傅雷家书优美的句子

编者按：名言名句

●对终身伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样不能太苛。事情总有正反两面：追得你太迫切了，你觉得负担重；追得不紧了，又觉得不够热烈。温柔的人有时会显得懦弱，刚强了又近乎专制。幻象多了未免不切实际，能干的管家太太又觉得俗气。只有长处没有短处的人在哪儿呢？世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢？抚躬自问，自己又完美到什么程度呢？这一类的问题想必你考虑过不止一次。我觉得最主要还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养；而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。 ----傅雷《傅雷家书》

●真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之，不知为不知。真诚的“不懂”，比不真诚的“懂”还叫人好受些。最讨厌的莫如自以为是，自作解人。有了真诚才会有虚心，有了虚心才肯丢弃自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解别人 ----傅雷《傅雷家书》

●艺术家固然可怜，但是没有他们的奴隶与痛苦，人类也许会变得更渺小更可悲。 ----傅雷《傅雷家书》

●弹琴不能徒恃sensation(感觉)，sensibility(感觉，敏感)。那些心理作用太容易变。从这两方面得来的，必要经过理性的整理、归纳。才能深深地化入自己的心灵，成为你个性的一部分。 ----傅雷《傅雷家书》

●人便是这样：活到老，学到老，学到老，学不了！可你我都不会接下去想：学不了，不学了！相反，我们都是天生的求知欲强于一切。即如种月季，我也绝不甘心以好玩为限，而是当做一门学问来研究；养病期间就做这方面的考据。 ----傅雷《傅雷家书》

●孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、满腔热血的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。 ----傅雷《傅雷家书》

●对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。 ----傅雷《傅雷家书》

●慢慢的，你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。 ----《傅雷家书》

●园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受，可是在离别的关头怎么免得了割舍不得的情绪呢？ ----傅雷《傅雷家书》

●我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢？ ----傅雷《傅雷家书》

●艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到想明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？ ----傅雷《傅雷家书》

●真正的艺术家，名副其实的艺术家，多半是在回想中和想象中过他的感情生活的。唯其能把感情生活升华才给人类留下这许多杰作。 ----傅雷《傅雷家书》

●得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。 ----傅雷《傅雷家书》

●即使在你认为更合理的社会中，认真而受到重视的实例也很少；反之在乌烟瘴气的场合，正义与真理得胜的事情也未始没有。 ----傅雷《傅雷家书》

●坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，还有是耐性。万万不能动人，令人误会。这些修养很不容易，我自己也还离得远呢。但你可趁早努力学习！ ----《傅雷家书》

●expect the worst hope for the best.作最坏的打算，抱最高的希望。 ----傅雷《傅雷家书》

●赤子便是不知道孤独的。 ----傅雷《傅雷家书》

●“以后要多注意：坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调，要做到越有理由，态度越随和。坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法。方式。手段，还有是耐性。万万不能动火，令人误会。” ——理直也不要气壮，得理也要饶人。态度谦恭，虚怀若谷！ ----傅雷《傅雷家书》

●只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖。 ----傅雷《傅雷家书》

●练的东西，艺术上的体会与修养始终是自己得到的，早一日露面，晚一日露面，对真正的艺术修养并无关系… ----《傅雷家书》

●艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。 ----傅雷《傅雷家书》

●我从来没爱你像现在这样爱得深切，而正在这爱得最深切的关头，偏偏来了离别！ ----傅雷《傅雷家书》

●只要是真理，是真切的教训，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。别因为是听腻了的，无动于衷，当做耳边风。 ----傅雷《傅雷家书》

●要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太腻了！ ----傅雷《傅雷家书》

●人生没有一桩幸福是不要付出代价的。东边占了便宜，西边就得吃亏些。 ----傅雷《傅雷家书》

●自己责备自己而没有行动表现,我是最不赞成的。 ----傅雷《傅雷家书》

●“只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了” ----傅雷《傅雷家书》

●人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。 ----傅雷《傅雷家书》

●听不听由你，说不说由我 ----傅雷《傅雷家书》

●真正的佛教教理并不相信真有天堂地狱，而是从理智上求觉悟，求超度，觉悟是悟人世的虚幻，超度是超脱痛苦与烦恼。 ----傅雷《傅雷家书》

●赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了,会创造一个世界。 ----傅雷《傅雷家书》

●你也不是栽了筋斗爬不起来的人 ----傅雷《傅雷家书》

●不经过战斗的舍弃是虚伪的
不经劫难磨练的超脱是轻佻的
逃避现实的明哲是卑怯的
中庸 苟且 小智小慧
是我们的致命伤
用真正的智慧 走好青春之路
重许人生之芬芳 ----傅雷《傅雷家书》

●辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆 ----傅雷《傅雷家书》

●园丁以血泪灌溉出来的花果，迟早得送到人间去让别人享受。 ----傅雷《傅雷家书》

●一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。 ----傅雷《傅雷家书》

●磨难人最厉害的莫如unkonwn[未知]和uncertain[不确定]！ ----傅雷《傅雷家书》

●矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境，没有perfect的一天，人生也没有perfect的一天！惟其如此，才需要我们日以继夜，终生的追求、苦练；要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太腻了！ ----傅雷《傅雷家书》

●从形象的朴实，见到他精神世界的健壮。 ----《傅雷家书》

●一个人的独白是终身不会完的。 ----傅雷《傅雷家书》

●一个人有个大二十几岁的人代出主意，决不会坏事。 ----傅雷《傅雷家书》

●尽管我埋葬了自己的过去，却始终埋葬不了自己的错误。 ----傅雷《傅雷家书》

●不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。 ----傅雷《傅雷家书》

●一个又一个的跟斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。 ----傅雷《傅雷家书》

●一个人的思想，不动笔就不大会有系统；日子久了，也就放过去了，甚至忘了，岂不可惜！ ----傅雷《傅雷家书》

●我觉得最主要的还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养，而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。 ----傅雷《傅雷家书》

●我们一辈子的追求，有史以来多少世代的人的追求，无非是perfection，但永远是追求不到的，因为人的理想、幻想，永无止境，所以perfection像水中月、镜中花，始终可望而不可及。但能在某一个阶段就得总体的”完整“或是比较的”完整“，已经很不差了。 ----傅雷《傅雷家书》

●智慧使人自然而然的醒悟，信仰反易使人人于偏执与热狂之途 ----傅雷《傅雷家书》

●我们一辈子的追求，有史以来多少世代的人的追求，无非是完美，但永远追求不到的，因为人的理想，幻想，永无止境，所以完美像水中月，镜中花，始终可望而不可即。 ----傅雷《傅雷家书》

●只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹，待朋友不能如此马虎。 ----傅雷《傅雷家书》

●生活要过的体面而省俭；要小心而勿小气；慷慨而勿易于上当；享受生活乐趣，但切勿为满足一时欲望而过分奢侈，即使当时觉得这种欲念不可或缺也罢。 ----傅雷《傅雷家书》