《你是我今生最美的修行》读后感锦集

《你是我今生最美的修行》是一本由白落梅著作，湖南文艺出版社出版的平装图书，本书定价：39.80元，页数：288，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《你是我今生最美的修行》读后感(一)：美文写得好也是种本事，没什么好羞于示人的

看白落梅，心里生出很多熟悉之感。她的文字是我曾被吸引过又竭力回避过的一种文字写法。

喜欢她的人称她为“顶级美文作者”，从她的文章中读禅读茶读出静谧的美意。

不喜欢她的觉得矫揉造作无病呻吟，文字空洞全是女作家孤芳自赏。

我年少时被吸引过，后来慢慢长大被舆论影响，直觉地回避，以为只能写经世致用、言之有物的实用文字才是好的。

各种文体都看得很多了，回头已过了匆匆数十年，人也是已成家育子的中年。

是在这种时候翻开了白落梅的《你是我今生最美的修行》。居然还是会被文字中的美意美境打动。

很欣赏她不理会旁人的评价，把这种臧否参半的文字写到极致，出书挣钱，真的实现了以文字为生。

也羡慕她有隐居避世的决心，忍受得了离群索居的孤独，才享受得到伺花弄草、诗酒清茶的闲淡安宁。

也敬服她坦然承认自己是江南的烟雨，总带着不禁的哀伤。

所有我曾经觉得不好、羞于展示于人前的特点，她都很坦然地坚持下来，最终走出了自己的一番空间。

《你是我今生最美的修行》读后感(二)：修行，修行

修行，修行

谈到修行，也许大家更多想到的是在青浦山洞中不见天日的苦行僧，是磕长头匍匐在山路的信徒，是日复一日坚持自己内心秉承的人们。

当然，更有一种修行，在江湖中、在红尘中，更在和你一起的无尽的黄昏中。

我们，多久没有为一种景、一件事、一个人动过情了？

“十年风尘，十年踪迹，十年故事，与我是一朝一夕的日子，与别人则不过是几场花开、几度叶落”，白落梅在《你是我今生最美的修行》的卷一首语中如是说。

六月底毕业前，全国走了大半，拜访了一些许久不见的老友，我也像书中说的那样，踏着一些风尘，寻着一些踪迹，企图邂逅多年以前的故事。虽然写不出书中那样腻美的文字，但也留下了许多情感相似的话语。

诸如在南平武夷山看阿炜制茶，后来我写到，“历史非权威之子而是时间之子，历史也不会让我们见到所有我们愿意见到的光景”；

诸如在西安和杨思雨同学吃牛肉泡馍的时候，后来我写到，“即使想象力被抹杀，创造力被拧巴，也依然会有那么几个勇敢的人勇于冲出枷锁”；

诸如在拉萨高反后来回奔波去了拉姆拉错和纳木错，后来我写到，“非表层意义上的简单而重复的生活，是一种仪式上的庄重。这使得平常的日子显得不同”。

六十为甲子、百年为轮回，我更习惯称”十年”为一个坎，上一个坎的时候，我们在哪、和谁、发生着怎样的故事？

“遇逆境从无怨尤，不生愁惧；处顺境亦是淡然心性，戒骄浮华”我们又是否做到？

“今生尘缘，亦是劫数，到底有曲终人散之日，便是随缘平静”，我们又是否真的懂得？

虽说，《你是我今生最美的修行》是白落梅的自传体散文，且先不论文章是否符合我们的胃口，毕竟“文无第一武无第二”， 我想，我们总归会从书中发现“於我心有戚戚焉”的感觉。

在感情上面，所有人类都是平等的动物。

正如这句话一样，“尘俗之事，无非男欢女爱、名利交织，撩开这层烟火，可能依旧是浮世的深渊”。

愿你我，可在今生中，和她一起，做一场最美的修行。

末学合十。

《你是我今生最美的修行》读后感(三)：世外梅庄

“皑如山上雪，皎若云间月”的白，孤傲清丽的落梅，白落梅——一个名字如此美好的姑娘，人也必是清雅出尘的！而一个人的品格与她的喜好又是分不开的，文字是心灵的寄托，梅是性格的展现，茶是人生的态度。

文字，是感情的表达与传递，比任何感情，任何事物都更能深入人心，更包含一种意境美！懂事的人，必定也懂生活，把诗融入生活中，生活必处处有情义！三生石上必有一个人在为你轮回，成为你的诗，你的梦，你的远方。怀着这种信念，不急不躁，总会有一人踏马归来，你只需要美的寂静活的洒脱，这是诗意的人生！

“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”赏过几处梅花，白梅多了几分冷傲圣洁，红梅多了几分热烈明媚。但不论梅庄里冷傲的白美还是热烈的红梅都有一种美，叫独立有自尊。喜爱梅花的白落梅也必定是一个自尊自立的女子！我喜欢的爱情不是“你赚钱养家，我貌美如花”，而是“你很好，我也不差”！男若如松般伟岸挺拔，女比如梅般傲立英姿，捧在手里可如邻家女孩娇俏可人，站立枝头便可如女王般仪态万千！一个女子自尊自立，她的美才会更自信，更长久，这是梅花般的灵魂与性格！

爱喝茶，是一种成熟的表现。在我眼里，茶不过四种状态——沉与浮，温与凉。在这个发展迅速，满是喧嚣的时代，浮容易，沉下来却很难。陪你喝茶的人很多，但专心陪你喝茶的人很少，因为手机渐渐取代了身旁人。尝试静下心来陪伴与倾听身边的人，朋友圈儿永无止境，来日方长，但身旁的人在慢慢变老。茶，不仅仅是一种饮品，更是一种陪伴，一种人生态度。正如那句话：陪伴是最长情的告白！活成一杯香茶的姑娘，善解人意知冷暖，如白落梅，值得被时光温柔以待。你这样的女子交友也是一种幸福！

素色的衣衫，自有姣好的容颜，美好的心灵。静则优雅，如水中白莲；动则飘逸，如空中流云。举手投足都流露着温柔，一滴泪，足以融化一颗心。对梦想执着，热爱美景也自成风景！江南的女子自有一种温柔的力量。月华如练，清风不扬，雨丝落进湖里，沉入鱼的梦里。江南，送走了多少过客，又迎来了多少归人？多少人在这里“相看泪眼，无语凝噎”，又有多少人在这里“春风得意，海誓山盟”？江南之景，浪漫而忧伤，孕育着你想遇到的情与人。

我想到“晓风残月”映联想到风流才子“三郎”（柳三变）。静读书中的梅庄女主——一个爱梅爱茶的姑娘，如遇“三郎”必定会成为三郎的红颜知己，想必又是一段佳话吧。换上你最爱的衣裙，挽起青丝，素手执书立于窗。趁花正香，茶正浓，月正圆。与你爱的人共话诗词，共聊红尘。让心静下来，让时光慢下来，何尝不是一种享受？

《你是我今生最美的修行》读后感(四)：寻常人生，不断沉淀的修行

《你是我今生最美的修行》，这是一本由隐世才女白落梅创作的唯一自传体散文作品，由湖南文艺出版社出版。

开卷有清香。这清香的来源是书的美貌，也是书的内涵。如果说以前遇到的书大多仅仅停留在“书”这个层面，那么，这本书就不仅仅是称为“书”的一种工具，而是一件唯美的艺术品，值得收藏的艺术品——每一帧插画都颇费心思，各有意境，每一篇文章都字字珠玑，耐人寻味。这本书如一位娴静的女子，温婉而雅致的自顾自的活着，把繁杂的日常当成了自己的一世修行。

《你是我今生最美的修行》，演绎的是作者三十年风尘，三十年踪迹，三十年故事，她把一朝一夕的日子变成了诗料，落于此书，形成了六卷的诗情画意。

且以温柔待此生。这种温柔，是一位清丽的水乡女子经历过三十余载的风雨与愁思，结束飘零，归于斑驳的江南小楼，玉簪挽青丝，守一方小院，慢慢品茶，赏烟雨濛濛，面对飘忽若尘的一生，如一株梅树，淡然，静美，简约。

王谢堂前燕。忆的是妙年锦时，多的是人生的美好。这里有至柔的外婆，习惯着立领斜襟小衫，清简深稳，平时安乐，与外公相守于陋舍，红袖添香。这里有至坚的母亲，如春风秋水，简净无华，与草药为伍，与父亲相伴一生，晚年唯牵挂远走的女儿，愿只聚不散，朝暮可见。这些都是平淡的烟火幸福，是白落梅爱的修行。

世味煮成茶。即是白落梅喜爱的茶，也是她的生活。简衣素食，物欲寥寥，煮茶听曲，喝茶赏雨，静坐参禅，醉心写作。其实在我们看来颇为艰苦的人生之路，在她那里却是淡然的，没有太多期许，也没有太多深情的纠缠。

小茶的前世今生。小茶，一个小小的人儿，一个落于凡尘的精灵，乖巧懂事到让人心疼落泪，她是白落梅今生最美的修行，“只要有她在，岁月有情，江山皆安”。还有一位友人，颜，北方女子，容颜清丽，性情慷慨，与白落梅有着惊人相似的情怀、心性和喜好，是挚友，也是另一个自己。

只作久别重逢。白落梅说，世间女子皆是一株株花木：外婆是烟雨小院里的那株茉莉，母亲坚韧，聪慧，如素菊；她是一株安宁洁净的梅；还有林黛玉是一株纠缠于木石情缘的绛珠仙草；小茶是山间轻灵脱俗的白茶花，自由自在；还有冰雪聪明善良仁爱的香草女子程灵素；等等。其实，在这其中诉说的都是白落梅与人间草木无法割舍的情缘。

往来的光阴。人生三十载，坎坷荆棘丛生，却被白落梅描绘成了一幅画，一首诗，有外婆的端然风韵，有外公在倚案夜读，父母的尘缘情事，母亲的恭顺端正，小茶的灵动乖巧，颜的真挚友情……原来，只要心性恬淡，寻常日子，亦可飘逸如风。

“ 人生素简，天下宁静”。一个人得经历过怎样的人生，才能有如此通透的领悟啊。《你是我今生最美的修行》，看似阳春白雪般的散文，深读，谁知竟然都是融入着人生百味，世间百态，是纯粹的烟火日子，寻常人生，不断沉淀的修行。

《你是我今生最美的修行》读后感(五)：梅不似卿

我原本对这类书籍就是退避三舍的心态，自认为以我的五大三粗承受不了这样江南女子的柔情软语。机缘巧合被人送了这本书，想着一份礼物不拆开总有些不合适。于是终于在前两天将它从高阁拿下开始了阅读，很抱歉的是我读了一部分就再也读不下去了。（以下观点可能引起不适，请爱护自己，谨慎阅览）

《你是我今生最美的修行》光看这几个字，给我的感觉就是文艺，更准确地描述我的内心感受还要加上些许油腻，可能是我本内心深处身就带着成见，所以没感觉出CCTV3盛赞的“落梅风骨，秋水文章”。也可能是我已经中了土味情话的毒，对这种清新脱俗的文风已经失去了鉴赏力。

然而一开始看这本书的时候我并不是这种心情。

起初看到作者自述“此刻，我端坐在江南小楼，守着一片小小风景，赏雨煮茶。盘一个简约发髻，斜插一支白玉簪。素净的旗袍，与丹唇遥相呼应。”不由得在心里大声呐喊，天啊这不也是我憧憬的生活吗，粗枝大叶如我也曾幻想能够住在一座静谧的山中，用篱笆圈一块菜园，栽培自己喜欢的蔬菜水果和鲜花，吃应季的蔬菜，酿应季的花酒，养一只看门护院的土狗大黄，两只肥宅懒猫，终日里素着一张脸，捡两根树枝便可作发簪……想来这不仅仅是我的理想。

那时我还在反复质问自己，为什么没有勇气去选择自己想要的生活？像白落梅一样，她想草木相伴，清茶一壶，就真的住到了江南花草繁茂的小楼；她要做个简静之人，朴素静好，就真的与诗酒琴棋做了朋友。而像我这样的俗人生活中并不少见，理想的生活很简单，却因为是我，而很难做到。每个人有自己要承担的责任，在做一个决定之前总是要各方面权衡利弊，把将要遇到的风险尽可能降到最低，尽可能不给家人和周围人带来任何麻烦，事实上，这种无时无刻都想要规避风险的态度让我不敢做隐世的决定，也让我失去了开辟新生活的灵性。

我们生活得越来越焦虑，越来越不能做自己，这让我想起最近看的综艺《拜托了冰箱》，我很赞同何炅老师的观点，我们的焦虑就源于连自己过得好不好也要取决于别人的评价，像宋小宝这样顶着别人的非议和质疑搬离城市越来越远我也估算不出需要多大的勇气。

本来是这样十分正能量地阅读着，感叹着别人的清新脱俗，可是看到后面就有些变味儿了。

书上对作者的介绍是“一个带着梅花气息的女子，端雅天然，安静无争。江南人物，隐世之才。”很抱歉的是我在后文的字里行间并没有读出她的隐逸天然。总的来说作者的行文给了我这样一种印象:对未来总有“惟愿”，对过去总有“挑选”，而“现在”的存在就是为了反反复复地实现“惟愿”，实现不了的又换一个“惟愿”，在那之后“现在”又仓皇去成就“挑选”，只有那些过去了的才能被称为美好，只有美好的才值得铭记。

“我便是这样的女子，宛若外婆庭院里的那株茉莉，无论经历多少世情，还是那颗初心。”作者这样写到，然而在后文中却看不到她纯净的初心。

作者在书中总是写到“终有一天”，“终有一人”这样的话题，但凡一个人在现实中没有那么多不满，也不至于在文章中频繁寄托，几乎每一页就有一个“惟愿”。我不是说一个才女就不能表达期待了，可是白落梅是一个以梅花自居，多次自我夸赞“我自是有慧根”，“温润有情”，“贞静善良”的女子，一面标榜自己的梅花之姿，和超凡脱俗的气质心境，一面又像在烂泥地里行走一样，每一步拔起来都又陷入世俗的泥淖。还不止如此，作者频繁表示在未来终有一个爱的人在等待，又扬言“若再遇相悦之人，也不再动心，更不生情。”读来并不觉其清新脱俗，反而叫人觉得这不正是俗不可耐吗？两下里心口不一，贪恋俗世，却还要自称“良善”，“梅的知己”，古往今来借梅兰竹菊自表心志的人不在少数，但我才疏学浅竟从未见过自等梅花之人。

作者写到“想来此生无论被放逐于何处，都是归宿，都觉安定。”然而在这尘世间，有几人甘愿被放逐，许多人既无明确的目标又不敢停下来，只知道身边的人没有停，自己也不能停，连自己过得好不好也要取决于别人的评价。在内心深处，每个人所求的“安定”不尽相同，相同的是大家都越来越偏离那个心中“所求”。也有人觉得这是一种迂回方式，最终还能“曲线救国”，可是人生这个不可重复的动态过程，其中所谓的“结局”真的那么重要吗？人把幸福美好都寄托在“明天”和“未来”身上，那“今天”又该如何自处？

作者以自我的幻想和期待为信服的读者构建了一个虚无的美好未来，这种“正能量”不是建立在现实基础上的，还制造了一种近似于宗教崇拜的“未来总是美好的”信仰，在我看来，这样做并不能使人能够忙里偷闲喘一口气，反而将人的幸福感彻底架空，为什么要等到“把所有的情怀都倾付于一盏闲茶，又或者交付于一个爱人”的那天才完成人生的使命？为什么这一身都离不开那个“爱人”？他不来我便今生都无处交代了吗？为何要将自己雕琢成一件精美的器物等待时机交付到别人手中，而不是从自我处得到幸福的期许呢？许多这样看似积极期待未来的人实际上是疲惫不堪，没有灵魂的。白也不过尘世间一俗人而已，终究是要手戴玉镯，头簪玉钗的，与我想象中的树枝挽髻还是不尽相同。

肯定会有人说我太过世俗，连一点文字的寄托都要全盘否定赶尽杀绝，我也是个读者，我想杀谁就杀谁，甲之蜜糖乙之砒霜，你的白月光，我的蚊子血。

我就愿意做个积极的悲观主义者。