关于勿施于人的作文三百字

提升写作能力，做到手到擒来，希望这篇文章对您的作文能力提升有帮助，特地精心编写的关于勿施于人的作文三百字。

关于勿施于人的作文三百字篇1

2017材料作文及范文：己欲，亦勿施于人

【作文材料】

阅读下面材料，写一篇作文。

泥人和木人在河边玩，木人调皮的向泥人泼水，泥人吓得连滚带爬地逃走，没命地喊着：“杀人啦，救命呀！”木人生气地说：“你这个人很难相处啊，泼一点水在身上算得了什么？怎地喊杀人、救命呀？没意思！”两人走到篝火前，泥人抱起木人就往火边放，木人吓得魂飞魄散，失声喊道：“杀人啦，救命呀！”泥人赶快抱离篝火，不理解的说：“你这个人也太难相处了，怕你冷，抱你烤烤火，喊什么杀人、放火呀？没意思！”

【题目范文】

己欲，亦勿施于人

木人与泥人最终不欢而散，究其根本，是他们不懂得用合适的方法去关心对方。

木人关心泥人却不懂得泥人怕水，泥人关心木人却不懂得木人怕火，于是他们善意的行为却得到了相反的结果。

有时候，我们不仅不能将自己的所憎恶的事物推卸给别人，其实我们所钟情的事物也不能强加给别人。

己欲，有时候，亦勿施于人。

每个人有每个人不同的特点兴趣和爱好，我们应设身处地地为他人着想，将心比心，才能播撒善良的种子，在它润泽的土地上生长出繁盛的枝桠。

还记得孔子批评子贡赎回奴隶却不求朝廷赏赐的故事吗？先生劈头盖脸批评子贡，子贡只顾满足自己内在良心的发芽，而不顾俗人的从善的愿望和心理，只是一味从自己善良的心地出发，却致使更多的奴隶不能赎回，得不到救助。

是的，海涅说，有时候我们播的是龙种，收获的却是跳蚤。己之欲，有时候，施于人，反而是一种伤害！

先生对子贡的批评正是先生的通达，他置身于人情人性多元的制高点上，不欣赏子贡慷慨投掷自己的善心和高尚，任其成为伤害一般人的武器。

所以在我们关心他人的时候，不妨多设身处地想想，用一种更合理的方式来帮助别人，使自己的善良的举措真正成为抚慰他人身心的良方。

为何会有宁可饿死而不食嗟来之食的廉者？当今社会就存在一种暴力慈善，对于弱势群体，很多高调慈善者把弱势群体的隐私剥裂开来，昭示天下自己的爱心与高尚，而毫不顾惜弱势者内心的痛楚，这不啻在他们的伤口上撒盐！？如此，给他们的是高高的施舍，而不是真心实意平等的给予，又如何期待他们用一颗懂得的心来感恩呢？

真正的善与爱，不仅应该给予他们物质上的帮助，更多的是还要俯下身子来抚慰他们受伤的心灵。

弘一法师的过午不食，每起坐时必先摇晃其藤椅，以便让匿藏在藤椅里的小生物逃生，体现了其将爱的播撒不仅在同类身上，更把爱顾及万物生灵之上。

戴安娜王妃着手套与艾滋病儿童握手，而德雷莎修女却赤着脚穿梭于贫民窟、流感区，流着泪亲吻每一个濒临死亡孩子的脸庞，前者体现的只是她的风华绝代，一种带着距离的疏远；而后者，却是一种人性的最朴素的动人之光。

倘若真心关爱他人，请将他人放在心尖上，用一种如同流水一般轻柔而又是对方最需要的方式去爱护他。

倘若诚意与人为伍，请将他人放在心坎上，留意他人的点点滴滴，让对方感受到平等真诚与善意。

倘若平等与人为善，蹲下来，轻轻的，在对方真正需要的时候，递上你无限爱意的双手。

关于勿施于人的作文三百字篇2

昨天，林小哲带了芥末到学校捉弄同学。老师知道后告诫同学们：“以后谁再捉弄同学，就要让他以其人之道还治其人之身。”小宇不听，第二天还带芥末到学校，被曾嘉杰发现了，告诉老师。老师没收了小宇的芥末，然后挤一小团芥末在小宇的手指上，让他尝一尝。宇辰才舔了一丁点，就鬼哭狼嚎，小脸红得像个苹果。看来芥末很辣。

然后，老师给我们每人挤一小团芥末，不知道老师的葫芦里卖的是什么药，几个胆子大的人一拿到手就迫不及待地尝了一下，大致都泪流满面，吓得我都不敢吃，我看着绿得晶莹剔透的芥末，在犹豫，到底吃不吃?

我壮了壮胆，闻了下，好臭!就像三文鱼，我小心翼翼地伸出舌尖舔了一下，以为会非常辣。不出我所料，我辣得鼻子冒火。看下周围的同学，每个人都辣得受不了，有的喝水，有的扇舌头，有的直哈气……个个都“忙”得不得了，之后老师让我们马上把刚才的所见所闻所感写下来。我才知道老师的葫芦里卖的是什么药了。

看来老师不但让我们亲身体验什么是“己所不欲勿施于人”，更是逮住机会让我们练笔，把坏事变成好事了!

关于勿施于人的作文三百字篇3

“己所不欲 勿施于人”，我想，这句话大家一定都很熟悉了吧!这是2500多年前，孔老夫子说的一句话。

所谓“己所不欲 勿施于人”就是用自己的一颗心去帮助别人、感化别人，将心比心，站在别人的立场上，设身处地的为别人想一想。准确的说，就是：种豆得豆，种瓜得瓜。

我们要同农民伯伯一样，在春天播种，在秋天收成。而我们在生活中的唯一不同就是，要以一颗善良的心去帮助别人、理解别人、感化别人，将“文明”与“宽容”栽在他人的心灵的土地上。

“己所不欲 勿施于人”干什么事情多要先站在别人的立场上先想一想：

医院里的那些在生死边缘痛苦的挣扎的病人;在医院里的那些在生死边缘痛苦的挣扎的病人;想想那些在街上乞讨的老人与孩子;想想那些因为天灾而在水深火热之中受苦的人们……你的心里总是会泛起一丝丝的辛酸，不是吗?想想看，如果你是这其中的一员，你会希望自己被别人看不起吗?我想没有。其实，每一个人都有在这个世界生活下去的权力，不，应该是每一个生物，每一个生命都有权力在这个世界生存下去的权力。即使是那些做错了事情的人，也是有法律来惩罚他的。

“己所不欲 勿施于人"。为别人想想，别人也会为你着想。要以自己的真诚与真心去换取别人的真诚与真心。

关于勿施于人的作文三百字篇4

成语典故 己所不欲，勿施于人

成语拼音 jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén

成语解释 自己不愿意的，不要加给别人。

成语故事或出处 《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”

成语造句

成语用法 主谓式；作主语；用于劝戒之语

关于勿施于人的作文三百字篇5

“己所不欲，勿施于人”这句古话早在几千年前，中国古代思想家教育家孔子就对他教导的弟子们告诫道，意思是说“你自己厌恶、不想要的事情就不要强加给他人”这句话在我们这个时代同样也适用。

现在的我们阶级分化很严重，往往就养成了古代时候那种主仆式的关系。我们往往希望别人付出的更多，但是真正轮到自己的时候，却偏偏找理由推脱掉，明明自己接受不了别人漠视、歧视的眼光，可偏偏曾经又对别人做过。人呐，就是这样，不然，孔子怎会在几千年前就说出这样的话呢。

我们身边还有很多这样的例子，也许你曾经就有过。你也许会把自己不想干的家务留给父母，你可曾想过他们已经很累了还要干这么多，如果换做你，你愿意吗？你也许会把老师安排的工作交给一个连自己的做不完的人，你可曾想过他们已经很艰难了还要完成更艰难的，如果换做你，你愿意吗？

要学会换位思考，自己不相干的未必他人就一定会干，都是第一次做人，为什么你有权利强加给别人思想，为什么你可以推脱掉不想承担的责任，也许有一个重要的原因是因为他们爱你、敬你、信任你。

“己所不欲，勿施于人”，为别人着想，别人也会为你着想，以真诚换取人心，不是我们一直所追求的吗？如果我们人人都能做到己所不欲勿施于人，那么这个世界会不会少了很多纷争、和平了许多呢？我们要将心比心，这个世界会更好。

关于勿施于人的作文三百字篇6

12月高中国旗下讲话稿：己所不欲，勿施于人

孔子云：“巳所不欲，勿施于人。”这是儒家中心思想——“仁”最好的体现。儒家弟子白圭却向老师孟子提出了这样一个问题：“大禹治水，是把洪水引到遥远的海边，为什么不就近引到邻国去呢？这样岂不是更省者”。孟子很坚定地给出了答案：“你错了，你现在把邻国作为泄洪的地方，将来邻国泄洪的水只会倒流。”这就是“以邻为壑”的典故。

人生在世，虽然放荡不羁爱自由，但这世上不只有你一个人。六十亿个人有六十亿不同的思想，倘若只按自己所喜好的思想去生活，如白圭一样，这个世界将会怎样？将视野放开，将头抬起，将别人纳入你的胸怀，学会去体贴他人，你所不愿做的就不要强加给别人，令你快乐就与他人分享，这个世界便多了一份爱，一份理解，一份关爱，便少了一份争执，一份悲伤，一份委屈。

其实在日常生活中，“己所不欲，便施于人”的现象并不少，食堂里，因为不愿落到最后一个，便想着法子去插队，教室里，同学们都不愿上台发方，便在底下你推我推地让别人做替罪羔羊——人是很容易以自我为中心的，更有人打着“人不为己，天诛地灭”的幌子任由自己的自私欲望膨胀。然而，我们所排斥的东西别人会喜欢吗？人是为自己而活的，但一个人如果仅为自己而脱离集体生存，一个人孤单的生又有何意义？不妨换种角度，食堂中，你前面有人插队？你会作何感受？你想把问题推到别人身上去，别人却将问题又转向你？你又如何？

《菜根潭》上有这样一段话“天运之寒暑易避，人世之炎凉难除，人世之炎凉易除，而心之冰炭难去。去得心中之冰炭，则满腔皆和气，且随地有春风矣！”人生在世，各有各的生存状态，各有各的心路历程，也各有各的价值观念，这都是不能强求的。

“己所不欲，勿施于人”这句话说出了做人做事的真实意义，也正是我们在现实生活中所缺少的东西。

君子坦荡荡，便是用豁达的胸襟去活着，悲他人之所悲，乐他人之所乐，用自己的人格魅力获得更多人的赏识与认可，一个人的价值是由他人与社会评价得到的，唯有以“仁”服人，才能让自己的人生升华，达到一个新的高度。

“己所不欲，勿施于人。”更重要的是去感悟，以升华道德境界；去践行，以建立良好的人际关系。

作为新一代青年，我们更应将“己所不欲，勿施于人”的品质传承下去，同学们让我们携手共进，为建设一个和谐校园共同奋斗！

关于勿施于人的作文三百字篇7

踏上幽幽古道，扶上老槐盘虬的根，心神被狠狠一震。仰头望去，参天古木，春时抽芽，夏时开花，秋时落叶，冬时秃枝，周而复始，生生不息。百年，千年，屹立不倒。如同五千年中华文明史，屹立于世界文化之林，永远以不朽的姿态供人瞻仰。

世事境迁，战国时百家争鸣。

墨家，法家，兵家，道家，儒家。

秦始皇逆天施道，焚书坑儒，不懂得体恤百姓，推己及人，终被武王灭国。

自汉武帝罢百家，尊儒术，儒家便以其高傲、俯视众生的姿态在中华文明史上巍然不倒。其“推己及人”的思想影响着一代代中华儿女。中华五千年之泱泱大国，因着“己所不欲，勿施于人”被推上了“礼仪之邦”的宝座。对此，我中华儿女当之无愧!

春风化雨，小草只取一瓢饮;落红护花，古树执念一叶情。

己所不欲，勿施于人!

孔子周游百家，向着世人昭示着他的主张，无奈生不逢时，只来得及发出“泰山坏乎，墙柱催乎，哲人萎乎”的哀叹，便被历史淹没。

中华文化千年不倒，但仍有一些束缚人们思想的存在，我们应该取其精华，弃其糟粕，将其发扬光大。而“己所不欲，勿施于人”，便是其精华之精华，请务必记得，推己及人，把别人当成自己，奉献他人，快乐自己。

古道仍旧残败，我唇角勾起一丝浅笑，风吹过落叶，簌簌作响。我知道，他们定是为我伴奏，向我诉说着“己所不欲，勿施于人”，向我倾诉着“推己及人”，向我歌唱着，把别人当成自己，奉献他人，快乐自己......

关于勿施于人的作文三百字篇8

《论语·卫灵公》中记载，孔子的学生子贡问了老师一个非常大的问题：“有一言而可以终身行之者乎？”老师以商量的口气对他说：“其恕乎！”什么叫“恕”呢？孔子又用八个字解释：“己所不欲，勿施于人。”也就是说，无论做什么事，都要推己及人，将心比心，不要强人所难，不要给别人造成伤害。用今天的话说，就是要学会宽容。

宽容在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。

唐太宗李世民宽容、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。但是，李世民宽容并重用了他，让他做到了宰相，结果成就了历史上着名的“贞观之治”。再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公宽容并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就霸业；蔺相如宽容多次羞辱自己的廉颇，留下“将相和”的美谈……

古人尚能如此，在竞争日益激烈的现代社会，我们更需要调整自己心态，调整好与他人的关系，学会宽容。

《北京日报》曾刊登过这样一件事：一位小伙子在公共汽车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。小伙子感到很难堪，不去擦。女售票员给了他个台阶下，自己用纸把痰擦掉了。事后小伙子很后悔，他给报社写了一封信，表示向这位售票员道歉。这件事启示我们：“退一步海阔天空，让三分风平浪静。”得理也让人，宽容的感化作用常比剑拔弩张作用要恒久得多。如果她不这么做，而是硬逼小伙子去擦掉，结果不难想象。

然而，现实生活中，真正做到宽容谈何容易！有很多时候，他会为一丝一毫的事情而斤斤计较，耿耿于怀。事情已经过去了，而他还是老在那想，这么可恶的事情我怎么可能原谅它呢？然后就是在不断的自我咀嚼中，不断的从中受到伤害，难以自拔！有时甚至要发誓“报仇”！哎，仔细想想，何必呢？让自己整天活在过去的种种痛苦和仇恨中，这样的生活是多么悲哀！

那么，怎样才能学会宽容呢？

首先，宽容需要沟通。当自己与他人发生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说。这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。

其次，宽容需要设身处地地为他人要想。积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易宽容别人。

再次，宽容需要忘却。克制性的宽容，不是真正的宽容，它不能祛除感情伤口上的脓水，医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的宽容，才是真正的大境界。

关于勿施于人的作文三百字篇9

己所不欲勿施于人

己所不欲，勿施于人，这是我们早已熟记于心的一句老话。可每当我们看到或者听到这句话时，却仅是走马观花一般的匆匆的让它从身边流过。也许，是这个世界的节奏太快，也许，是我们的脚步太急，我们总是把这么重要的人生的准则忽略，只是在看到别人做得实在与这八个字太不吻合时，才真正的去挖掘它的真正含义。

己所不欲，勿施于人，出自《论语》，意思是，自己不想做的事，就不要强加给别人。很简单的一句话，很明了的八个字。可真正做起来，却是难上加难。

难于何处？难就难在我们不知道自己做错了。有一则小故事，上帝在造人的时候，为人类准备了两个袋子，一个袋子挂在人的前面，一个袋子系在人的后边。前边的装的是人的优点，后边的装的是人的缺点。所以呢，我们就只能看到自己的优点和别人的缺点。因此，想要做到己所不欲，勿施于人，最首要的是善于发现自己的不足，及时制止己所不欲施于人。

明白自己所不想的事，对每个人而言是很简单的，没有人比我们自己更了解自己。可要勿施于人，那可就不易了。就拿中国的食品安全问题来说，这是一个可以让中国人畅谈的话题。什么地沟油，什么三聚氰胺，什么转基因啊，那都是茫茫大海里的一个浪花罢了，你问那些黑心商家，面对他们自己生产的产品，他们想吃吗，肯定不想，可为什么就施于别人了呢？为了利益，为了钱！就是因为太看中这些东西，有人才丧失良心，一个没有良心可言的人，又怎会自律，怎会受这八个字的影响？做到勿施于人，没有良心是万万不可的。再者，就是个人对它的重视程度了，就像有的人重视钱一样，因为重视钱，才努力的赚钱，才不择手段，才为之丧失做人的良心。重视勿施于人，也就能做到勿施于人。

总而言之，己所不欲，勿施于人，是很有分量的，它的重量不亚于我们十年的寒窗苦读，做不到这一条，我们就是读一辈子的书都是徒劳的。

关于勿施于人的作文三百字篇10

历史典故大全：己所不欲 勿施于人

出自：1、《论语·颜渊篇》仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣！”

2、《论语·卫灵公》“子贡问曰：‘有一言而可以终生行之者乎？’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。”

解释就是说自己知道好的东西一定要告诉大家或者身边的朋友

“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。

这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所讨厌的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。