天道中名言

编者按：好看

1、所以，我总愿意把你想象成一个流浪街头的醉汉，想收留你，却不敢想象收留你的门槛有多高。你说过，给你扔块馒头就行，可你要的这块馒头太大了，我这个穷家养不活你。——芮小丹

2、“那个暴利不是由我决定的，是由认得主决定的。主让众生把他口袋里得钱掏出来，由不得他不掏，因为不是我让人有了灵， 是上帝。”

3、“你的生存状态不是病态，用佛教得话说是自性，无所挂碍，是自在。自在是什么？就是解脱。”

4、你是我忍不住想疼的人，我把我积蓄了２６年的能量在这一刻为你而迸发了。

5、随缘惜缘不攀缘 ----天道

6、那少女长得极为清秀，瓜子脸、柳叶眉，眼如秋水、琼鼻朱唇，神色间有三分天真，七分娇憨。

7、“死马当作活马医， 再糟，死马还能再死一回。”

8、“圣经的理由是， 因信着得救了，上天堂， 因不信有罪了 ，下地狱。用这种哄孩子，吓孩子得方法让人去信，虽有利于基督教的实践却也恰恰迎合了人的怕死的一面。贪婪的一面，这样的因果关系已经不给人以自觉自醒的机会，人连追求高尚的机会都没了， 又何以高尚呢？”

9、夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。 ----庄子

10、了心苦不起苦。 ----丁元英

11、“花天酒地并不违法，只是一种带符号的生活方式。”

12、“投石击水， 不起浪花， 也泛涟漪。”

13、悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心，有信无证者虽不落恶果，却住因住果住念住心，如是生灭，不得涅磐。 ----丁元英

14、“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者得道的期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈， 而弱势文化由于易学、 易懂、易用、成了流行品种。”

15、“天下之论道到极致，百姓得柴米油盐，人生冷暖论到极致，男人女人得一个情字。”

16、“强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以，强盗的逻辑从本质上讲是懦弱的生存哲学，所以你不算好汉。”

17、修行以行治性，悟道以性施行。修者以律治心，觉者由心生律。 ----丁元英

18、“悟，悟道休言天命；修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。”

19、“女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。”

20、言语道断，一说即错。 ----丁元英

21、“一个恕字，我已经有罪了。”

22、更高的哲人独处着，不是他们享受孤独，而是在他们身边找不到同类！

23、“我还没有装腔作势到可以无视可能发生的事情，但是你看到的东西不一定是个东西，天知，地知，不会有结果。”

24、“没有主， 主义（主意）从哪儿来？主无处不在，简单得说，支配人的价值取舍行为得那东西就是主，就是文化属性。”

25、“北京像个淘金场，个个觉得自己是龙胎凤种 ，太闹了。”

26、“着相了，佛教得一个术语，意思是执迷于表象而偏离本质。”

27、心理，女人的心理需要。和你在一起，我还没自信到不需要证明是站着跟你对话，而上帝给了你一根那东西，你生来就不需要证明。——芮小丹

28、‌你不知道你，你才是你。你知道你，你就不是你了。

29、需要证明的爱情都是有问题的

30、“建时凭心凭理超度亲疏，不是佛门正本，但他得佛根理只有熔点没有正智，所以他看我是一个元宝不失德性，一坛元宝图财害命。他是佛是修来世正果得佛，他还得到佛祖那里多咨询咨询。”

31、但知行好事，莫要问前程。 ----冯道

32、“这是文化属性，不以他们的意志为转移。”

33、“当有人笑话耶稣是傻子的时候，其实谁都不傻，仅仅是两种价值观不兼容。”

34、“马克思主义得道理归根到底一句话，客观规律不以人的意志为转移，什么是客观规律，归根到底也是一句话：一切以时间，地点和条件为转移。”

35、“红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡得名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。”

36、丁元英说，如果您养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了。
您养来养去还是为了自己，那是交换，等不等价还难说着，碰到我这么个不孝顺的您就算赔了。
在父亲死后，他又耐心跟妹妹解释。
养儿防老，那父母就是你天然的债权人。而且这种感情比山高比海深。你永远想的就是还债报恩。所以这种文化就让每个人都直不起腰来。
而老人越是觉得养儿防老，就越容易觉得吃亏，心里就越苦。

37、过于沉静的外表，恰恰诠释着他内心的沉重。

38、“佛说，看山是山，看水是水。我只是依佛法如实观照，看摩登女郎实摩登女郎，看红颜知己实红颜知己。”

39、“你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。”

40、混沌中天地爆发出一声恐怖的震颤，整片西方大陆支离破碎，四十九道玉光冲破天际，只留人间一息尚存的一线生机。
劲风鼓满衣袖，鸿钧将玉蝶召回掌心，目光疏冷睥睨，“此乃天道。” ----翔于野

41、觉到，悟到，才能做到！ ----追逐者-大海

42、“这说明你还有自我认同的需要。 这是人的特性、如果你连这个起码的需要都没有，我就有理由对你作为人的属性提出质疑。”

43、“正果是不想了，尘埃落定。”

44、如果养儿就是为了防老，那就别 说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了 自己，那是交换。

45、从心理学角度分析，越是头脑简 单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的 人，则对简洁有着特殊的心理需求。

46、“这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品行这个东西今天缺个角，明天裂个缝，也就离坍陷不远了。”

47、生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能又是一条线，这个两者之间就是生存空间。如果我们真能做到忍人所不忍，能人所不能，那我们的生存空间就比别人大。这个市场竞争的确是非常厉害，胜负往往就是在毫厘之间，两败俱伤，如果你比她多一口气，你就是赢家

48、有道无术,术尚可求,有术无道,止于术.神即道,道法自然,如来!

49、断壁残垣的紫霄宫前，鸿钧背对大殿长身而立，而在他身后，太一一身白袍箕踞而坐。
“天道……么？”太一冷笑。
东皇钟声响彻寰宇，妖皇跌落九霄。
鸿钧漠然转身，沉寂良久，人间沧海桑田，千年过境，他才拂尘一扫，紫霄宫重新恢复原貌。被封闭的九重天外，恍然传来一声叹息。
“此乃……天道……” ----翔于野

50、“理论上只要判断正确就有可能，但是在判断的实践上通常会有错误，所以可能的概率取决于错误的大小。”

51、私募基金是没爹没娘的买卖，一边做生意，一边得准备拼刀子，脑后还得长只眼睛看脸色。

52、“这世上原来就没有什么神话。所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。”

53、天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。 ----庄子

54、丁元英：人们看自己的女儿、姐妹，再年轻漂亮，也不会缘起美女的认知。

朋友：我要见着美女不起心，动念，那不是有病吗？

丁元英：你以为你起了心，动了念，就没病了？

就比如你的手，你只会攥拳，有病。只会伸掌，也有病。自如才正常。

55、所以，你的生存状态不是病态，用佛教的话说是自性无所挂碍，是自在。自在是什么？就是解脱。参来参去，我不如你。

56、“灵魂归宿感， 这是人性本能的需要，是人性你帮他找块干净的地方归宿灵魂。”

57、美女是魔

    朋友：如实关照，我看美女就是美女不会把美女看成魔。

    丁元英：你看美女就是美女，那美女就不是魔了？

    朋友：那你的意思，甭管我怎么看，美女都是魔？

    丁元英：是不是魔跟人家美女有什么关系。

    朋友：你这话说的，跟她没关系跟我有关系不成？

    丁元英：你把什么是美女搞明白了，就慢慢知道了。

    朋友：美女我还不知道啊，美女就是年轻貌美的女子。 ----豆豆

58、“文明对于不能以人字界定的人无能为力。”

59、得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。

60、神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。

61、“认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了。其它还有很多，比如机会、帮助，我不确定。这个在一般人看来可能不重要，但我知道这个人很重要。” ----肖亚文

62、坐井说天阔
标签：宋体文化属性规律神话心理成本杂谈
本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
主人公：丁元英
感悟：颇多……
另记：
·悟 ·
悟道休言天命，修行勿取真经，一悲一喜一枯荣，那个前生注定？
袈纱本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
智玄大师将其上阕改为：
悟道方知天命，修行必取真经，一生一灭一枯荣，前生因缘 ----丁元英