中学生作文思想不成熟

作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是关于中学生作文思想不成熟，欢迎阅读与收藏。

中学生作文思想不成熟篇一

我想要亲近，得到的是奶瓶;

我想要父母，得到的是玩具;

我想要交谈，得到的是书籍;

我想要学习，得到的是证书。

我想要思考，得到的是知识;

我想要全局概况，得到的是单一的洞察;

我想要自由，得到的是纪律和约束;

我想要爱情，被灌输道德。

我想要称心的职业，得到的是养家糊口的营生;

我想要幸福，得到的是金钱;

我想要天马行空，得到的是一辆汽车;

我想寻找的生命的意义，得到的是一份事业。

我想要希望，得到的是恐惧;

我想改变，得到的是同情 ;

其实，我想要的，仅仅是生活。

中学生作文思想不成熟篇二

自己还是自己，可是自己已不再是原来的那个自己：因为，一不小心，我长大了。

面对镜子，扮扮鬼脸，能很清晰地看到脸上有好几丝皱纹，再也没有童年调皮时那光滑的脸，摸摸下巴几根稀稀拉拉的胡子，才感觉到，自己长大了。

小学上了六年，此时的我，心里早已没有了小学那刚进校的兴奋心情。看看前面，望望后面，才发现自己已经是名正言顺的老大哥。

有时候，乱涂几句诗，发表在自己的日记本里。寂寞时，拿出来读，居然还能看出点味道来。有时候，为了证明自己的观点，旁征博引，百般论述。闲谈时，别人又拿过去引用，居然从中也还能听出我的声音。老师的表扬也不再像以前那么有诱惑力，曾经因为老师的一句表扬而兴奋好几天的日子也越来越少，因为自己知道，表扬并不是生活的全部，许多事情自己做得并不完美，还要继续努力……

逛商场，买东西，上了二楼跑三楼，居然还没买到称心如意的东西。去集贸市场买菜，和摊主讨价还价，为了几毛钱一斤的白菜也能争得面红耳赤。从爸爸妈妈那里接过零花钱，也不再兴冲冲地冲向小卖部、零售摊，而是走向书店、商场，给自己买几本书，给父母买上几件小礼物。只要有空，我会主动地帮妈妈干些家务;爸爸妈妈有些不愉快，自己也会想方设法地让他们尽快和好如初，让笑声重新回荡在小屋里……是的，十三岁的人了，不再是小孩了。我长大了！

明白逝去的日子，也将迎来更多长大的日子。岁月不断积攒，人生之路不断向前延长。一不小心，我长大了，但我也清楚，我还比较幼稚。我还将不断前进，不断总结，从而走向真正的成熟。

你说呢，一样长大着的朋友？

中学生作文思想不成熟篇三

在已经过去的四天军训中，苦过、累过、快乐过，甚至有的时候还想哭过，但是四天的军训下来，使我受益匪浅，虽然每天都是重复枯燥无味的动作，但是每天都过得很充实。我在军训中懂得了许多深刻的人生哲理。

孔子说过“吾日三省吾身”，每天都要进行艰苦的训练，我都难以想像自己是怎么熬过来的，我甚至也想过放弃，但是，没有经历过军训的人生是不完整的人生，就像一把没有经过千锤百炼的宝剑，是一团废铁。

当一个人最苦最累的时候想得都是家，每天接到父母打来的电话，嘘寒问暖，我都会有一种想哭的冲动——想立即跑到他们面前诉苦的冲动，但是真正的孝心是什么，是让父母放心，是让父母知道我很快乐。我会拖着那双沉重的腿，站在电话机旁对他们说：“这里的军训很轻松，我并不苦。”

军训的生活中教官使我们感动，他们那一张张慈爱而又严肃的脸庞，给我留下了深刻的印象。虽然他们口口声声说：“要严格训练。”但是生怕我们苦着、累着，这使我明白他们在军营里的生活，不仅要忍受肉体上的煎熬，精神上的磨练，还要忍受与亲人离别的痛苦，或许如军歌中所唱的“亲爱的战友你不要想妈妈，军营是你温暖的家”。在以后的生活中，我对军人油然而生出一种敬佩的感情。

对于军训，我想着快点结束，又怕结束。希望快点结束是为了我们不再受“皮肉之苦”；希望他慢点结束是因为今后的生活可能不会再如此充实，再也听不到教官们那浑厚有力的口令声，生活似乎一下子空虚了。

军训使我们摆脱了孤独，丢弃了软弱，又走出了幼稚，军训使我们得到了朋友，得到了坚强，更得到了成熟。但是，我们还并不成熟，我们还要接受人生一次又一次的洗礼，才能成为一个真正成熟的人。

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中学生作文思想不成熟篇四

美国电影《阿甘正传》中，智商仅有75的阿甘，却有一双好腿，他最终跑出了一个传奇而感人的人生。中国的郑心意，条件比阿甘更差，可他以永不放弃的“阿甘精神”，诠释了自己的别样人生。

郑心意出生在湖北省罗田县匡河乡，今年已29岁。他自幼脑瘫，2岁时，不幸患上一种奇怪的脑病——“扭转性痉挛”，病魔导致他的上肢痉挛并向身体一侧扭转，双手成爪形不能弯曲，不能握笔、拿书。嘴巴肌肉歪向一边，连吃饭都要人喂。到4岁时，他还只能扶着墙走路，说话困难。为了给心意治病，家里欠了很多债，在他8岁那年，母亲流着泪对他说：“孩子，咱们认命吧!”

病魔不仅使郑心意失去了自理的能力，也剥夺了他读书写字的梦想。他没上过一天学，在他19岁那年，在广州打工的姐姐手受伤了，郑心意很想安慰姐姐，但他发音含混不清，不能跟姐姐说话;他想给姐姐写信，却大字不识一个。正是这个强烈的想表达亲情的愿望，使郑心意开始了与命运的抗争。之后，他跟着电视机，学说普通话。随后，他试着用脚在盆子里装满沙子，用脚指头夹着树枝在沙上划，慢慢找到了写字的感觉。“划”了三年后，他给姐姐写出了第一封信。如今，他说起话来虽然吐字不是很清晰，而且说完几句话，就会累得满头大汗，但他的普通话几乎不带地方口音。

25岁时，他的妈妈患了严重的腰椎病，几乎不能做事情;爸爸也患了严重的关节炎，发病时疼得直打哆嗦。他想，如果有一天父母完全丧失了劳动能力，应该由自己来照顾父母。所以他一定要去治病，去寻找健康。25岁那年，郑心意瞒着父母，只身来到武汉，那天下着很大的雨，初次来到大城市的他历尽艰辛。几家大医院的医生告诉他，他患的是脑瘫，目前无药可治。同时还告诉他，“扭转痉挛”性脑瘫，会导致肌肉逐渐萎缩，往后他的日子会越来越难过。想到25年来自己一直靠父母照顾，而且以后永远都离不开他依赖的父母，郑心意一下子崩溃了，他踉踉跄跄地爬上武汉的一座天桥，准备结束自己的生命。然而，郑心意低头一看，感到十分震撼：这座城市太美了!他想，双手不能用了，但自己的双脚还是好的，大脑并没有残废。自己应该活下去。就这样，为了治病，他两次跌跌撞撞去北京求医，而身上只有12元钱。令人欣慰的是，今年3月，北京一家医院免费为郑心意做了脑深部电极植入手术。现在，他的头可以上下左右地转动了，他向生活完全自理又大大地迈进了一步。他常常笑着对别人说：“我现在好多了，你看，我能行的。”

25岁后，郑心意决定自立，他靠着坚强的意志离开父母。这看似简单的一件事，对他来说却困难重重。他只能用嘴直接吃放在桌上的饭菜，吃的时候还会撒出一些，而且每次吃完饭后都满头是汗，短袖衬衣也基本湿透了。之后他学会了用脚使用手机，还能熟练地拆卸手机电池，给手机插上充电器，或是按手机免提键接听电话，甚至是发短信。2009年5月，广东的爱心网友给郑心意寄来一台电脑。刚开始，他连开机都不会，键盘上的英文字母一个都不认识。在老乡帮助下，他终于学会了用脚趾操作电脑上网。他扭曲身体坐在椅子里，右脚趾夹起一支铅笔在电脑键盘上打字，左脚踩着鼠标。现在郑心意能自如地在网上和网友交谈了。

除了生活自理外，郑心意还在事业上自强。2006年，郑心意在老乡的帮助下开了个小卖部。一次偶然机会，一位老乡告诉他，说自己的儿子在武汉开公司。随后，郑心意通过短信，认识了这位后来资助自己在网上开店的同乡——多米国际营销咨询集团中国区CEO傅博。2010年8月30日，在傅博公司多名员工的帮助下，郑心意的淘宝网店终于开张了，目前也有了一定客源。

“只要有信心，我相信一定会成功!”郑心意艰难地说出这句话，但一字一句中，都渗透出了他的决心。

面对不幸，郑心意经常安慰自己：“一个人身体残废了不要紧，最重要的是思想不能残废。”他说：“不管遇到什么困难，我都不会哭。”他口袋里永远留有一块手帕，用来擦拭面部，让他看起来干净整洁;他坚持锻炼身体防止肢体萎缩，动作相当灵活，让人感到他不屈的生命力。一次偶然的机会，他的视频被发到网上，不仅感动了网友，还被称作“中国阿甘”。

20多年来，郑心意从来没有对父母和社会有过一点抱怨。他痛苦着，却抱着乐观的心态;他面对残酷的现实，却始终不愿放弃希望。这是一种品质，一种精神!从他身上我们可以学到很多有价值的东西，他坚强的毅力，身残志坚的精神，正是中华民族的脊梁!

中学生作文思想不成熟篇五

被看作显学的儒家思想与墨家思想都曾风云一时，引起的反响巨大，至今仍不断地吸引人去关注这二者的思想是什么，何以在当时可以受到如此多的关注。儒家的主要思想内容可以简述为“仁义礼智信”，墨家的为“兼爱、非攻、尚贤、尚同”，当然，这只是极为简单的说明，墨家与儒家的细微内容还有很多值得深思的地方。任何事物，能得到极高关注及接受的一个最主要的原因，我认为是这个事物迎合了时代人们的心理诉求。春秋战国时期，社会已经慢慢普遍地关注人，从奴隶社会的“神”中逐渐解放出来，儒墨两大家在关注人与社会这方面皆闪射出耀眼的光芒，从以上粗略点出的主要思想内容便可看出。二者投放的目光相同，但也有差异，这里就浅谈儒家思想与墨家思想之别。

首先，“入仕”的区别。儒家提出了一整套的“入仕”方法：意诚心正、格物致知、修身齐家、治国平天下。这一套方法由微及宏，由细及广，修个人，而达天下，从个人出发，推己及人，注重的是由自身内界的善而先，从而推动外界的善，基点是自己。儒家同时也说“邦有道则仕，邦无道则隐”，虽然他强调人要有兼济天下的胸怀，但同时又将隐与仕的选择权交给了人的本身。可以说，儒家的“进取论”更多地是要靠自身的努力奋斗，提升自身，从而被君识，再而一展宏图。而墨家在“入仕”的方面就显得特殊一些，他也强调了人格的重要性，如“士虽有学，而行为本焉”“君子自难而易彼，众人自易而难彼”“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之”等，更值得关注的是，墨家也曾说“入国而不存其士，则亡国矣。见贤而不急，则缓其君矣”“尚贤者，天鬼百姓之利，而政事之本也”，他主张统治阶级识人、任人。不同于儒家的依靠士人自身奋斗进入仕途，墨家更多强调统治阶级“尚贤”，将基点压在了对方的身上。在“入仕”的这一点上，儒家看到的是君君臣臣，臣必须为君主奔波的阶级意识，而墨家的思想似乎已经超越了阶级的存在，甚至是超越了时代的阶级局限，将君与臣相持平，更是提出了君臣共治的想法。因本文主要论述儒墨二者的差异，所以不深入探讨二者产生这种差异的原因，下文皆是如此。

其次，爱人的差异。这个在上文也有所提及。儒墨二者这一方面的差异也体现在了阶级这二字上。儒家的“爱人”或可分为两种，一种是纲常下的爱——“亲亲有术，尊贤有等。言亲疏尊卑之异也”，这句话表明了在儒家的人心中，世界上的人是有等级差别的，有亲有疏，有君臣、上下与长幼的区分，这也就带来了爱人的差别。最为明显的一句话是“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，在这里，体现了血缘亲疏的爱。而墨家的爱不同，墨家的爱是“兼而爱之”：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身”，这种爱，完全将个人与集体混融，不给任何一丝缝隙，看不见等级差异，是众生平等的爱，是大爱，当然也是忽略了人性、脱离了现实的理想的爱。儒家思想关注到了人性特点，懂得亲疏之别，贵贱之分，贴近当时人的心理感受，墨家的爱人忽略了人欲所在，更是脱离了当时社会存在的实际情况。

再有，法仪的不同。儒墨二者都注重“法”，这里的法自然不是指法家的“法”，而是指可以约束人的行为、协调社会的一套社会公约。儒家的“法”一方面依靠的是个人自律，另一方面依靠礼乐制度。自律是各种道德观念的“软法仪”的束缚，儒家特别强调慎独、仁义，而且将德上升到重要的位置，不止君主要以德治人，君子也要以德服人，这实际是从文化意识层面约束人的行为。而礼乐制度是社会制度层面的“硬法仪”的束缚，儒家是很重视音乐的感染和教化作用的，认为通过乐的熏陶，可使人得其所，因为不同的人会有不同的位置，不同的人应该受到的教化程度与内容也应该有所不同，比如统治阶级应学治国之学、士应学为人为君之学、农民应学耕种之学，每一种身份不同，便带来了学习内容的差异性，这种不同的阶级划分自然引起了所听音乐的不同，什么样的身份听什么样的音乐，否则，人不得其所，混杂乱嵌，社会又怎会有秩序可言？处何位，行何事，这种认知在儒家思想里是非常固执且固定的。而墨家的法仪看起来与儒家的却不太一样。墨家提出“以天为法”的思想，他们认为“天欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也”，而这种想法的基础是“一人一义，十人十义，百人百义”，他们承认每一个个体都是不同的，“义”自然也是千种万种，而统一的方法便是贤良之人选为天子，一同天下之义。这个“义”出自贤人，虽“贤人之法”想来应该闪烁着道德与仁慈的光辉，但究其根本，也不过是一人之法、一家之法。

还有，便是仪式的区别。如果要用现在的话来说的话，儒家是有生活仪式感的，不管是祭祀、葬礼、行军还是鼓乐，都有严格的要求，像祭祀的牺牲品类、叩拜礼节分很多种，每一种所代表的含义都会不同，什么的场合用就用什么样的仪式，再比如葬礼，也包含着从服装、饮食到守丧等各种繁杂的仪式内容。反观墨家，在生活仪式上他们的观点与儒家的大相径庭，他们主张节葬、非乐、节用，认为俭节则昌，淫佚则亡，节俭不止关乎个人，更是与国家的命运挂钩。可能相对于墨家而言，儒家各种礼节显得铺张浪费，但却不得不提出，儒家的这一种“铺张”是在社会上普遍认同的大事上，如葬礼、祭祀等，而在生活的其他小事方面提倡勤俭，而墨家的“节”，则是在方方面面都要节约。

以上便是粗略整理出来的儒家与墨家思想的异处，虽儒墨两家很多地方关注点相同，但主张却不同，甚至是截然相反的，出现得较多的便是“阶级”二字，阶级的不同，所带来的观察视角自然也不同，除了这一点当然还有其他原因，这里不作叙述。

中学生作文思想不成熟篇六

曾经有这样一片森林……

放眼望去森林一片葱茏，绿色层层叠叠。树林中弥漫着绿草、花朵、树木的清香。春天，树林含苞待放，嫩绿初发；夏天，森林一片油绿阳光四溢；秋天，层林尽染，瓜果飘香；冬天，森林白雪茫茫，朦胧神秘……鸟儿、松鼠是这片森林的居民，这里是它们的乐园；蝴蝶、蟋蟀是这里的常客，这里有它们的舞台，还有……一年四季无比欢乐！

但是，好景不长。没过多久，一个穿着制服的人手拿一把大斧头，横冲直撞地走进树林，随便挑了几颗优良树，举起斧头眼也不眨地砍向了那长得正旺的树。大树抖动着身体，痛苦地呻吟着，大树摇着头，树上不断落下一滴滴绿色的眼泪。可是那伐木人还是头也不抬地砍着，“喀嚓——喀嚓——”一刀刀直刺树的心窝，终于，一棵高大挺拔的树还没有表白，就呻吟着倒下了。

接着，又是一棵，又是一棵……

之后，来伐树的人越来越多。起重机、大货车，接二连三地开进树林。鸟儿和蝴蝶飞走了，松鼠和蟋蟀也不知去向，花草上尽是一片片脚印，都直不起身来了……

森林安静了，没有了往日的清香。地上歪歪斜斜躺着一根根木头就像一个个垂危的老人，奄奄一息。鸟语花香的树林不见了，远远望去，森林变成光秃秃的一片。为什么？为什么！

人类只为一时利益而破坏了本能无限为人类提供资源的森林，难道这种‘竭泽而渔’的办法可取吗？，这是人思想的一种错误观点。正像周月全老师曾画过的那幅漫画：一个头长得似木头的人拿着一把斧子在砍树，看到树一棵棵倒下，那人依然欢天喜地，不顾一切地砍着。这时一只啄木鸟飞到他的肩上愤怒地啄他的头说“这段木头里一定有虫……”这句话说明了人类思想的确有“虫”，是破坏环境赢取利益的思想之“虫”，人类自以为砍伐树木有利可图，其实破坏了生态环境才真是天大的过失，是错误的思想！要想去掉那条“虫”必须意识到保护环境的重要性，并且落实到行动上。

同学们，“保护环境，人人有责。”让我们一起保护环境，坚决不要让这条“思想之虫”钻进我们的心灵！

中学生作文思想不成熟篇七

12月大学生思想汇报范文 2009年12月大学生思想汇报范文

党支部：

送走了夏季的酷热，我们也送走了大学里最后一个暑假；而在接踵而来的秋冬之季，我们也迎来了我们人生中最重要的耕耘之季。这是我们走出象牙塔走向社会的第一步；这是我们从稚嫩的孩童变为成熟的大人的第一步；这是我们脱离父母的保护，踏出温室，勇敢走向狂风暴雨的第一步。

在这个人生道路上意义非凡的交叉路口，不同的我们怀着不同的梦想选择了不同的方向。有的人选择了出国，有的人选择了考研，有的人选择了工作。各种不同的选择后是各种不同的努力和付出。出国的人积极准备这各种资料，努力考雅思等出国通行证；考研的人认真复习着知识要点，背政治看专业课，每天早起晚归一整天都泡在图书馆或教室，只为了最终取得成功的那一天；找工作的人与前面两类人相比则要奔波得多了，他们或者是穿梭于招聘会中，或者是奔走于宣讲会间，他们忙碌着投递简历搜索工作，参加各种各样的面试。

在这个时刻，我最终放弃了考研，选择了寻找工作。在刚开始的时候，我的选择其实是考研，因为考研是我大一刚进来的时候的梦想，而我以为为了找到贸易类的工作，作为英语专业的学生，唯一的出路就是考取相关专业的硕士学位。然而，随着对社会需求的渐渐了解和自我的深入剖析，我发现原来的想法或许有些过于单纯和固执，真正的我原来还是比较适合工作的。因为我的个性外向开朗，喜欢于别人沟通，英语口语也比较不错，所以我为自己定位了一个外贸业务员的工作方向。微微暑假期[来源于]间，我正在准备考研，从而错过了实习的实际，所以十月国庆假期回来后，我就积极地在各大网站上投递简历，一边找实习一边找工作。其中我参加了两次面试。在第一次面试中，因为我没有很多经验，对面试很陌生，所以我有些紧张，很多自己的优势都没有表现出来，反而确定倒是暴露了不少。不过，我并没有因为这次面试的失利而气馁，我从这次的面试中吸取了教训，增加了经验。虽然面试没有通过，但我却得到了比面试成功更宝贵的东西。在一段时间后，我有踏上了第二次面试的征程。在这一地面试中，因为有了前面的教训，我尽量让自己放轻松，摆正自己的心态，在面对面试官提问的时候尽量自信并且微笑，将自己最好的一面展示出来。所以到最后，面试官对我的表现十分满意。

通过这几次求职经历，我情形的一是到了自己身撒谎那个的不足，也一是到了我们大学生和社会需要的人才之间的差距。我想只有我们更深入地了解社会，进一步完善自我，是自己符合社会的要求，我们才能立足于这个社会。

中学生作文思想不成熟篇八

“我思故我在”是哲学家笛卡尔的名言。每次看到这句话，我的眼前就会不由地浮现出法国著名雕塑家罗丹的作品：《思想者》。

罗丹的一位好友曾经回忆：“罗丹常常一个人孤独地迷恋着一块大理石，对着它细细揣摩，盘算着，静静地度过几个小时，直到从石料中幻视到美好的形象时才动手。”正是源于这份投入与痴迷，才能够从他的“鬼斧神工”之下诞生伟大的雕塑作品。

《思想者》是罗丹在设计《地狱之门》铜饰浮雕的总体构图时，花了很大的心血塑造的后来成为他个人艺术创作的里程碑的圆雕。它原先是被预订放在未完成的《地狱之门》的门顶上的，后来独立出来，放大了3倍。这尊雕像最初的命名为《诗人》，意在象征着伟大的诗人但丁对于地狱中种种罪恶幽灵的思考。

雕像《思想者》塑造了一个强有力的劳动男子。这个巨人弯着腰，屈着膝，右手托着下颌，默视下面发生的悲剧。他那深沉的目光以及拳头触及嘴唇的姿态，表现出一种极度痛苦的心情。他渴望沉入“绝对”的冥想，努力把他那强壮的身体抽缩、弯压成一团。站在他的面前，你能鲜明地感觉到他的肌肉非常紧张，不但在全神贯注地思考，而且沉浸在内心极度的痛苦之中。他注视着下面所演的悲剧，他同情、爱惜人类，不能对那些犯罪的人下最后的判决，所以他怀着极其矛盾的心情，在那深刻的沉思中，展现着伟大诗人但丁内心的苦闷。

罗丹说：“一个人的形象和姿态必然显露出他心中的情感。”他把这句话付诸于创作实践中。你细看男子那突出的前额和眉弓，使双目凹陷，隐没在暗影之中，无形中增强了他沉思的表情，还有那紧紧收屈的小腿肌腱和痉挛般弯曲的脚趾，有力地传达了这种痛苦的情感。这种表面沉静而隐藏于内的力量更加让观赏者也沉浸在思考的氛围中。

《思想者》这一雕塑作品带给我无尽的思考空间，让我在沉静中思考更多，关于人生、宇宙、世界……

中学生作文思想不成熟篇九

今天晚上，和父母讨论到厨师，我说我想去当厨师，立马遭到父母的反对，父亲一脸嫌弃的对我说：学什么厨师啊!你怎么这么没出息，只有美出息的人才会去学厨师!这句话让我心碎了，为什么父亲会这样评价这门行业，假如这世界没有厨师，那这世界不久乱了套么?母亲提到一个亲戚，是学厨的，学完后便在家里待着，无所事事，好像故意打击我的信心，母亲说：你看看，***学完厨就找不到工作，学这门行业没用的，我很是不服气，为什么总把我和失败的人比他们那样并不代表我会那样，你们就这样看不起我么?还是觉得你们女儿学了这门行业就一定找不到工作?只能内退在家?为什么不往好处想想呢?也许我会成功，我站在厨师的巅峰上，我会实现我的理想，做一名出色的高级厨师。只要有信心就能成功，况且这还只是我的一个想法。

中国人的思想总是那么封建，孩子说想当一名厨师，一名化妆师，就会遭到父母的讽刺，说什么你没出息，学这个是不能出人头地的，于是，华丽的打击了孩子们的自尊心，又一名优秀的技术人员陨落。在美国，家长们很是尊重自己的孩子，当他们和自己的孩子提到以后要干什么时，一个孩子说要当一名清洁工人，美国家长门没有像我们中国人一样讽刺自己的孩子，而是鼓励自己的孩子，说有你这样的想法真让我自豪，说完，给自己孩子们讲起清洁工人的辛苦和重要性。

有时我在想，如果我把这样的想法告诉自己的父亲，以他那种暴脾气肯定会遭来一顿暴打和一顿训斥，想到这，一抹嘲讽的笑容出现在我的嘴角……

中学生作文思想不成熟篇十

由于今年使用全国卷的省份增加，不同省区的高考作文题相比去年大幅减少，除3套全国卷作文题外，还有北京、上海、浙江、江苏、天津、山东有本省的高考作文题。而与往年一样的是，今年不论是全国卷，还是地方卷，都继续采用材料作文命题方式。

分析全国和地方高考作文卷，除北京大作文之一——请以“‘老腔’何以令人震撼”为题，写一篇议论文——关注传统文化之外，其他的作文题，与现实生活都比较贴近，如上海的“评价他人的生活”，浙江的“虚拟与现实”，关注是互联网时代新的社会变化、人际关系变化和和生活变化；全国卷1的根据漫画材料作文，全国卷2的“语文修养”、天津的“我的青春阅读”和北京的另一个大作文——“神奇的书签”，直接和学生的考试成绩、语文学习、阅读体验有关。全国卷3则选择一个更为具体的创业故事为题。

对此，有人认为北京的作文题很好，重视传统文化，也有人认为这道题很难，让北京学生去写不那么熟悉的“老腔”，很难写好，不如2014年的“老北京的规矩“作文题。其实，对于材料作文而言，一道好的材料作文题，主要看其是否给考生较大的思辨空间和表达空间，不管是用传统文化入题，还是结合现实生活，都应该以材料是否给学生较大的思辨和表达空间来进行评价。北京的大作文是二选一，一道以传统文化入题，另一道谈阅读和学习，因此，没有传统文化入题就好，结合现实就不好的问题，反之亦然。高考作文题，不是历史题，也不是科技题、政治题，考察的不是学生的历史知识、科技知识和时事新闻，而是学生的思辨和表达，因此关键在于题目是否适合考生思辨和表达。这也正是出多个作文题，供学生自主选择的好处，学生可以选择更能反映自己思辨能力和表达能力的题目。

从这一角度说，今年上海、浙江、江苏的材料作文都给考生较大的思辨空间，尤其是上海的作文题，很多考生对这一话题，应该都有自己的感悟，而命题也没有限制学生的观点，允许学生可自由表达自己的不同意见。全国卷1的漫画材料，也是不错的题目，现实中，学生也都有这样的经历，考得好的时候，家长表扬，考得不好，哪怕低一分也会被批评，从这组漫画中，学生可以谈进步和退步，可以谈绝对与相对，还可以谈应试教育环境扭曲的分数观念，当然，考生在写作时，很可能还会“猜测”命题者的意图，而不是我笔写我心。

相对来说，另一些材料作文，还是有比较的强的“主题先行”意味，限制了学生的思辨空间，比如“我的青春阅读”，题目颇有文采：“你可以借助多媒体技术，“悦读”有形有色、有声有像的中外名著；你也可以继续手捧传统的纸质书本，享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣…… 当代青年渴求新知，眼界开阔，个性鲜明，在阅读方式的选择上不拘一格”，在此题目下，学生很可能写出千篇一律的心灵鸡汤文字，如果同样以阅读为题，完全可以针对目前我国的快餐化阅读、成人读书少等现实问题，让学生思考，谈自己对阅读的看法。

高考材料作文的改革，已有多年，这一改革还将继续推进，以此引导中学语文教学，培养学生的思考与表达能力，因此，对于材料作文命题还要深入研究，要摆脱长期来的主题先行的命题作文思维影响，给学生更具思辨性的材料。另外，北京给学生多个作文题，让学生三选一、二选一这样的命题方式应在全国卷和地方卷中推广，这样可增加学生的选择权，由学生自主选择擅长的材料作文。