易经杂说读后感100字

《易经杂说》是一本由南怀瑾（著述）著作，复旦大学出版社出版的平装图书，本书定价：32，页数：252，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《易经杂说》读后感(一)：“玩索而有得”

这本《易经杂说》更为通俗易懂有趣，正适合贯彻“玩索而有得”的法则。“伏羲制卦，文王卦辞，周公爻辞，孔子十翼也。”《易经》当为贵族阶级的知识系统，却是五经中最广大范围为百姓所知的书籍，我曾在乡下外婆家压箱底的纸堆中发现一本翻得破旧的《周易》，还有毛选。《五经解》中给易经下断言：“其失也，贼。”说学易经的人常走旁门左道来糊弄人，庸俗化和扭曲其本意。而这种与下层文化、平民百姓的生活相通之处正是方士术数可以嫁接以庸俗化的地方。南怀瑾老师说《周易》或起源于冰河时代，是前人类经验的总结与归纳。如果是这样的话，那么冰河时代一定与我们的人类文化的发源处境极为相似，因为易经与我们的生活经验几乎形成呼应，山川河泽的分布、朴素的日地月关系、物质的转化与生成……这些一般知识和思想，是产生精英和经典的土壤。这种“一般思想”是连续的，因为它与生活相关，它是潜藏于思想世界基盘的历史的主干，并构成绵延不断的知识与思想的历史。

《易经杂说》读后感(二)：只要接触过易经，自然就会文化自信

大部分能看懂，也有看不懂的地方，主要集中在和天文地理星象等相关的内容上。截至目前，已经看过傅佩荣的易经书籍，稍微接触了一些曾仕强的易经视频，正在拜读金景芳和吕绍刚的《周易全解》，现在又看完了南怀瑾的这本《易经杂说》，深切感受到易经的流派众多，各家众说纷纭，对同一卦同一爻的解释思路可能完全不一样。傅佩荣的书算是我的易经启蒙，他的很多理念和学习方法我很认同，金和吕《周易全解》虽然还没有读完，但非常喜欢，不仅理论和逻辑清晰，文字更是优美流畅，阅读体验极佳。曾仕强只是浅浅接触了一下就弃了，不论他老人家名气再大，跟我可能是不太匹配适合。南怀瑾的这本书，让我窥见到了易经天地之广阔。把每一卦看过两遍连起步都算不上，要研究的稍微明白点可融合、可延申、可解释的内容实在太多太丰富了。

学易经会产生非常强烈的文化自信，想到现在大家照着中央的要求喊口号似的要文化自信，但自信是不会喊喊就有的，那叫洗脑和pua。真正的文化自信是通过学习、了解自己的文化，从内心深处自然产生的。中华文明上千年（其实是上万年）底蕴太深了，比西方强的不是一心半点，当真正认识到这种差距时，自信是油然而生的。即使我们对这些文化还不精通，但宝藏就在那里，就看要不要学了！现在，之所以觉得西方的东西好，只因为他们暂时经济实力比我们强大，有刻意的文化输出罢了。中国人对不起老祖宗，这么多文化瑰宝没有发挥，反误以为自己什么都没有。

一般的书，看完会收起来，这本书准备留在手边，随时翻阅参考！

《易经杂说》读后感(三)：老祖宗的智慧，值得学

这两天，围绕着南怀瑾先生的《易经杂说》了解和学习《易经》，有很多收获，感觉视野和格局提升了不少呢！ 南怀瑾先生说晚上不要读《易经》，不是说会搅得鬼魂不安定（或许真会如此，但我们都是常人，鬼魂会不会安宁，我们是不得而知的），而是说夜里读《易经》会越看越没完，解决了一个问题，又发现新的问题需要解决，不知不觉就到天亮了。看起来《易经》很有嚼头，只是是不睡觉毕竟是不行的呀！ 以前对《易经》的了解，仅仅停留在它是中国传统文化的瑰宝，是群经之首，是一门很深奥很难搞懂的学问。经历过很多岁月，很多事再来学《易经》，只能感叹：“早知今日，何必当初！” 学过黑格尔的哲学和马克思的辩证唯物主义，看过霍金的《时间简史》《黑洞不是黑的》，翻开《易经》才发现，早该看看咱老祖宗留下来的这大智慧。无怪南怀瑾先生怀疑，这可能是上一波灭绝的人类最高智慧的浓缩。 为什么这么说？因为它用最凝炼（简易）的符号（八卦、六十四卦），演绎初万物变化（变易），生生不息，相互作用的因果关系，解释了不变（不易）的宇宙规则。变易、简易和不易，就是《易经》的三大原则。 咱们的祖先，早已掌握了非凡的智慧，所以有了百家争鸣的丰富思想，有了四大发明的卓越贡献，有了绵延不断的文化传承。 也许你要问，为什么中国现在不是最发达的？南怀瑾先生的解释我觉得很有理：因为我们的祖先没有把这些真理运用的科学技术方面去。为什么不用？也许是老祖宗知道：科技发达促进物质发达，人的欲望就越高，社会就会越乱，这是中国的人文思想。 所以说，我们不能以为中国古代经典是陈旧的，过时的，作为中国人，我对真正的中国的智慧、中国的文化可以说知之甚少。所以，须得潜下心学一学，多增添一些智慧。

越简单的东西越难学，要对古汉语、卦象、系辞很了解，包括天干、地支、五行等都有所掌握，才能把《易经》搞明白。通过对《易经》的学习和解读，我们能对古代中国有个全方位的了解，据说，想达到上知天文、下知地理、掐指一算、未卜先知不是难事。 目前，我学习的最大收获就是：我们要想对宇宙、对世界有所了解，对事情为什么会发生，未来会发生什么等有所预判，就要全方位地、从各种条件上去看，去把握。 《易经》中的卦是分内挂外挂的，是有综挂错挂的，是有规律地爻变的。所以，我们也不能孤立地、静止地看待问题、做出判断，要尽可能全面地、综合地、发展地看问题，这就是辩证法。 就像你要追个女孩做妻子，不能只看漂不漂亮，不但要相爱，还要有基本相同的价值观，要避免异地恋，还要得到双方家庭的支持，同时，你的情敌没有插手的条件……这些都具备了，就必然成功了。《易经》说，上面的条件，都是能算出来的。 是不是很有趣？我觉得挺有意思，继续学习！