科学经典名句

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●我们相信某种秩序，并非因为它是客观事实，而是因为相信它可以让人提升合作效率、打造更美好的社会。 ----尤瓦尔·赫拉利《人类简史：从动物到上帝》

●不论是科学还是帝国，它们能够迅速崛起，背后都还潜藏着一股特别重要的力量：资本主义。要不是因为商人想赚钱，哥伦布就不会抵达美洲，库克船长就不会抵达澳大利亚，阿姆斯特朗也就没办法在月球上跨出他那重要的一小步。 ----尤瓦尔·赫拉利《人类简史：从动物到上帝》

●鸟类会飞就是因为它们有翅膀，可不是因为有什么“飞的权利”。 ----尤瓦尔·赫拉利《人类简史：从动物到上帝》

●想象构建的秩序塑造了我们的欲望。 ----尤瓦尔·赫拉利《人类简史：从动物到上帝》

●一切主义，一切学理，都该研究。但只可认作一些假设的（待证的）见解，不可认作天经地义的信条；只可认作参考印证的材料，不可奉为金科玉律的宗教；只可用作启发心思的工具，切不可用作蒙蔽聪明、停止思想的绝对真理。如此方才可以渐渐养成人类的创造的思想力，方才可以渐渐使人类有解决具体问题的能力，方才可以渐渐解放人类对于抽象名词的迷信。 ----胡适

●历史的铁则告诉我们，每一种由想象建构出来的秩序，都绝不会承认自己出于想象和虚构，而会大谈自己是自然、必然的结果。 ----尤瓦尔·赫拉利《人类简史：从动物到上帝》

●人类语言真正最独特的功能，在于能够传达关于一些根本不存在的事物的信息。 ----尤瓦尔·赫拉利《人类简史：从动物到上帝》

●物理学家马克思·普朗克有句名言：科学在一次一次的葬礼中进步。他所说的是必须等到一个世代离去，新的理论才有机会铲除旧的理论。 ----尤瓦尔·赫拉利《未来简史》

●一切苦难并非来自噩运或是神祇的任性，而是出于每个人自己心中的思想模式。 ----尤瓦尔·赫拉利《人类简史：从动物到上帝》

●身为人类，我们不可能脱离想象所建构出的秩序。每一次我们以为自己打破了监狱的高墙、迈向自由的前方，其实只是到了另一间更大的监狱，把活动范围稍稍加以扩大。 ----尤瓦尔·赫拉利《人类简史：从动物到上帝》

●多数人很难接受自己的生活秩序只是虚构的想象，但事实是我们从出生就已经置身于这种想象之中，而且连我们的欲望也深受其影响。于是，个人欲望也就成为虚构秩序最强大的守护者。 ----尤瓦尔·赫拉利《人类简史：从动物到上帝》

●演化的基础是差异，而不是平等。 ----尤瓦尔·赫拉利《人类简史：从动物到上帝》

●历史一再让我们看到，许多以为必然会发生的事情，常常因为不可预见的阻碍而无法成真，而某些难以想象的情节，最后却成为事实。 ----尤瓦尔·赫拉利《人类简史：从动物到上帝》

●无论是现代国家、中世纪的教堂、古老的城市，或者古老的部落，任何大规模人类合作的根基，都在于某种只存在于集体想象中的虚构故事。——第28页 ----尤瓦尔·赫拉利《人类简史：从动物到上帝》

●我们对生活所赋予的任何意义，其实都只是错觉。 ----尤瓦尔·赫拉利《人类简史：从动物到上帝》

●想象所建构出来的秩序总是有一夕崩溃的风险，因为这些秩序背后靠的都是虚构的故事，只要人们不再相信，一切就风云变色。 ----尤瓦尔·赫拉利《人类简史：从动物到上帝》

●就算是大批互相不认识的人，只要同样相信某个故事，就能共同合作。 ----尤瓦尔·赫拉利《人类简史：从动物到上帝》

●痛苦来自欲望；要从痛苦中解脱，就要放下欲望；而要放下欲望，就必须训练心智，体验事物的本质。 ----尤瓦尔·赫拉利《人类简史：从动物到上帝》

●“这世界上根本没有什么是不自然的。只要有可能发生的事，就是自然。真正完全‘不自然’的事，是指违背了自然规律，但这种事根本就不会存在，所以也没有禁止的必要。” ----尤瓦尔·赫拉利《人类简史：从动物到上帝》

●Whatever is possible is by definition also natural.
只要有可能发生的事，就是自然。 ----尤瓦尔·赫拉利《人类简史：从动物到上帝》

●人类语言真正独特的功能是八卦，即表达不存在的事情（虚构故事），如此人类可以构建共同想象的现实，即共同的信念，从而进行大规模团结合作，这是认知革命赋予人类力量的核心。 ----尤瓦尔·赫拉利《人类简史：从动物到上帝》

●人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事，想要特定的东西，也遵守特定的规范。就是这样，让数百万计的陌生人能遵照着这种人造而非天生的直觉，合作无间。这种人造的直觉就是“文化”。 ----尤瓦尔·赫拉利《人类简史：从动物到上帝》

●Money is the most universal and most efficient system of mutual trust ever devised.
金钱是有史以来最普遍也是最有效的互信系统。 ----尤瓦尔·赫拉利《人类简史：从动物到上帝》

●事实是，人类的主观感受没有任何实质或意义。主观感受就只是一种电光石火的波动，每个瞬间都在改变，就像海浪一样。不论你感受到的是快感或不快，觉得生命是否有意义，这都只是一瞬间的波动而已。 如果我们太看重这些内部的波动，就会变得太过执迷，心灵也就焦躁不安、感到不满。 ----尤瓦尔·赫拉利《人类简史：从动物到上帝》

●We study history not to know the future but to widen our horizons, to understand that our present situation is neither natural nor inevitable, and that we consequently have many more possibilities before us than we imagine.
我们之所以研究历史，不是为了要知道未来，而是要拓展视野，要了解现在的种种绝非自然，也并非无可避免。未来的可能性远超过我们的想象。 ----尤瓦尔·赫拉利《人类简史：从动物到上帝》

●阶级有其重要功能。有了阶级之后，陌生人不用浪费时间和精力真正了解彼此，也能知道该如何对待对方。 ----尤瓦尔·赫拉利《人类简史：从动物到上帝》

●人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事。 ----尤瓦尔·赫拉利《人类简史：从动物到上帝》

●人们之所以愿意如此，正是因为他们接受了这个集体的想象。“信任”正是所有金钱形式最基本的原料。 ----尤瓦尔·赫拉利《人类简史：从动物到上帝》

●人们之所以不愿改变，是因为害怕未知。但历史唯一不变的事实，就是一切都会改变。 ----尤瓦尔·赫拉利《未来简史》