《太平天国兴亡录》读后感摘抄

《太平天国兴亡录》是一本由[日]陈舜臣著作，红旗出版社出版的平装图书，本书定价：69.00，页数：2017-8，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《太平天国兴亡录》读后感(一)：一般一般

语言真是日语的翻译形式，充满了日式语言的虚伪。小说主人公代入感差，通读下来，感觉主人公自己日本等地背景介绍纯属多余，或许就不是写给中国人看的，在关键情节处理上简繁不当，纯粹以上帝视角写了一个打酱油的主人公。另外文中对地理知识描述不准确。如说合肥在淮河之畔，这是没看地图吗？整体上评价一般般吧。

《太平天国兴亡录》读后感(二)：太平天国兴亡录

陈舜臣的作品第一次拜读，不知是翻译的原因或是其它，感觉不太适应，可作为了解太平天国的一般读物。 1.本书以连理文为线索，简单讲述了太平天国自起义到灭亡的过程。对太平天国失败的原因比如天王的骄奢淫逸、东王北王内讧及翼王出走等都有论述，但感觉比较单薄。 2.个人感觉对于太平天国作者还是有些理想化的观点。

《太平天国兴亡录》读后感(三)：山颓木坏，风惨云凄

在中国近代史上，晚清，一直是大家不想面对又不得不面对的一页。

中国近代史上遭逢的苦难，均肇始于此。每每说到此处，常常会先说一句“从1840年鸦片战争开始。。。”

一个大厦的倾倒，不会只是因为外力的击打。往往，是内部已经发生虫蛀。在一个王朝的后叶，常常伴随着官场腐败、民不聊生。彼时之中华大地，山颓木坏，风惨云凄。

当一场战争戳破了统治者的画皮，机会便自然地展示在有心的人面前了。因此，太平天国随之兴起。

《太平天国兴亡录》读后感(四)：上帝之子

本书最大特色为心理描写到位，或可谓陈舜臣特色。与同类大陆著作最大区隔在于，由国别史展开至区域（东亚）史，进而全球史，文脉属于司马辽太郎流之剑豪小说，用代入性的强烈主视角（POV）展开故事。作为故事主角的政商界不倒翁连家，多面下注，人造故事，不知跟现实生活中台湾的连家有无关联？

作者用功深，下力猛，开局即十成功力，招招去尽，完全没有留力。逻辑自洽，立意先锋，不着意间开解诸多难题，每章文笔皆落实东亚近代抉择之题。

西洋耶教之种，随大航海路全球飘散，终在中华帝国的南方边境，一个落第书生的漫长迷梦中，孕育生发，迂回壮大，几使山河变色。

人是观念之奴隶，小如个人争斗，大至规模和战，作为验证思想之人间大剧场，遍览古今华夷，概莫能外。狂热的思想洗脑，暴风骤雨般的社会组织动员能力，尤其是后者，乃一现代国家之必要条件。不如此，无以在全国范围内改造社会。

推看以后洋务运动及清日战争，湘军、淮军等汉人军阀不过惨胜，勉强维持局面罢了。湘军与太平军之争，现20世纪内战踪影，不过百年易代，结局反转。

《太平天国兴亡录》读后感(五)：我读《太平天国兴亡录》

太平天国是一个极具争议的运动。从一个反帝反封建的农民起义运动，到充满了虚伪、欺骗、欲望和杀戮的反叛，众说纷纭，莫衷一是！历史的评价本来就是人云亦云，随着社会的需要而变化的。

陈舜臣的这部小说，连理文的角色是个旁观者，从天上俯视这场运动，看着运动中的每个人，自然少了点浮夸，多了点无奈和伤感。我们有何尝不是这样的，生在“一个最坏的时代，也是一个最好的时代”，我们在共同创造着历史，又如事不关己者一般津津乐道于把正在遭遇的作为饭桌上的谈资！也许是我们的无力感，也许我们只能麻木的看着历史悲喜剧的发生和重演。

在大家批判太平天国的时候，我在书中看到了“九女墩”的故事，何香凝在墓碑上提到“鄂中巾帼九英雄，壮烈牺牲后世风。辛亥太平前后起，推翻帝制古今崇。” 这个题词，让我心中一紧，莫非我们遗忘了什么？

武汉东湖九女墩

太平天国和其他中国几千年来发生的反叛运动是不同的，太平天国用它的成功和失败給后世的革命者以惊醒！成功的变革需要信仰、理想、团队和领袖，需要对抗着权利、利益和欲望的挑战，这是我从书中读到的和学到的。