清代闺秀诗话丛刊读后感100字

别清桂

发布日期：2023-07-09 07:25:09

清代闺秀诗话丛刊读后感100字

《清代闺秀诗话丛刊》是一本由王英志编著作，凤凰出版社出版的精装图书，本书定价：280.00元，页数：2585，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《清代闺秀诗话丛刊》读后感(一)：《闽川闺秀诗话》卷1

前面我一直批评袁枚眼光不好，我错了，他只是不见得能把闺秀们最好的作品挑出来罢了，但挑出来的作品大抵不差。和梁章钜选编的《闽川闺秀诗话》一比，他的眼光就算好了。这本书里收录了很多福建女诗人的作品，我原来期望值很高。梁章钜是学问家，这部诗话以人系之，相当于诗人小传，后面附录几句诗作，好处是他的态度端严，所以诗人的出身生平事迹记录得比较严谨，资料价值高，不像袁枚都为了炫耀自己而讲故事。坏处是他的脑子实在冬烘，表彰烈女的恶习就不说了，审美感受力有限，所以他选的作品，就和一般明清人诗作的面目一样，挑不出大毛病，只是凑泊，不灵光，不会让人看了眼前一亮。我不觉感叹袁枚生活在那个时代里，难怪要矫枉过正地提倡”性灵“了。学问家作诗，真是世间最无趣的一件事。诗这种东西十分奇妙，文章易伪，诗却一毫不能假借，若非出于心声，明眼人一望而知。

还有一个问题，梁章钜还是颇留心与一般闺秀诗常见风格有所突破的“别调”并加以表彰的（如下苏世璋诗），这点值得肯定。但他之所以欣赏这样作品，根本原因是“女人写不了这样东西”的定见横亘心中，换句话说，他喜欢的是她们“像男人”。但“像男人”和“做自己”到底不同，如本卷所选徐氏《秋日忆姊》三首，梁章钜欣赏其“古意”，其实模拟痕迹重，还有“生平怀壮志，怀古期前贤”的老干部声口（这女孩子也是个“学问家”），不如我前面所选的那几首写姐妹情谊出自心胸肺腑的感人。

当然，我承认这些诗作水平不是很高也可能是袁枚条件好，吴越女诗人既多，交游往还又盛，付梓文集数量大，得以流传的作品基数本来就高，而闽地女诗人往往只有可怜的一点遗存，也就难以优中选优。饶是如此，毕竟是吾乡作品，我还是愿意花点时间梳理一下的。照惯例，无篇存句的不录。偶见佳句，但无法通首神完气足一般也删落（如黄幼蘩的《咏月》看整首就有点凑）。

P196苏世璋，字文圭，漳浦人，黄立斋妻，有《瑞圃诗钞》。顺治年间。

过富春渚

解缆富春渚，清晨展游眺。遥山杂云雾，逝湍见奔峭。迢迢千里帆，缅邈区中妙。碕岸纷参错，赤亭山照耀。洊至殷殷雷，翻浪闻叫啸。涉险抱中孚，风涛不能剽。宵济渔浦潭，飞泉媚孤峤。芳林搴落英，野旷沙垠渺。中怀得昭旷，外物何其小。临流发长吟，雁柱音杳杳。

这首诗除了几个字眼稍显费力（如“媚”“搴”）之外，倒是有张九龄五古的味道。梁章钜称之为“选体”（萧统《文选》所选风格体制），学问家自然好这口。不过如前面所说，闺秀长诗难得。苏世璋另有和王渔阳（王士祯《秋柳》）四首，梁章钜存一，原唱本来就一般，当时却很轰动，三年内唱和者甚众，包括不少闺秀。和诗也平平，不录。

P200，郑氏，古田人，余升标妻

题画梅诗

残雪古墙阴，山空夕照沉。无粮偏有鹤，相对守寒林。

除了有点寡妇腔，画面感还是不错的。

P205，郑孟姬，郑任钥女，嫁给晋江许臣骥，生许崇楷。生平较详细，有点传奇色彩，这里略。存诗两首都不错。

即目

新竹如柳垂，弄影清池上。幽禽偶一栖，亚枝作微响。见人已高飞，焉能识所往？

秋夜

暑退衣单薄醉醒，流光荏苒度流萤，片云忽暗庭前树，一夜秋声带雨听。

第一首就真的生动有“古意”，第二首味道也好。

P208，吴荔娘，莆田人，秀才陈蔚妾。有《兰陂剩稿》。

春日偶成

龙瞳晓日映窗疏，荏苒光阴一枕余。深巷卖花新雨后，沿门插柳嫩寒初。莺儿有语迁乔木，燕子多情觅旧庐。那用踏青郊外去，芊芊草色满阶除。

这首诗已见《随园诗话》，当时看了不觉得突出，现在放这卷里又觉得还可以，虽有点套语，一结还是不错的。

1卷结束。

《清代闺秀诗话丛刊》读后感(二)：《妇人集》

虽名为“诗话”，实际上等于女诗人小传+诗作遗存，大部分女诗人生平湮没无闻，诗集也未能流传，零珠片玉，赖此以存。此前已经扫过一遍，把初步印象写成三则日记

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一直想详细梳理一遍，无他，这些诗作水平很高，知道的人却不多，真心惋惜。能够看完这十四本的人只怕也很少。选编诗话的都是男性，或基于理念（比如袁枚力主“性灵”，选的都是清浅一类），或限于时代（士大夫们爱表彰“烈女”），或格于品位（喜欢细碎闺阁情调），不免泥沙俱下，篇幅甚巨，还是湮没了别具特色的好作品。打算自己选一遍。如那三则日记谈到的，我挑选的第一标准是“无脂粉气但具备女性特质”，呈现鲜活创造力的东西。一册一册看过去大约要花很长时间，现在是初步笔记。将来也许加上赏析，写一本都不成问题啊。

这套书编辑得很好，每部诗话前面都有选编者的介绍，他的生平创作活动和理念，诗话的由来和影响等等。今晚已经读完陈维崧《妇人集》，袁枚闺秀诗话看了一部分（其实就是《随园诗话》与女性相关的部分），随园诗话是早先就看熟了的，所以速度比较快了。

一、陈维崧《妇人集》

一卷。此书称为诗话勉强，以搜罗吴越一带才色女子轶事为主，很多都与诗无关，比如卷首长平公主，p12有寇白门，顾横波，柳如是，p32有李香君等人。诗作水平一般。盖彼时女性诗人创作尚未全盛，选编者自己审美情趣偏好闺情，格调未高。因在明清鼎革之际，也有若干表现家国之痛的作品。

p16黄永妻，浦映渌，字湘春，有满江红·题周络隐《坐月浣花图》一阕

彼美人兮，宛相对，姗姗欲下。恰此夕，月华如洗，花枝低桠。盼到圆时方未满，看当半开还愁谢。与花神月姊细商量、归来罢。怜嫩蕊，银瓶泻；廻香影，晶帘挂。奈晚妆犹怯，镜台初架。二十余年芳草恨，两三更后长吁夜，几时将络秀旧心情、呼儿话。

这首词题画而兼写闺情，清浅可爱。开头很自然地化用了诗经《简兮》“彼美人兮，西方之人兮”，和汉武“翩何姗姗其来迟”，于是整首词就成了“画中人”与“画外人”的一场奇妙对话。试想男性来写的话，势必变成对画中人的种种幻梦意淫。而换成女性视角，画中人仿佛闺中知己，与“我”产生了微妙的共情。对画面的描绘，和对生活的感受，融为一体，难以拆分。最后一句更是活泼，直接要将“旧心情”对着画中人倾诉了。

此则后附录“艾庵”的一阕《贺新郎》。这里没头没脑的，或者就是黄永的号？本来我是不打算收录男性的作品的，但，文人么，赠妓的诗最多，也最好，给姬妾写的也差可。至于妻子，死掉的（即所谓“悼亡”）还好，给活着的写的滥调尤多。此所谓妻不如妾，妾不如偷是也。这首却写得有趣：

往事卿思否？十年来、几嗔几喜，相偎相守。漫道悲欢如水去，提起心头都有。卿自置、一觞一缶。笑拔金钗闲指点，点椿椿，欲说还摇手。恐化作、皤然叟。何妨愦愦居人后，更夸甚、笔摇千字，胸盘二酉。对酒当歌君试舞，长袖离披红溜。为卿尽、先生五斗。醉看诸儿都绕膝，待长成、五岳容吾走。卿好作、寻山偶。

这才是寻常夫妻、平凡生活，句句真切。特别是最后期盼儿女长成，责任交卸，与妻子携手同游五岳，让人想起《浮生六记》里芸娘对沈复的话。写这首词的男人眼中，妻子不仅是“荆拙”“贱内”，而如现代人一般是平等相待的朋友了。如果确实是黄永，那是浦氏的幸事了。

P26，柴淑仪，字如先。《罗巾》：

拭去盈盈泪，携来冉冉香。殷勤缠素手，缕缕似愁肠。

这首诗我并不是很喜欢，小家子气了。不过男人写闺情，种种活色生香，能比女人还女人。但这种联想他们似乎是写不出来的。因为用丝巾“缠素手”这个动作，虽可能他们观察之内，但少有亲自去做的，大约就难以在脑子里构建和“愁肠”的相似性。

P37，范良妹，范满珠。《述母》：

独眠不禁冷风呼，摧落梨花满地铺。可奈婿亡留女在，那堪儿死更孙无。

枕前有梦谁人伴，灯下无言泪已枯。不是彼苍昏昧久，如何伯道暮年孤？

这首又略失于粗放。但这种题材，本来也不以技巧而论的。守寡的女儿对老母的怜惜和对命运的控诉，使人闻之恻然。

P42潘尊贲妻，丁氏。《舟泊芜城》：

流离一孤舟，魂黯芜城路。不见折琼花，惟闻悲玉树。

20个字极富概括力，咏史与个人遭逢糅合为一。自鲍照《芜城赋》后，芜城已成广陵（江都）代称，历来是兵争之地。此则虽不著写作背景，想来不脱明清之际兵革之祸的，陈维崧才会为之“凄惘”。

《清代闺秀诗话丛刊》读后感(三)：《闽川闺秀诗话》卷3

本卷3星。

和梁章钜斗争实在太辛苦了。刷几卷诗歌本不难，难的是和他奇特的口味和评语作斗争，脑子里得把诗歌从语境里彻底剥离出来再洗一洗，才能回归诗句本身，次数多了会对自己判断力产生怀疑，不确信是否值得得把某一首诗作挑出来，又怕因为讨厌他而有遗珠之憾。于是转觉袁枚难能可贵，小清新总好过腐儒啊！《随园诗话》不会产生这么厉害干扰，我注意力在诗上，还能分心嘲弄他几句。

举个例子就知道梁章钜迂腐到什么程度了——他说他堂弟媳周蕊芳的一首课子读书诗“雅似老都讲口气”！把“似老都讲”作为对闺秀诗的肯定，真叫人无言以对。那首诗，说得更难听点，根本就是乡村老塾师口气。

这一卷，他专门用来收录家族中闺秀的诗作，从他母亲到侄孙女的都有。这本身值得肯定，闺秀诗作的流传，实在有赖于父、夫、兄、子的地位和开明的精神的。不过看完也不禁感喟，不愧是一家子，都一股子学究气，写起诗来，第一要紧的就是“主题鲜明，政治正确”，趣味实在欠缺。勉强选录一些。

P223王淑卿，梁章钜之母，存五古数首。都是我说的那种“正确而不动人”的东西，五古尚朴质，然当似瘦而实腴才好，只剩一把骨头的就没意思了。

P225许鸾案，梁章钜叔母。据说“尝随宦汾晋间，又两度入京师，旋出山海关，遍游辽沈，所历几半天下。年逾八十，神色不衰。”在闺秀间是极难得的了。有《琴音轩集》。

冬夜仿古

蟋蟀鸣堂中，萧条岁云暮。三冬守京邑，又见泽腹涸。绕屋旋风声，遍地雪花布。兀坐倚红炉，畏寒懒移步。拥被日三竿，自觉荒家务。少壮尚如此，堪知老年苦。言念倚闾人，晨昏缺调护。皤皤双鬓满，加餐可如故。值此霜夜严，谁与温卧具。昨夜梦还家，欢与慈姑晤。喜见膝前孙，含饴屡回顾。犹余笑声嬉，鸣鸡忽惊寤。回首望高堂，白云遮去路。未得板舆迎，寸怀自沿溯。愧彼林中鸟，飞飞犹反哺。何日早旋归，成我兰陔赋。搔首生百忧，呵笔不成句。

这样题材，情感自然从肺腑中流出，细节刻画也生动，娓娓道来，虽然还是未尽脱窠臼，但比梁母的几首都好。

P226郑齐卿，梁章钜妻。那种贤妻良母的口吻，和他娘一个模子出来的，不是一家人不进一家门……比较打动我的是这首，得整段一起摘录才行

嘉庆辛未，余方里居。腊月二十五日，由赛月亭移居夹道坊。夫人外家本在夹道坊，与新宅斜对门。自少时即随其祖母廖太孺人曾屡入此屋，盖亲串旧居也，故有诗纪之云：“夹道坊南屋，童时记钓游。门闾犹似昔，亭沼几经秋。自笑移家惯，浑忘逼岁愁。藤花有吟馆，此外复何求。”自注云：屋前有老藤一株，荫满庭院。耆旧陈秋坪先生为篆“藤花吟馆”四字额之，夫子遂唱开三山吟社于此。嗣后刻诗即以名其集。而藤花吟馆之名，乃愈著于大江南北，诸名流各为之记矣。

那种出嫁后“出于幽谷，迁于乔木”的心情很真实，如果你像我一样小时候在闽南老厝里住过，或者在福州三坊七巷老房子里走走，可能就会对这诗的氛围更有感觉。

到家杂诗（其一）

仕宦何知昼锦殊，寒闺那解梦莼鲈。正欣久客得归好，懒与人言田有无。

梁章钜很赞赏后两句，这我同意。第二首就没意思了。

P230梁韵书，字蓉函，梁章钜的堂妹。

这个女孩子有意思。虽然这一卷诗歌的习气都让人头疼，但梁韵书是水平最高的一个。并且我们可以推断，梁章钜后来对闺秀诗作形成的评价标准，就是以梁韵书为模版的。关于她的部分记述最详细，摘录诗作也最多。他对这个堂妹很有感情，小时候家里兄弟姐妹一起读书写诗，她就是那个最聪明的孩子，无疑给梁章钜留下深刻印象，让他知道闺秀诗作是可以洗脱脂粉气乃至超越男性的。梁韵书最擅长的就是古体。总的来说，她的诗，骨力是有的，就是太费力，太费力自然少了点曼妙的感觉。比如《重山出海关诗》和她为梁章钜新宅落成而写的那首。但这首《荔支香》却是值得摘出一读的。这是鳌峰书院诗赋课，梁韵书替兄弟们“捉刀”之作。

荔支香，驿路长，岭南贡使超上阳。十里一置五里堠，七日七夜飞骑忙。长生殿上南薰凉，累累虬卵倾瑶筐。颠坑仆谷那复计，喜及蟠桃筵上供新尝。荔支来，妃子笑，玉骨冰肌朗相照。仙果真开顷刻花，乐章恰进清平调。吁嗟乎！侧生余毒流瓠犀，岂知疮痏先黔黎。红尘影断迷烽火，霓羽歌残咽鼓鼙。沈香亭北春风冷，梨树坟边秋雨凄。方家红，陈家紫，绝品枫亭世无比。征求幸不到闽南，未共官茶斗充篚。莆阳有女淑且美，闲吟团扇长门里。不用明珠慰寂寥，讵因口腹烦乡里。区区恩宠奚足论，要识河洲风化始。君不见当时爱梅高调致自佳，何曾遣进罗浮花。

主题还是“政治正确”，但谋篇却颇逞巧思，一层一层翻开，确实是古体做手。从贡荔枝的荼毒百姓到安史之乱这一段犹可，毕竟是前人写熟了的，后半篇就纯然自家章法，从闽南也是荔枝产地引出“征求幸不到闽南”，以“莆阳有女淑且美”为陪衬，最后用爱梅花格调既高又无扰民之虞收结。她的七律写得极熟，不录。她也是梁章钜的女儿媳妇侄女们的老师呢：）

梁秀芸，梁章钜堂妹。

出都作

京国陔兰近十霜，闽云回首转苍茫。今朝忽唱归来曲，不道还乡似别乡。

当时梁秀芸全家都在京城，她出嫁以后随夫婿南归，是以写下这首诗。从感情上说倒是本卷我最喜欢的一首。贾至的《渡桑干》“客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。”建立的是三个空间的参照，真实故乡（咸阳），客居之地（并州）和所去更遥远之处，后两者的参照，使客居之地瞬间变成了心理上的故乡，从而把思乡之情和漂泊之怨加深了一层。这首诗建立的是两个空间的心理逆转，久客异乡，俨然故土，能唤起很多有类似经历的人的情感共鸣，何况还有出嫁离开亲人的哀愁渗透了进去。

梁兰省，字筠如，梁章钜长女

荔香斋

少小离乡井，久不闻荔香。廿年始归来，一沃冰雪肠。浓阴更消暑，高斋真夏凉。

宾月台

台成月即至，月可称嘉宾。月高台亦高，台亦贤主人。中有主人翁，居然月前身。

梁章钜建东园，号称“十二景”，遍邀题咏，梁兰省也写了一组，都是五言六句。虽清浅，却亲切，盖以出嫁女儿的眼睛来看娘家园林，和应酬之作不同，自然让父亲感到“按切情事，独惬余心”。

梁瑞芝，字玉田，梁章钜侄孙女

游钓龙台

全闽江山称第一，中有危台突然出。江水吞天风逐云，无数蛟虬翻浪溢。当年降汉疏封王，襟吴带越开雄疆。楼角丹青亘不断，管弦朝暮声飞扬。一自苍江跨龙去，精灵剑槊江中央。我来欲发苏门啸，兴废盛衰付凭眺。逐鹿雄风安在哉，废寝颓扃几残照。君不见歌风台，戏马台，两抔黄土湮蒿莱。刘项英雄尚如此，何况不及刘项才。

口气豪迈，然而抹倒一切又有点没意思。

《清代闺秀诗话丛刊》读后感(四)：《袁枚闺秀诗话》卷1

袁枚闺秀诗话，卷一。本卷就是随园诗话中与闺秀有关的部分，多系女子诗作，偶尔掺入文人品题女校书、烈女的恶趣味。

随园女弟子这桩公案，该分拆来说。早年初读袁枚和他那群“女弟子”的诗作时，骇然失笑，因为袁枚自己创作水平比她们要差一大截，觍颜称师，还有不少肉麻自我表彰（参看P76页陈淑兰一则），真不是一般的儇薄。可是恰是他用自己“诗坛领袖”的地位，把一群富有才华的女子象征性地召集在他周围，形成了一种自由的空气，使女性创作蔚然成风，登上大雅之堂。诗成为她们的精神寄托，并获得了很多文士敬意（而非止于猎奇亵玩），不少佳作赖之以传，功不可没。正统之士如章学诚等对他恨之入骨，反而看得出袁枚的可贵。

这部诗话也要一分为二。如前所说，乾嘉是清代女性创作高峰，袁枚有这样得天独厚的条件，却受制于他鼓吹的“性灵”主张，偏好精巧、纤秀、清浅的作品（如P74“砚黑污罗袖，看鱼落翠钿”之类）所以他选录作品是否能代表她们创作的最高水准非常可疑。他也和其余诗话作者一样，喜欢摘句，多不存全篇者，甚至题目也没有，难以看出真正好处。但是《随园诗话》也因易读而流传甚广（就像王国维《人间词话》受文学青年喜爱一样）客观上有利于传播。像P71佟艳雪“美人自古如名将，不许人间见白头”，P69李姓女“不知裹足从何起，起自人间贱丈夫”，都是著名故事了。一卷之中，佳作的比例不低。

P100页，袁枚姑母嫁沈氏，早寡回娘家，袁枚幼年赖其养育。姑母曾写诗批评郭巨：

孝子虚传郭巨名，承欢不辨重和轻。无端枉杀娇儿命，有食徒伤老母情。伯道沉宗因缚树，乐羊罢相为尝羹。忍心自古遭严谴，天赐黄金事不平。

诗带着定场诗气味，不算太好，见识却佳。袁枚说自己蒙姑训14岁写了《郭巨埋儿论》。我猜与姑母的亲近和姑母的思想，直接影响了袁枚对女性的态度，比同时代的人都要前卫。故而我把这条列在最前。

P62，徐瑛玉，字若冰，几首诗都见巧思，最合乎袁枚“性灵”的品味。

送春

春光心事两蹉跎，愁见飞花槛外过。漫说穷愁诗便好，算来诗不敌愁多。

七夕

银汉横斜玉漏催，穿针瓜果钉妆台。一宵要话经年别，那得工夫送巧来？

第一首对“穷而后工”的说法做了巧妙翻覆，第二首前两句渲染七夕的气氛，后两句再来打破，趣味就从这里产生。男性不会亲身去“乞巧”，视角就不会这么有趣了。

P65，许宜媖嫁给崔念陵，遭婆婆凌虐而自尽。陈淑兰，字惠卿，随园女弟子，写两首诗诗责骂崔某：

可惜江州进士家，灌园难护一枝花。若能才子情如海，争得佳人一念差？

自说从前领略疏，阿谁牵绕好工夫？宜媖此后心宜淡，莫再人间挽鹿车。

据说宜媖死后“颜色如生”，崔某很无耻地写诗“双鬟双绾娇模样，翻悔从前领略疏。”诗本身也不是太好，这番好姐妹的侠义之气却使人嗟叹。

P70，左文全妻方筠仪，《偶检先夫遗草》

鹦鹉才高屈数奇，未开箧笥泪先垂。平生映雪囊萤力，不见腾蛟起凤时。狱底龙埋光讵掩，墓门鹤返事难期。九原应悔呕心血，百卷文章待付谁？

用的虽然都是熟典，骨力却好，颔联流水对甚佳。以妻子身份惋惜丈夫的不遇，少了挽诗套话，多了真切沉痛。

P78，沈世涛妻陈素安，字芝林。《水墨裙》一首我也嫌格局太小，但另两首是佳作

卖花声

房栊寂寂闭春愁，未放雕梁燕出楼。应怪卖花人太早，一声声似促梳头。

病起

几日无心课小娃，晴窗睡起自分茶。重帘不卷纱帏静，落砚何来数点花？

清浅灵动，放进诚斋（杨万里）集中都无愧色，而又换成了女性独有视角。

袁枚对女性态度虽不坏，但亵玩的心态难以洗脱。P79他抱怨小妾们都不能诗，独独陶姬写几笔（闺秀们他一般都记下姓、名、字，自己小老婆就不当人看了）。

新年无处不张灯，笙歌元宵响飞腾。唯有学吟人爱静，小楼坐看月高升。

无心闲步到萧斋，忽有春风拂面来。行过小桥池水活，梅花对我一枝开。

这两首我第一眼溜过去了，再看了一眼就觉得好。要知道闺秀们学写诗，也得从”男人们的诗”学起，所以很多闺秀诗里的自我形象都不由自主参照男人固有设定，写的虽是“我”，其实是“别人眼中的我”，第一首的冷热对照，仿佛稼轩“那人却在灯火阑珊处”的意境，只是“那人”换成了“我”。第二首更好，以“我”而观物，主体意识非常强烈，仿佛整个春天都因为“我”的存在而获得别样的生命力，表达的情愫也更微妙不可捉摸。

P83，吴树屏女吴苕华诗，已见（二）。

P83，柯锦机，送夫应试

剑匣书囊自检详，冬裘夏葛赋行装。西风忽送来朝别，明月休沉此夜光。见说试文容易作，须知客感最难防。莫夸司马题桥柱，富贵何如守故乡？

游子远行，“临行密密缝，意恐迟迟归”是母亲版，这是贤妻版，殷勤体贴得不得了。只是最后一句透露出隐隐的忧虑了。

P87郭晖远家书误封白纸，妻子答诗

碧纱窗下启缄封，尺纸从头彻尾空。料想仙郎无别意，忆人全不在言中。

这首诗早已出现在《醒世恒言·简帖僧巧骗皇甫妻》一篇的“入话”部分，原始出处应更早，待查，原作“碧纱窗下启缄封，一纸从头彻底空。知汝欲归情意切，相思尽在不言中。”文字还更晓畅自然。所以若非郭妻窃用，就是《随园诗话》误传，很多人还信以为真。当然诗本身是好的，将错就错而产生的幽默感。

P89，袁枚游湖，让姬妾拉女眷们作陪，瑶英（随园女弟子，王健庵妻张瑶英，字巘舟）写诗拒绝

呼女窗前看刺凤，课儿灯下学涂鸦。韶光一刻难虚掷，哪有闲看湖上花？

袁枚用激将法，说她是怕写诗，于是瑶英“飞舆而至”，写了一首

酿花天气雨新晴，一片清光两岸平。最好湖心亭上望，满堤人似水中行。

袁枚拿姬妾设套，挺猥琐的。瑶英的性格却可爱，颇有史湘云之风，诗也爽朗。彼时女性在操持家务训导儿女之余，要坚持写诗，付出的心力真是无法估量。

P90袁枚的妹妹们，已见（三），P93页，毕沅母张藻，字于湘，见前（二）。张藻的诗非常好，又福慧双修，《培远堂诗集》传世，有机会一定全部看看。

P101许燕珍题袁机遗稿

彩凤随鸦已自惭，终风且暴更何堪？不须更道参军好，得嫁王郎死亦甘。

这首诗极为泼辣大胆，谢道韫鄙薄夫婿，“不意天壤之中，乃有王郎”，许诗却说，能嫁给王凝之这样庸才都甘心了。道尽如袁机这样富有才华却被摧折至死的女性心中的不平。袁机若有这样胆气，以她公婆的通情达理和兄弟们对她的爱护，实不至于早夭的。让人嗟叹。

P107潘兰，字如英，《宛转歌》

宛转松上萝，松枯萝色喜。同体不同心，安望同生死？

菟丝、女萝、青松，在前人的诗作里是“共生”的关系，所以菟丝女萝以喻夫妻。李白诗“君为女萝草，妾作兔丝花。轻条不自引，为逐春风斜。百丈託远松，缠绵成一家。”但潘诗将之变成了“相害”的关系，敏锐还原了女萝寄生者的面目，这才是生物学真相啊：）袁枚说“殊堪风世”，讽刺什么呢，就可以有很多解读了。

《清代闺秀诗话丛刊》读后感(五)：《闽川闺秀诗话》卷2

本卷四星。

这一卷比第一卷内容多，好作品也多些，但格调还是一样的。袁枚力主“性灵”，他选的诗作就以清浅而易逞巧思的七绝为主。到这卷就看出来了，梁章钜最感兴趣的是七律。七律天然就是“学问家体”。从格律说，它要求最严格；从章法来说，它和八股文最接近，讲的是“起、承、转、合”，结构匀整，对仗工稳，密丝合缝；从遣词造句来说，它要求最端严；从技巧上说，它最适合塞入典故来撑起骨架。

刘熙载云：“声谐语俪，往往易工而难化。”类似的理论，可以在古人谈艺中一而再再而三地见到。有意思的是王国维在《人间词话》中说：“近体诗易学而难工，古体诗难学而易工。”这两种说法似乎矛盾，近体诗到底是“易工”还是“难工”？其实他们说的是一回事。如果自己创作过旧体诗，就容易理解——学旧体诗第一道门槛是格律，古体诗大抵只要讲求押韵（有人刻意写和“近体诗处处相反的古体诗”除外），近体有平仄和对仗的要求，限制更多，现代人不像古人开蒙就学声律，自然更觉入手难。但过了这道坎，有了《艺文类聚》等类书作底，胸中堆起三五百个习用词汇、七八十条现成掌故，凑成一首“工”的东西并不为难。可是“工”是一回事，要达到化境，对任何诗体都是难的，七律一旦写熟了手，容易在那个调调里打转，失于板滞，反不若古体诗自如抒发情志。历来七律都推杜甫为宗主，但很多人学杜都只学了皮毛，像“无一字无来处”之类，却学不来一分他的丰富变化。清人的诗作我少有非常喜欢的（定庵除外），尤其是七律。那些二三流诗人的别集，很多作品真是十足的“作诗机”匠气。

所以王国维所谓的“学”，相当于刘熙载所谓“工”，而所谓“工”，相当于刘熙载所谓“化”。简单来说，古体诗看似入手容易，写好却难；近体诗入手稍难，却容易成形，但要写得好，还是难。近体诗中，绝句更易入手，律诗更易成形。

彼时闺秀们的创作，受到种种限制，学诗途径，和男性不同。七绝更易“无师自通”，抒发“才情”。传说中那些早慧才女，或小户明娟，流传的作品大抵都是绝句。但若有家学渊源，七律就更能展示“才气”。

梁章钜所选的多大家闺秀，加上他自己的口味，挑出来的东西律诗就多，很多摘句看起来也摘自律诗。有意思的是他也选了不少五古。前面说了，他挺欣赏“不像女人写出来的诗”，五古崇尚朴质，摒弃小巧，当然也合乎他的审美趣味，尤易于和他爱表彰的妇德融为一体。只是，朴质和单调乏味有时相去也仅一线。加上他那些一桶水倒来倒去的评语，真没意思。我筛选的时候，那些过于“骨感”而非骨肉匀整的，或者题材无趣的就不放入了。比如郑徽柔《贺莘田表弟重宴鹿鸣诗》，形式不坏，却过于夸饰，非我所喜。

P212郑翰莼，字秋羹。

归舟次建安（其一）

风木有余恨，音容都渺茫。绿痕缘旧壁（绿痕书屋为先君宴息处，手书扁额犹存），墨沈剩残香。遗照三年泪，虚廊五夜霜。凄凉今日返，不见出扶将。

梁又表彰“是玉台中别调”，仿佛女子只配写香奁体似的，这玩意儿不是男人写得更多么？就诗歌来说，出嫁的女儿归家而父亲已去世，睹物思人，归家的欢喜变成了死别的凄凉，情感本身就很动人了。

P213郑方坤（荔乡）的九个女儿都能诗，八个有作品传世。梁摘录若干。

郑镜蓉，字玉台，陈文思妻。

和《秋柳》（其二）

蝉吟蛩怨到微霜，蘸影长堤水半塘。苦调惯依迁客笛，嫁衣久叠女儿箱。只今摇落人悲宋，犹忆萧寥赋学王（王粲有《柳赋》，余丙寅岁途中亦作《衰柳诗》）。未必陈根多委露，春来依旧簇花坊。

王士祯原唱云“浦里青荷中妇镜，江干黄竹女儿箱”，这种对仗法，也是小巧有余，意思不大。和作受韵脚限制，这个“箱”字不好办，直接踩了“女儿箱”三个字，对和诗来说算笨的，但以女子自己的口吻，从出句迁客之劳，一转对句“嫁衣久叠女儿箱”却甚巧妙，回归古乐府《黄竹子》“江干黄竹子，可作女儿箱。一船使两桨，送儿还故乡”本意，又带着不胜今昔之惆怅。首联“蘸”字落得也好，末联情感又复拔振，收得也不错。不过王渔阳秋柳诗隐含着对“胜朝”的哀挽，当时那些凑热闹的和作者未必体会得到这层意思，郑镜蓉这首就变成一点个人身世的感喟，意境还是狭窄了。余三首不录。

P214.郑云荫，字绿菭，严应矩妻。

四时吟·和殿仙妹韵【书中校点错误，“有《四时吟》。《和殿仙妹韵》云”误断为上下两句。其实一看诗作内容就知道了，“四时吟”是题目，乃分咏春夏秋冬四季、步四妹殿仙（郑金銮）原唱的，编者误以为是两首诗】

寒威消尽喜春晴，便逗暄和柳眼明。芳草含烟先旖旎，棠梨滴露乍凄清。画楼树密藏莺语，花坞香浓滞蝶情。九十光阴如过电，又闻社鼓一声声。

梅子黄时天色晴，前溪露宿白沙明。千寻云气奇峰涌，一曲薰风溽暑清。曲沼浮香搴净植，方枰布子寄闲情。宵来乍觉凉生簟，细听芭蕉过雨声。

爽气宵澄宿雨晴，芙蓉红映镜中明。雁来南国书犹杳，菊到东篱影亦清。湘女冰弦无限思，鄂君翠被若为情。银蟾万里同孤照，更奈寒砧一片声。

陇上寻梅雪乍晴，霜侵寒月半楼明。频添兽炭迎冬暖，细听鲸钟入夜清。刺绣自堪消短晷，裹头雅欲寄诗情。飕飕风过窗纱紧，畏听庭前促织声。

绿菭才情过于其姊，步韵和原唱一样自如，凑泊的话不多，生活气息浓郁，对仗也很活泼，算是《闽川》里少见的偏于“性灵”之作。第二首尤佳。

郑青苹，字花汀，《夏日》就后半好，不录。郑金銮，字殿仙，几首诗梁誉为“藻丽气清”，我不觉得好。郑咏谢，字菱波，林天木妻，有《簪花轩闺吟研耕诗存》，梁选了《纪事述怀》五古，寡妇境遇可悯，但诗本身干枯。还有《郑芥舟伯兄归建安》，梁亟称“清空如话，一往而深”，后半稍好，仍然是骨多肉少。郑玉贺，字春盎。郑风调，字碧笙。郑冰纨，早夭。诗都一般，不录。一门女孩子都能诗，也算盛事了。

P217林芳蕤，侯官人，郑翰莼女，郑澍蕃姊，李开楚妻。

小西湖泛舟诗

迎仙门外波如镜，十里芙蓉花相映。凤飞长在水晶宫，转瞬繁华非旧姓。

回船一绕水中山，恍如镜里看青鬟。游人那记乐游曲，扣舷自和渔歌闲。

澄澜阁下梅花发，宛在堂中吟社歇。春水春风不可留，大梦山头上初月。

【这里我纳闷得很，编者把它拆分为三首组诗，从诗意来说，除了中间四句看上去意思能够独立，前后拆开都没头没脑。何况非绝句的平韵七言四句诗，太古怪了。个人认为应该是一首。作七古看意境声韵俱美，平仄韵脚的转换有味。】

让我再次感到梁章钜太无趣的是林淑卿的《拟塞上曲》。他把表扬的套话再来一遍：“拟古便能近古，非描脂画粉者所能猝办”。他那颗冬烘的脑子里，总觉得“拟古”“近古”才是一流，且不是一般“描脂画粉”的女人写得出来的，他忘了一件事情，不描脂画粉的男人边塞诗一样烂。因为其余类型的诗歌都还能“拟”，独独边塞诗“拟”出来的就是好不了。唐人边塞诗为什么好，因为时代有尚武的精神，诗人有真切的体验，岂是明清酸腐书生闭门造车“拟”得出来的。这首诗看上去倒挺有气魄的，其实都是前人余唾，把边塞诗习见到题材和套话塞进去。闺秀诗的好处，何必在此。

P217，何氏，福州人，李峻南妻

斋中口占

轻风飒飒拂衣频，隔院蛩声听未真。薄醉只缘花劝酒，迟眠却似月留人。研池绿印窗前竹，烛影红摇镜里身。流水浮云忙底事，闲消月夕共芳晨。

P218，陈于凤，字丹彩，连江人，陈昌明女，林宏仁妻

别山中小楼

十年坐卧此山楼，明月清风任去留。黄卷能消终日闷，青灯易动古人愁。也曾抚轸调山鸟，几度停梭看女牛。一自饯春人去后，柴门空锁旧林邱。

这两首诗第一首比较雕琢，但中间两联雕琢得不坏。第二首更有生活气息和真情实感，对仗也好，整体更佳。

梁章钜眼神不好，挑五绝的眼神就更坏了。P221，姜氏的三首，《拂镜》还算小巧，《登楼》，梁没有看过王昌龄著名七绝《闺情》么？这首诗其实是拙劣的五言翻版，原诗的味道都没了。最妙的是他加了一句评点“眼前景写来，亦足以觇德性。”真真不知所谓。

P222

萨莲如，萨龙光女，林星海妻。

观唐人《秋狩图》

辽海暗愁尘，原头万幕陈。雕戈迎月小，寒剑拂霜新。苍隼扶云下，穷猿失木嗔。秋郊余兽尽，莫更再围春。