《利奥波德国王的鬼魂》读后感精选

《利奥波德国王的鬼魂》是一本由[美] 亚当·霍赫希尔德著作，社会科学文献出版社出版的精装图书，本书定价：79.00元，页数：496，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《利奥波德国王的鬼魂》读后感(一)：利奥波德二世的鬼魂仍在人世间飘荡

是本好书，却没有好的翻译。不说行文是否通常，译者连基本的语法都能出错，有些译名隔几页都能译错，真的怀疑是不是译者亲自翻译的。看之前瞄到译者介绍就有不好的预感。 非虚构写作类型，大部分都可以当作一个残酷到令人蹙眉心碎的故事看，最后两章“胜利真的到来了吗？”、“有意识的遗忘”和作者后记有点画龙点睛的意味，一下子将对历史全景的还原升华到对人性和权力的思考和警示、群体面对丑恶和罪行时对自我的鞭笞。总之，书虽然记录的是比利时剥削下的刚果，但在21世纪的今天，仍然提醒着我们对任何政权、任何掌握权力（尤其是新闻权）和企图或正在以任何形式剥削压迫某一群体的权威保持警惕。

《利奥波德国王的鬼魂》读后感(二)：无题

恢宏巨著，抽丝剥茧的叙述了利奥波德如何瞒天过海在刚果建立起一个私人奴隶王国，莫雷尔克莱门特等人又如何见微知著后大声疾呼，最终引起欧美诸国舆论关注，给黑暗的非洲带来一丝丝光亮。客观的说，在当时殖民时代，比利时在刚果的行为并不比德英法在非洲，美国对印第安人或菲律宾人更过份。问题在于一来刚果当时是利奥波德的私人殖民地，二来比利时国小势危，在即将来临的一战的鬼魅气氛中，被针对但是很好的一个缓冲。可叹的是，非洲在经历如此之多苦难，获得独立之后，并没有过得更好，而实际上变得更加糟糕。奴隶，象牙，橡胶热过后，各类稀有金属却再次成为各大国争夺的焦点，非洲再次怀璧其罪。对于如今隐于幕后的各大国来说，动乱的非洲比一个民主稳定的非洲要来的有利可图的多。有兴趣可以读完这本书之后再看看非洲六十年独立史。大概可以勾勒出近一个世纪非洲的混乱与苦恼了。

《利奥波德国王的鬼魂》读后感(三)：读后记

利奥波德二世统治下的刚果与索多玛相比有过之而9无不及！第一次深切地体会到资本的原始积累竟是如此血腥、残忍和恐怖！一切的伦理、道德和法律在这片“黑暗大陆”上荡然无存！人种优劣论的危害实在太大，黑人被当做牲畜一样理所当然地压榨和奴役，以至任意屠戮！用人面兽心来形容这位“仁爱”国王实在是再恰当不过了！ 总算明白有些学者为什么如此坚定执着地反对西方中心论、竭力避免西方主观视角下的世界史了。什么是文明，什么是野蛮，什么是民主，什么是人权？这些由西方人发明的观念，仍旧由他们自己掌握最终解释权。想想现如今学术、经济、文化交流的“官方”语言是英语，接替了百年前的法语、千年前的拉丁语，其他大洲上的人种对于这些虽抽象但却被视作“文明”社会根基的事物有多大发言权呢？情况似乎并不比百年前、千年前好多少。 看这本书时，我的耳边始终回响着库尔茨上校临终前反复念叨的“Horror! Horror! Horror!”

《利奥波德国王的鬼魂》读后感(四)：利奥波德二世在刚果的罪恶

2018年阅读之40 （美）亚当·霍赫希尔德 《利奥波德国王的鬼魂：贪婪、恐惧、英雄主义与比利时的非洲殖民地》，也是一本引人入胜的书，利奥波德二世通过各种手段将刚果收入囊中，一共造成了将近1000万刚果人死亡、他通过奴隶贸易、掠夺象牙和天然橡胶等方式共获得了2.2亿法郎，折合为11亿美元。唯一值得庆幸的是，在利奥波德二世将刚果作为殖民地的后期，有两位著名的勇士站了出来，成为了那个时代反殖民主义的英雄－莫雷尔和凯斯门特，后者因为要求爱尔兰独立而被除以绞刑，前者也受打压入狱6个月，其中还有在刚果反抗比利时残酷的殖民统治的刚果部落的酋长。布鲁塞尔不是一个特例，柏林也没有关于被屠杀的赫雷罗人的任何博物馆或纪念碑，巴黎和里斯本也看不到任何让人们如何知道曾经让法国和葡萄牙非洲殖民地减少一半，恐怖的橡胶收集政策的信息。美国南部有数百个内战纪念碑和保存完好的种植园园主宅邸，可以证明奴隶制存在的展品却少之又少。然后，我们生活的世界－分歧和冲突层出不穷、贫富差距日渐扩大、各种暴力事件令人费解－与其说我们所庆祝的神话事件所塑造，倒不如说是被那些我们竭力去忘却的痛苦事件所塑造。利奥波德统治的刚果时期就是历史上众多被人有意识地遗忘的时期其中的一个。

《利奥波德国王的鬼魂》读后感(五)：通往自由之路

书题中的利奥波德国王即利奥波德二世。1830年“九月革命之后”，比利时脱离荷兰独立，这位仁兄的父亲——利奥波德一世——被国会黄袍加身，成为比利时王国的第一任君主。

领土逼仄的比利时，对外要面对列强纷争，于夹缝中求生存，对内要面对王权弱化的趋势，在这种环境中成长的小利奥波德逐渐形成强烈的扩张野心，在邻国荷兰（彼时还拥有大量海外殖民地）的示范作用下，对财富的渴望也与日俱增。

正如他父亲形容的，利奥波德二世像一只小心翼翼穿过溪流的狐狸——善于伪装，秘密行动，正是这一特质使他成功将刚果变成其私人领地（后转给国会，即比属刚果），并对原材料和劳动力进行大肆盘剥掠夺。好在，一些有良知的人士见证了这令人瞠目的苦难，人道主义精神促使他们代表这些不同肤色的人发声和抗争。

作者通过对大量原始资料及地方文化的深入调查，用流畅且引人入胜的笔触描写了这一事件始末，表达了对殖民主义及人权的看法。在通往自由的道路上，刚果不是唯一，但却是重要的一环。引用书中的一段原话：（刚果改革运动的）支持者从此一直延续着一种传统，一种看世界的方式，一种能够因为其他人遭受的痛苦而心生义愤的能力，而不论遭受痛苦的人是属于另一个肤色、另一个国家，还是身处这个星球的另一端。