爱与自由读后感锦集

《爱与自由》是一本由陈锋 / 王慧敏 / 曹莹 / 王丹著作，北京大学出版社出版的平装图书，本书定价：36，页数：260，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《爱与自由》读后感(一)：虽然只是教育理念的罗列，也有一定的启发

粗读了一遍，感觉还是很有启发，对教育理念和教育制度有了大概的了解，从我自身来说感受最深的是现在的教育太强调理论知识，一来是枯燥无聊，死记硬背，造就许多摸清套路的解题高手；二来是没有和生活接轨，最终很难学以致用；第三点就是毒害最深的是没有强调艺术、美学、文字的学习，以致于很多学生上大学后除了上网，玩游戏没有更多的方式度过闲暇时光。

《爱与自由》读后感(二)：一本介绍影响西方乃至世界教育的十大教育家的书

从这本书中了解到了影响西方乃至世界教育的十大伟大教育家，其中不乏公元前伟大的圣人思想，也有毒害几世纪西方中世纪教育理论的，也有现在教育方式模式的理论基石。读了将近20年的书，第一次明白原来一年两个学期在17世纪就已经提出。作为介绍性，这还是比较适合那种想快速了解教育史的人的。

说完好的，接下去说坏的。这种也能算是书，简直就是作者和出版社在侮辱读者。要是作为读书笔记，可以给到4或5颗星;要是学生读书报告，可以给3颗星;作为一本书，只能给1星。全书就是四个人读了几本中译本的外国经典名著，然后进行摘录。读的中译本还是上世纪六十七十年代的老书，本人不怀疑那个时代众多翻译家留给国人的璀璨文化知识，但作者与时俱进的精神总该有吧，能加些新鲜的、时代的、自己的思想吗？！

《爱与自由》读后感(三)：让我们一起成长——《爱与自由》

育儿过程中总是不断涌现出大大小小的问题，我们从小所学的知识似乎没有告诉我们该如何解决这些问题。当我向朋友求助时，朋友推荐了这本书，呃……好吧，当我快要看完的时候，才发现他推荐的是《爱和自由》，也罢，多看一本关于教育的书也无妨。

这本书更像一本教科书，里面介绍了从公元前到二十一世纪的外国十位教育家的教育理念，包括苏格拉底、亚里士多德、奥古斯丁、夸美纽斯、卢梭、福禄贝尔、纽曼、杜威和尼尔。这些教育家们几乎都是基督教徒，他们的教育理念里多多少少渗入了一些宗教的观念。除去这些宗教观念，他们的大多数教育理念放在当今的中国社会仍然是可行的。

我们和子女的关系应该是怎样的？我们对子女的教育目标是什么？我们应该用什么方法实现这些目标？……我想大多数有责任感的父母都和我一样有许多焦虑的时刻，我们思考的问题可能不尽不同，但是我们培养子女的终极目标应该都是希望他（她）将来能幸福，那么何为幸福？如何才能获得幸福？我们和学校应该如何教育培养我们的孩子，让他们可以具备追求幸福的能力？

苏格拉底认为教育的过程就是一个挖掘和发展人的美德和善性的过程，何为善？善就是节制、勇敢、正义等品质，这些都要建立在理性的基础上，每个人都要通过独立的思考来获得知识。

亚里士多德延续了苏格拉底关于善与德的思想。他认为有三种东西能使人善良而有德行：天性、习惯和理性。他推崇的自由教育，根本目的不是进行职业准备，而是促进人的各种高级能力和理性的发展，使人的精神获得解放，能过好闲暇的生活，从事于沉思，专心于学问，从而实现教育的终极目的——发展人的理性。

卢梭认为人性本善，这与基督教中的“原罪”观点是相反的。他认为，在人的善良天性中有两种先天存在的自然情感，一种是自爱心，一种是同情心。在他看来，想让一个孩子变成一个有恻隐之心的人，必须使他学会忍受痛苦。需先给孩子打一针忍受痛苦的强心针，以便在未来的人生道路上拥有强大的内心世界，正是体会痛苦才能让人更加深切地感受什么是快乐！卢梭倡导的自然主义教育目标，是培养独立自主的自然人，是不受等级、职业束缚的自然人。用社会等级和职业需求机械地塑造人，只会使人变得越来越刻板化、僵硬化、模式化，一旦这个人失去了这个社会地位、丢失了他的职业，便无法生存，不能适应变化多端的人类社会。我们国家的很多公职人员是不是正是如此呢？对于处于儿童期（3-12岁）的孩子，卢梭认为需要大力锻炼的是孩子感官的能力以及增强他们的体质，而不是对孩子进行理性教育。父母对孩子进行说理教育时，往往无意识地掺杂了威胁和命令的口吻，因此父母是否曾反思到底是用道理说服了孩子，还是孩子仅仅因为惧怕暴力而装作被道理说服了？卢梭提出的自然后果法，就是让儿童亲身体验自己所犯错误所导致的不良后果，从而自己主动改正错误。

纽曼的大学教育思想中关于自由教育与职业教育的观点，与卢梭的自然主义教育有相同之处。纽曼认为大学教育首先是自由教育，然后才是职业教育。一个人一旦学习过如何思维、推理、比较、鉴别、分析，一旦提高了品位，形成了独立的判断力，那么他虽然不会即刻变成一个律师或政治家、医生、工程师等等，但是，他的心智状态却允许他从事任何一种学科或专业，或者从事任何别的他所喜好的或要求他具备特殊才能的专业，而且会是相当轻松而灵活的。这一观点的确发人深省，由此引申至我们目前的小学教育，各种培优填满了孩子的业余生活，所有的培优都是为了孩子能上好中学、好大学，最终找到一份好工作。我们颠倒了教育的顺序，忽略了教育的真正目的。

尼尔的夏山学校（SummerhillSchool）真是一所令我向往的学校，应该也会是很多被繁重课业束缚的孩子们向往的学校吧！尼尔推崇的心灵自由教育以爱和自由为宗旨，夏山学校总会给学生们留有充足的游戏时间。在尼尔看来，那些玩够了的孩子，往往能够找到人生的方向。他认为普通的家庭教育中，家长总是主动去教孩子如何玩玩具，这种做法剥夺了孩子人生中最重要的快乐——发现和征服困难时的快乐。尼尔的教育理念中，最重要的一条便是尊重儿童的自由。自由最大的敌人是恐惧，最快乐的家庭，就是父母从不强迫孩子接受自己的观念，从不无谓地说教孩子，而对孩子绝对诚实的家庭。在这里没有恐惧，父母和孩子是朋友，是伙伴，他们之间只有爱。尼尔认为，使儿童获得幸福的方式，就是消除权威，让孩子自由地成为他们想要成为的人，不要教导、训诫、强迫他上进、硬逼他守规矩。当然，这里的自由并非放纵，真正的自由，就是在不妨碍别人的情况下去做自己想做的事，所以自由的人能够完全自制，他们不需要权威和强制力。孩子从家庭和学校中获得的爱与赞许决定了他们幸福的程度，尼尔认为的爱是一种和孩子们站在一边，让他们感受到被爱，同时赞同他们行为的爱，这种爱与赞许必然伴随着对孩子的信任。一个合格的家长，必须首先自己是一个独立的人，必须清楚地知道自己是谁，而且不轻易受到别人或外界的影响去改变自己，这其实并不容易。谁说不是呢？

做孩子不容易，做父母更不容易。但为人父母即肩负责任，小到对孩子对家庭的责任，大到对社会对国家的责任。我常常会想象女儿长大后的样子，想象她满怀信心勇往直前的样子，我想和她一起勇往直前！