形容人性好词好句

编者按：形容人性好词好句，精心整理而来，如有错误或者句子推荐，欢迎留言评论。

●人不是苟死苟活的物类，不是以过程的漫长为自豪，而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。 ----史铁生《病隙碎笔》

●人类是一根系在兽与超人的之间的软索——一根悬在深谷上的软索。 往彼端去是危险的，停在半途是危险的，向后瞧望是危险的，战栗或不前进，都是危险的。 人类之伟大处，正在它是一座桥而不是一个目的。人类之可爱处，正在它是一个过程与一个没落。 ----尼采

●不要去试着考验人性。鱼缸本来好好的，你却拿把锤子敲，在鱼缸碎裂的时候你说，“你看，它一点都不结实。” ----菂《知乎》

●要相信，在特殊的日子不能给你足够关注的人，在日常生活中，更不能给。在极端情况下不对你表达爱意的人，基本上就是没有爱意，我们穷尽精力寻求的爱情证据，其实俯拾皆是，瞒不了人。 ----丁丁张《人生需要揭穿》

●人，会不会同完全没有利用价值的人来往？大抵没有可能。即使纯是谈得来，也已经利用了对方的时间、精力，换取欢笑的一场闲聊，彼此交换了资料。互相利用没有什么不对呀，大家得益，不亦乐乎，最讨厌的是损人不利己。越是有利用价值，关系越能持久。 ----亦舒《随心》

●我摸爬滚打这么些年，我养成了一个习惯，只要别人一夸我，我就先反问自己:他想干嘛 ----《北上广不相信眼泪》

●At the core of all anger is a need that is not being fulfilled.
所有愤怒的核心是需求没有被满足。 ----马歇尔·卢森堡《非暴力沟通》

●人的一生应该走进荒野，体验一次健康又不无难耐的绝对孤独。从而发现只能依赖绝对孤单一人的自己，进而知晓自身潜在的真实能量。 ----村上春树《斯普特尼克恋人》

●三角形有三条边，但每个人总是只看其中两条。 ----石黑一雄《远山淡影》

●一般人撒谎，嘴跟眼睛不能合作，嘴尽管雄纠纠地胡说，眼睛懦怯不敢平视对方。 ----钱钟书《围城》

●我们有时对别人的冷漠态度，通常被解释为我们的冷酷无情或性格缺陷，其实，它常常只不过是我们精神疲乏的表现。在精神疲乏时，别人对于我们来说，就像我们对于自己来说一样，都是无所谓的，甚至是令人厌烦的。 ----尼采《人性的、太人性的》

●提到人性，安冈正笃先生曾说过，必须依“知识、见识、胆识”三个阶段来提升人性，否则任何努力都将付诸东流。 ----稻盛和夫《人为什么活着》

●因为世间大多数人并不相信真实，而是主动去相信自己希望是真实的东西。这样的人两只眼睛哪怕睁得再大，实际上也什么都看不见。 ----村上春树《1Q84》

●贰·空的真义

"中论·观四谛品"说：‘以有空义故，一切法得成；若无空义故，一切则不成。’‘空’是建立万有的要素，以棉布为例，从缘起法来看，布是空的，因为布只是因缘和合的假相，譬如布的原料是来自棉纱，棉纱是由棉花的纤维纺成，棉花又采自棉种子，种子须要有土地、阳光、空气、水分、肥料等的栽培灌溉，才能萌芽、成长、开花、结果，既而果熟开裂，种子密生棉毛，则可供纺纱。因此，棉布是棉籽结合了宇宙万有的因缘而成，所以我们从‘万有的因缘’上看，它的自性就是‘空’，这就是所谓的‘真空能生妙有’。

再以我们的身体为例，鼻孔不空就不能呼吸，耳朵不空就不能听闻，乃至全身的毛孔细胞、五脏六腑如果不空，就无法生存。有了‘空’，生命才能延续；心中有了‘ ----星云大师智慧语录《星云大师智慧语录》

●对于一个贪于赞美的人来说，伤害他和安抚他都是很容易的 ----叔本华《论名誉》

●有的人值得被人利用，故能成才；有的人堪受被人利用，故能成器；有的人不能被人利用，故难成功；有的人拒绝被人利用，故难成就！能干的人，不在情绪上计较，只在做事上认真；无能的人，不在做事上认真，只在情绪上计较。

●忘记感谢乃是人的天性，如果我们一直期望别人感恩，多半是自寻烦恼。 我们天天抱怨别人不会知恩图报，到底该怪谁？这是人性。 他们渴望被爱，但是在这世上真正能得到爱的唯一方式，就是不索求，相反的，还要不求回报的付出。 施予而不求回报的快乐是他们所得到的最大的快乐。 寻求快乐的唯一途径是不要期望他人感恩，付出是一种享受施与的快乐。 ----戴尔·卡耐基《人性的弱点全集》

●人皆怜羊，何人怜狼？弱羊食草，贪狼食羊。人即怜羊，何人怜草，狼心迢迢，谁解狼心？不食为谁，食又何如？或者是：暮春三月，羊欢草长，天寒地冻，问谁饲狼？人皆怜羊，狼独悲怆，天心难测，世情如霜！ ----古龙《萧十一郎》

●理智要比心灵更高，思想要比感情可靠。 ----高尔基

●不要由于别人不能成为你所希望的人而愤怒，因为你自己也不能成为自己所希望的人。 ----德国作家 托马斯·曼

●在军队里打仗的士兵所需的勇气连拦路打劫的强盗的一半都不到。 ----梭罗《瓦尔登湖》

●人的意志并不总是万能的，因为笑声和泪水会随着那产生这些东西的激情接踵而来，最真诚的人最不能控制它们。 ----但丁

●凡是活在人类世界中的人，都会一再地感觉到，道德的低落与心智的无能，是彼此密切相关的，好像是从一个地方产生出来似的。 ----叔本华《叔本华人生哲学》

●人类源于动物界这一事实决定着人类永远也摆脱不了兽性 ----马克思

●单独的语句虽然没有什么毒性，他们一旦形成集合体就会成为剧毒，这就是女生聊天的可怕之处。这和河豚在不断聚集其他生物持有的微量毒素的过程中逐渐转变为河豚毒素十分相似。（注“河鲀毒素是寄生的产毒菌（海洋中的弧菌），在生长过程中所分泌并积累的一种毒素，其寄生在小球藻和小海螺上，由于河鲀在生长过程中摄食大量带巨毒的小球藻和小海螺，这些毒素经食物链作用传递到河鲀体内，河豚毒素曾一度被认为是自然界中最强的毒素。） ----大老师《我的青春恋爱物语果然有问题》

●人们不倾听内心的渴望，回避孤独与焦虑，身在通行的规则背后，但人们也终究会发现，这种生活其实不值得一过。你越回避自己的内心，越茫然无措。 ----许知远《那些忧伤的年轻人》

●艺术首先是自我催眠，由此而产生的作品再催眠阅读者。如果一本小说你无法读下去,说明它的催眠系统已不符合你的暗示系统。 ----阿城《常识与通识》

●到头来，我们总归是为了自己。温和慷慨的人不过比傲慢霸道的人自私的稍微公平一点罢了，等到种种情况使得两个人都感到一方的利益并不是对方思想中要关心的事物的时候，幸福就完结了。 ----艾米丽 勃朗特《呼啸山庄》

●公爵夫人（爱葛莉丝）：“孩子，我教你一个诀窍，要想某个将来的帝国元勋或者大人物对你一辈子怀有敬畏，最好的办法就是在他的童年时代留下深刻的心理阴影。” ----烽火戏诸侯《宗教裁判所》

●如果你的工具只有一柄铁锤，你就可能认为所有的问题都是铁钉。 ----马斯洛

●感觉到自己的优势对于我们的精神是惬意的。因此，每个人都会天性靠近会给他带来这种优越感觉的物体。因此，一般来说，在男人当中，愚蠢无知的人会受到欢迎，而在女人当中，相貌丑陋的女人能够让人喜爱。 ----叔本华《叔本华人生哲学》

●爱一个人那么难，要使尽浑身解数来小心呵护，悉心栽培，来保持爱的幼苗成长不枯萎，可是失去一个人竟然这么简单，不过一句话而已，就会让彼此形同陌路，相忘于天涯。 ----冷亦蓝《我不怀念你，我只怀念有你的往昔》

●自由和山巅上的空气相似,对弱者都是吃不消的。 ----芥川龙之介《侏儒的话》

●我曾经听说过罗生门里面的鬼因为害怕人类的凶残而离去。 ----黑泽明《罗生门》

●青春不是年华，是心境，是无边的憧憬，是恢宏的想象，是生命的深泉在涌流，是炽热的感情，是美丽的象征，是无穷的希望，是力量的绽放，是勇气的勋章，青春是你我的。 ----《芳华》

●人类不管怎样渺小、无能，但是没有一个人不想尝试。按照自己的天性，在黑夜的神秘的面前，人不是去探寻就是退缩。对于一些人，这是被蹂躏，对于另一些人，却是精神的扩张。 ----雨果《海上劳工》

●两性总是相互欺骗：原因是他们实际上只尊重和喜爱自己（或者说得好听些，只尊重和喜爱自己想像中的事物）。 ----尼采《天才的激情与感悟》

●我们的欲望蔑视和无视已到手的东西，却去追逐自己没有的东西。 ----蒙田《蒙田随笔全集》

●当你更深的自我感是来自存在。无论是你的快乐或自我感都不取决于事情的结果. 因此你可以说是从恐惧中解脱了！
你就不会在一个无常的世界中追求永恒，因为它是一个有形有相的.有得有失.有生有死的世界。你不会要求情境.状况.地点或人物让你快乐，然后如果它们未能达到你的要求你就痛苦。 ----埃克哈特·托利《当下的力量》

●人和猪的区别就在于:猪一直是猪， 而人有时候却不是人。 ----郭德纲

●我见过很多聪明，优秀，敏锐，有力，深具魅力的人，但从未见过一个幸福的人。我看到的是永无休止的不安，冲突，纠结，虚荣，控制，征服，永远的不能满足。人看起来不具备获得幸福的天赋，人无力留存任何美好的东西，总是在不断地将其毁灭，然后再去寻找。 人没有善，只有伪善，没有爱，只有需要。我怀疑人类的善的源泉。所有对人类有利的便被认知为善。 ----廖一梅《柔软》

●人之所以异于禽者，唯志而已矣！ ----王夫之

●只有经过严酷的考验，人类才能不断前进,走向发展的高峰。危险的环境和危机感，才是驱使人类不断进步、不断征服新事物的根本动力。 ----阿西莫夫《永恒的终结》

●心与心之间不是只能通过和谐结合在一起，通过伤痛反而能更深地交融。疼痛与疼痛，脆弱与脆弱，让彼此的心相连。每一份宁静之中，总隐没着悲痛的呼号；每一份宽恕背后，总有鲜血洒落大地；每一次接纳，也总要经历沉痛的失去。这才是真正的和谐深处存在的东西。 ----村上春树《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》

●为什么我们总是把我们的认识降低到最愚蠢的水平并且还将其夸为常识？最平常的意识是睡着了的人的意识，通过打鼾表现出来。有时候我们往往会把偶尔犯傻的人和傻子归为一类，因为我们只能意识到他们智力的三分之一。有的人如果哪天起了个早的话，对红艳的朝霞也会挑出毛病的。 ----梭罗《瓦尔登湖》

●人类是被一种力量驱赶着的物质，因此，在力学领域里主宰运动的一般法则，也适用于人类。 ----尼古拉·特斯拉

●人成长的过程中，最大的难题并不是朋友对自己的误读，而是我们死活不愿意承认朋友口中的那个自己。 ----刘同《谁的青春不迷茫》

●我们始终有一种错觉，以为我们的感情源自于我们自己的内心。 ----古斯塔夫·勒庞《乌合之众》

●画虎画皮难画骨，知人知面不知心 ----施耐庵《水浒传》

●听起来很搞笑，你一生中最痛苦的时刻，人们却因此以你为荣。 ----《比利·林恩的中场战事》

●人们总抱有一种幻觉，以为自己的意志是自由的，而且这种幻觉如此根深蒂固，以至连我也乐意接受他了。当我采取这种或那种行动的时候，总以为自己是个有自由意志的作俑者。其实事成之后就很清楚：我所采取的行动，完全是各种各样的永恒不灭的宇宙力量共同作用的结果，我个人想防止也防止不了。它是不可避免的。所以，即使干了好事，我也不想去邀功请赏，而倘若干了坏事，我也绝不引咎自责。 ----毛姆《人生的枷锁》

●盖世人爱多事，便以无事为孤寂；乐无事，便以多事为桎梏。 ----李贽

●夏目漱石的『心』绝对是孤独的小说。
这个作品的本质铁定不是三角关系的纠葛这种玩意。而是更切实的不相信他人的故事，描写个体与世界的隔绝的故事，在其间没有一丝救赎的真理的故事。
哪怕立了flag也不能达成happyending。得到了知音也不会成为亲友。爱与友情不会治愈孤独。
无所适从的孤独感。漱石将它写作[寂寞]，生于现代的我们已经熟悉了那份[寂寞]。将其作为极其当然的事物所接受。也许，将其称为个人的固有属性也行。
本来，人类就是寂寞地活着的生物，只能品尝着被集体所排斥，得不到任何人理解的滋味而苟且偷生，这就是漱石通篇展示的。 ----大老师《我的青春恋爱物语果然有问题》

●因此，一般来说，在男人当中，愚蠢无知的人会受到欢迎，而在女人当中，相貌丑陋的女人能够让人喜爱。这些人很容易就会获得心地很好的美名，因为每个人都需要为自己的喜爱找一个借口，以欺骗自己和欺骗他人。 ----叔本华《人生的智慧》

●人一旦活在自欺的思想里，就像饥饿的乞丐，在垃圾堆上疯狂翻捡，忘记了双手的价值。忘记这个价值，规则自然会被破坏。 ----破禁果

●我假装说谎，大家就说我说谎，我显出一副有钱人的样子，大家就说我有钱，我假装冷漠，大家就说我是冷淡的人，可是，我真的很痛苦，大家都说我假装痛苦。 ----太宰治《斜阳》

●可是人就是这样，总会活在某个时限内，那里的世界也许是几年之后连自己都无法理解的，但这又是我们无法突破的。为你，千千万万遍，遍体鳞伤还是会义无反顾，也许这就是人生，人生不是只做值得的事情！ ----卡勒德·胡赛尼《追风筝的人》

●轻易地背叛,说谎,找借口,若无其事地轻视别人,被伤害过痛过,知道痛的感觉,所以若无其事地伤害别人。说穿了,每个人每个人都一样虚伪。 ----西尾维新《戏言系列》

●轻蔑自己就是你能够体验的最伟大的经验。只有那些超越人性的人，才是已经轻蔑过他身上每件东西的人。你还有什么？你的生命还没有创造过可以让宇宙更美、更有价值的东西。你只是地球的负担，你毫无必要的占据着空间。 ----尼采《查拉图斯特拉如是说》

●男女之间，往往不是赏赐便是惩罚。你感激上帝让你遇到这个人，同时，你又会怀疑上帝是派这个人来惩罚你的。为什么只有他可以让你快乐，也给你痛苦，为什么任性的你偏偏愿意为他改变？ ----张小娴《流波上的舞》