图强的求贤诏令。商鞅就是在这个时候自魏国来到秦国的。

商鞅到秦国后，宣传“强国之术”，决心协助秦孝公进行社会改革，因此得到秦孝公的信任，任命他为左庶长。

公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦国两次公布了新法。秦国经过商鞅变法，面貌焕然一新。秦国从落后国家，一跃而为“兵革大强，诸侯畏惧”的强国，出现了“家给人足，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”的局面。

正是由于它的作用，秦朝的历史才变得如此辉煌。

第五篇

技巧一在细节中挖掘亲情

亲情类作文，往往离不开生活细节。这种细节，或许是妈妈的一个笑脸，或许是爸爸的一个动作，亦或是奶奶的一句话语。这些内容，看似细小而寻常，可当你调动外貌、动作、心理、语言等描写手段，进行栩栩如生的刻画时，文章也就有了平中见奇、滴水生辉的效果。下面的这个生活细节，便是格外的美好：

我记事起，爸爸的呼噜声就像打雷一般，吵得我经常睡不着觉。很多次，我只好把他蹬醒。他安静了一会儿，一转身，响雷般的呼噜声又在你耳畔响起。今晚要是睡不好觉，晕乎乎的，明天怎么考试啊？可这么热的天，爸爸这样的大胖子，要在蒸笼一般的外屋去睡，又不知会热成啥样？爸爸好像看透了我的心思，上前来摸了摸我的头，说：“别看我胖，热一点，就当洗桑拿！”说完，衬衣一脱，悄悄地走了出去。（节选自《爸爸的呼噜也美好》）

简评：这段文字，先通过心理描写交代自己的担心，再通过爸爸一“看”一“摸”一“脱”等一连串的动作，细腻而含蓄地表达出了父亲对儿子的那份深沉而美好的爱。

技巧二用景物来衬托亲情

景物描写，是记叙出彩的捷径。尤其是亲情类记叙文，若能自然地融入一些景物描写，不仅可以巧妙地美化语言，让文字平添生色，往往可以收到情随景到、景因情生的良好效果。这种景物描写，可以是细腻的刻画，也可以是简要的衬托；可以在开篇或结尾等关键处出现，也可以在文章中反复穿插。下面这个片断，便堪称情景交融的典范：

母亲蹒跚的身影，一下子消失在雨中。空阔的街道上，只留下雨水砸下来的一片巨响。我开始担心起来。母亲那么瘦小，那么单薄，她能抵挡得住这暴雨狂风么？她能够在这茫茫雨海中买到雨衣吗？她能够平安地回来吧？脑海里，不断地闪现着母亲冲进雨中的那个镜头。雨啊，小点，小点，再小一点吧，我在心里不断地祈求着。（节选自《风雨中的母爱》）

简评：文章下笔在猛烈的大雨中引出，主体部分的这个段落，又在大雨中引出母亲买雨衣的细节。作者以景为主线，引出情节，情感格外真挚而动人。

技巧三在抑扬中渲染亲情

情感类作文，最让人害怕的是只知一味地赞美，不懂得情节的构思。要知道，再幸福的家庭也会有不和谐的声音。行文时，要学会在情节上做文章，如巧用抑扬，从误会与埋怨中引出，到一定程度时再笔锋一转，用出人意料的结局吸引读者；如下笔设置悬念，到山穷水尽之时猛然揭开谜底。内容扣人心弦，情感才会波澜起伏。正如下面这个片断：

又到了传达室门口。不过她觉得挺奇怪的，那老爹爹似乎有打不完的电话。自己刚到门口，他又在接电话。女孩禁不住蹑手蹑脚地走到值班室门边，侧起了耳朵。“放心吧，朵朵回来了！”女孩一惊，差点叫出了声音，原来是爸爸的声音。猛然，一股温暖流涌上心头。走进家门，女孩没有直接走进房间，而是笑着给爸爸削了一个苹果，并且第一次喝下了妈妈早已泡好的牛奶。（节选自《就这样幸福着》）

第六篇

姚明——中国男篮的希望(年轻人是国家和社会的希望)

如果你问姚明，他的最大愿望是什么，他会告诉你，是率领中国男篮拿一回世界冠军，而不是在火箭队拿NBA总冠军。当然，说完了以后，他会再加一句：“我也知道，这就是一个梦想。”姚明年纪轻轻，但在中国男篮里已经是员老将。他在1998年第一次被招进国家集训队的时候，20世纪纵横中国篮坛的那批老将——胡卫东、孙军、李晓勇、巩晓彬、刘玉栋等人还如日中天。现在一转眼，中国男篮里已经没有他们的踪迹，取而代之的是莫克、朱芳雨、杜锋、龚松林。他们和姚明一样，同生于20世纪80年代。

2004年7月，在北国冰城的夜色里，姚明成了亚洲篮球历史上绝无仅有的霸王，他是亚洲篮球的奥尼尔，是亚洲篮球总决赛里的蒂姆?邓肯。最后的那场中韩之战，当韩国人的三分球像烟花一般绽放，姚明怒吼一声，成了中国男篮照亮希望的灯塔。

希望工程(要为他人点燃希望)

希望工程是中国青少年基金会发起倡导并组织实施的一项社会公益事业，其宗旨是资助贫困地区失学儿童重返校园，建立希望小学，改善农村办学条件。希望工程自1989年10月实施以来，累计资助230万失学儿童重返校园，援建希望小学8000余所，培训希望小学和农村小学教师2300余名。科技部中国科技促进发展研究中心评估表明：希望工程已经成为我国20世纪90年代社会参与最广泛、最富影响的民间社会公益事业。

希望工程自1989年10月启动以来，在中国青少年基金会及其授权的各级希望工程实施机构的努力推动下，得到了社会各界，海内外团体、企业和个人的积极支持和热情参与，取得了令人瞩目的实施成果和综合效益，赢得了党和政府以及全社会的高度评价，已成为我国最具社会影响和享有崇高声誉的民间公益事业。希望工程的实施，改变了一大批失学儿童的命运，改善了贫困地区的办学条件，唤起了全社会的重教意识，促进了基础教育的发展;弘扬了扶贫济困、助人为乐的优良传统，推动了社会主义精神文明建设。

林德曼博士的挑战(希望可以战胜死亡)

1900年7月，一位叫林德曼的精神病学专家独自一人架着一叶小舟驶进了波涛汹涌的大西洋，他在进行一项历史上从未有过的心理学试验，准备付出的代价是自己的生命。

林德曼博士认为，一个人只要对自己抱有信心，就能保持精神和机体的健康。当时，德国举国上下都在注视着独舟横渡大西洋的悲壮的冒险。已经先后有100多位勇士相继驾舟横渡大西洋，结果均遭失败，无人生还。林德曼博士认为，这些死难者首先不是从肉体上败下阵来的，主要是死于精神上的崩溃，死于恐怖和绝望。为了验证自己的观点，他不顾亲友们的反对，亲自进行了试验。

在航行中，林德曼博士遇到了难以想像的困难，多次濒临死亡，他的眼前甚至出现了幻觉，运动感觉也处于麻木状态，有时真有绝望之感。但只要这个念头一升起，他马上就大声自责：“懦夫，你想重蹈覆辙，葬身此地吗?不，我一定能够成功!”生的希望支持着林德曼，最后他终于成功了。他在回顾成功的体会时说：“我从内心深处相信一定会成功，这个信念在艰难中与我自身融为一体，它充满了周围的每一个细胞。”他的试验表明，人只要对自己不失望，对自己充满希望，精神就不会崩溃，就可能战胜困难而存活下来，并取得成功。

美国百货大王的故事(任何处境下都要怀抱希望)

有一年的圣诞节前夕，一个美国青年想去纽约，妻子便去车站给他买票。车票已售完，妻子无奈地回家对他说：“很抱歉，没能买到票。售票员说有人退票的希望只有万分之一。”青年人听到妻子的话后，马上开始收拾行装准备出发。面对妻子不解的目光，他说：“我去碰碰运气，如果没有人退票，我就当是提着行李去散步了。”在车站里，他开始等待。开车前三分钟，终于有一位女士因为孩子生病而不能成行，他由此得到了退票，踏上了开往纽约的火车。

这个美国青年就是甘布士，他凭着抓住生命中每一个看似渺茫的希望这个信念，最终成为美国百货业巨子。在谈起自己成功的感悟时他说：“我之所以成功，就是因为我抓住了万分之一的希望。别人以为我是傻瓜，其实这正是我与众不同的地方。”

生活中，我们缺少的往往就是这种等待、这份耐心和勇气。即使希望之后的结果常常是失望，也应该重新鼓起勇气和决心。就像甘布士把失败说成提着行李去散步，那是一种怎样积极的心态啊。如果他在失败之后就去抱怨命运，便不再去争取生命中许许多多的万分之一的希望，也就不能获得事业的成功了。

更多的时候，我们缺少的恰恰是为了万分之一的希望去拼搏、去追求的信心，看似不可能便放弃了。我们也会常常嘲笑身边那些为了不可能实现的梦想而痴心奋斗的人们，笑他们的愚蠢和不明智。可是想想因为目标遥远抑或困难重重而放弃希望的我们，到了最后一无所获，不是更应该被嘲笑吗?成功绝非偶然，虽然有时看似简单，但我们不曾注意的地方，却很少想别人曾怎样为了这万分之一的希望而付出辛苦的汗水和智慧。

希望就是力量，有了希望便会有成功的可能。成功和失败之间，其实只隔着一颗充满希望的心!

张海迪的故事(希望点亮生命之灯)

1974年冬天，张海迪和父母一起从下放地回到济南。返城的年轻伙伴们一个个都有了着落，有的进了工厂，有的参了军，有的上了大学。张海迪不愿让父母养自己一辈子，而且经验告诉她，只有工作才会快乐，她也要去找份工作。她手摇轮椅，四处寻找。可从冬到夏，没有结果。人家还说：“多少好胳膊好腿的都找不到工作，哪有地方安排你!”

张海迪心如死灰。她觉得自己的生命价值已经完结，没有必要再这样拖累父母，忍受痛苦活下去了。一天傍晚趁父母不在，她吞下了大量的安眠药，然后闭着眼睛平静地坐在轮椅上。但平静顷刻即过，海迪的心开始翻腾，她想起了父母亲养育自己十几年的心血，想起了乡亲们给予自己的快乐和厚爱，想起了自己在日记里写下的话语，她发现自己对生活还是有很多希望的……她还想起了保尔的那句名言即使到了生活无法忍受时，也要生活下去!一个坚定的想法出现在她的脑海中：“不!不!我不能死!还有多少事情等着我去做啊!”“来人啊!救救我……”张海迪扯起自己的头发，大声呼喊。对生的希望把死神吓跑了。张海迪还怕什么呢?从此，以病残之身坐在轮椅上的她又开始了新的奋斗。

第七篇

观罢，​“自由”与“情爱”两词便不离耳畔——正值青春年华的他们，用尽生命也要去追求的东西。

“他们不怕做赎罪的羔羊，因而他们的死亡虽是生命的终结，却在道德上取得了胜利。”这句话许诠释了他们一生对于自由与情爱的热忱，于我看来，他们不是一味沉溺于满腔情爱，而负了家族使命与仇怨，却是更在乎自由，关心那“人的权利”，等待那所谓“救世主”的救赎。他们是冲破封建思想的代表人，他们是另一种新兴的力量，为了自由，为了情爱，为了冲破封建桎梏，不惜以命拼挣，宁可以命相抵。她猪八戒啊！与他共同奔走离家，他也愿为她弃了家族姓氏；她愿为他假死于婚礼之上，他也愿毫不犹豫与她共赴鸿蒙。

柏拉图曾说：“爱情，只有爱情，可以使人敢于为所爱之人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能这样。”许是正因如此，人们才称这部电影为悲喜剧。他们的爱是喜，热恋时的片刻欢愉令多少比翼鸟，连理枝都艳羡不已；是悲，离别的苦化成相思顽疾，使余生也辗转难安，只得饮下毒酒，以此法携手。

​我始终无法忘怀那一刻，就是如此巧。他痛饮下毒药，预备着迎接死亡，去九泉之下寻他所爱，所候之人，却只见朱丽叶微微睁开惺忪睡眼，迟了，太迟了，他们似两条相交线，这片刻的重逢后便相距渐远，她也意冷心灰，以剑自刎，共长眠。莎士比亚留给我的是无限遗憾，无限遐想，我不想只将它看作一段凄美的爱情故事，我想它被赋予了极深的含义——冲破家族纷争的新的力量，追求自由恋爱。

勇敢之心令人敬，​赤诚之心令人慕，热血之心令人往，只愿飞花流转繁世间，得一心人，红颜化皓首。

第八篇

2014年上海卷高考作文题：自由与不自由

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)

你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

第九篇

我是一条小鱼。有一天，因为贪玩，我和邻居家的大哥哥被人类捕捞，卖到了水族馆。从此，我们离开了大海，离开了我们所向往的自由。

我们的主人叫作小红。她对我们很好。因为怕我们无聊，主人买了一些水草和贝壳陪我们玩。对于我们的食物，主人总是挑最好的，尽全力为我们营造一个安逸的环境。我在这种安逸的环境下渐渐忘记了大海，忘记了自由。我想，不用自己去寻找食物，这种生活，好像也不错。可是，邻居家的大哥哥似乎并不这样想。

他总是闷闷不乐，经常一个人发呆。多好吃的食物啊，可他从来都不吃一口。我冲着他撒娇，他也不愿意陪我玩。他每天都用自己小小的身体撞击着鱼缸，仿佛通过这样的方式，他就能回到所向往的大海，就能得到自己渴求的自由。我总是笑他傻，这个地方没有天敌，有唾手可得的食物，回去干嘛？自由能比得上安逸吗？

主人总是在鱼缸外笑着看向我们。“哎呀，是水草不好玩嘛，你怎么总是撞鱼缸，看着挺有活力的。你开心我就开心了。”我总是喜欢隔着玻璃去蹭主人的手。可是大哥哥的眼睛总是饱含悲伤，仿佛有泪水从他眼睑划过。我揉了揉眼睛，应该是我看错了吧。鱼怎么可能会流泪。我们生活的地方，本来就是水中呀。可是，我却清楚的尝到了咸咸的味道，那个味道跟平常生活的大海很不一样，那个味道很苦很苦，苦到，我也忍不住哭了出来。

过了几天，主人来帮我们换水。本来可以通过鱼缸自动换水的，可是主人却喜欢亲自动手。可能是太爱我们了吧，我想。在那一天，我在大哥哥眼底看见了久违的喜悦，它告诉我，我们获得自由的机会到了。当主人换水时，大哥哥会快速跳进下水道，他身上滑溜溜的，主人也抓不稳他。这时我只需要跟在他身后一起跳下去就行了。我很犹豫，但还是点了点头，我不想让大哥哥伤心。当那一刻到来的时候，我看见大哥哥的身影消失在了下水道，我最后还是没有跟随着他的步伐。原来，我最终还是舍弃不下这样安逸的生活。我听见了大哥哥对我的呼喊，可我再也见不到他了。

我又回到了水缸。主人再也没有亲自帮我换过水。或许，她也担心这样的情况再发生第二遍。她舍不得我离开，我想。在鱼缸中，我总是想象着，大哥哥有没有顺利地回到海洋，那条下水道真的会通向海洋吗。渐渐地，我开始变得郁郁寡欢，我成为了大哥哥的模样。或许，当人极度孤独时，便会理解自由的可贵。我开始绝食，我感到了自己的体力渐渐地消失。过了几天以后，我死了。在最后的意识的支撑下，我看见了主人用勺子把我的身体捞了出来，主人的脸上看不见任何悲伤。原来，我对主人来说只是一个玩具，可我还傻傻地陷入了这样的安逸中，甚至不惜以自由为代价。

我做了一个很长很长的梦，在梦里，我回到了亲爱的大海，和大哥哥一起，游向了未知的前方，游向了未知的未来。但我并不害怕，我再也不向往安逸。因为我懂得了，自由比安逸更可贵。

我从梦中惊醒，在梦里，我竟然变成了一条小鱼。看着眼前水缸里游动着的两条小鱼，我陷入沉思。这或许，就是鱼儿托给我的梦吧。第二天，我驾着车将小鱼放回了大海。我很舍不得他们，可是，比起我可以为他们带来的安逸，他们更向往的却是大海，不是吗？

安逸虽好，但是在自由面前它一文不值。尽管前路未知，但它就是我们的人生，我们要勇敢的去面对。后来，我从没有养过鱼。因为我明白，比起我所能给得起的安逸，他们更向往的，是自由。而我，虽然爱他们，却不应该以安逸为借口去剥夺他们的自由。

后记：本文灵感来自于小时候养过的一条观赏鱼，在一次换水时跳进了下水道。不知道是死是活。于是开始思考，自由与安逸到底孰轻孰重。

第十篇

清晨，雾气罩罩，行人屈指可数。风，如一位野孩子肆意奔跑，太阳像受了约束一般，一板一眼地从东方缓缓升起。

我和爸爸走在大街上，把头都缩进了衣服中，蜷着身子，向前走着。

风，时刻围着太阳转，仿佛在说：“你这个死板的老头，总是规规矩矩，一板一眼，一点趣儿都没有。”风，越围着太阳转，太阳光越强，好像在回复风：“俗话说，没有规矩不成方圆，我一板一眼，一丝不苟，更能说明我认真专心，不像你一天到晚到处乱跑。”

风和太阳像一对长不大的孩子。我望着他俩，想了想，随后问爸爸：“爸爸，太阳是不是正如我们的学习态度，一丝不苟？”爸爸语重心长地回答：“正是如此，但生活中既需要风儿的活泼开朗，也需要太阳的一板一眼，认认真真。所以，我们生活中，既不能缺风，也不能缺太阳，两者缺一不可，也就是说两者相互依存。”

我虽然有点似懂非懂，但我明白：生活必须多姿多彩，既需要风，也需要太阳。