吉姆读后感1000字

《吉姆》是一本由[英] 鲁德亚德·吉卜林著作，浙江文艺出版社出版的精装图书，本书定价：49.00元，页数：369，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《吉姆》读后感(一)：吉姆的成长启示！

讲述了了少年吉姆遇见修行的喇嘛一起旅途修行，在旅途中卷入了英俄对于印度的情报战，吉姆在其中发挥了重要作用，吉姆获得了成长变得坚韧，机敏。进入一种修道的境界。少年吉姆的成长过程给了我那些启示呢？ 1.勇敢与聪明两者必不可少。 吉姆没有过多的家庭束缚，从小就和当地小孩子打成一片，成为小领袖，与一些成年人如马贩子马哈布与老军人成为忘年之交。丝毫没有像我们当代少年的对人际交往的恐惧。吉姆帮马贩子送信给上校，吉姆的对人的观察和对事情的分析无不提现的少年吉姆的灵性。 我在这个世界生活二十年，被无知与恐惧，环境，更是自己那颗封闭的心所阻碍。逃避成长，厌恶现实，我也为此付出了代价，佛家说：人生处处是修行，我怕我自己没有真正活过啊！我也需要唤醒我心中沉睡的智慧。 2.选择与智慧的人同行。 如果这个世界无比重要的东西，我想那就是智慧，当一个洞察天地，俯视众生。明白因果轮回，他便涅槃永生了，肉体虽然会消亡，但思想却如一棵大树生根发芽于天地之间。喇嘛僧人就是一位修道之人，拥有了世间的智慧，他在寻找箭河遇见机智，勇敢，坚韧具有灵性的少年吉姆，少年吉姆帮他寻找箭河，他也在教导吉姆成长。吉姆从他那里学到了个何谓因果，何谓善良，吉姆和喇嘛相互成就。喇嘛收获了智慧，吉姆步入了修道的行列。

选择与智慧的人同行，不仅能让我们快速成长，也是站在巨人的肩膀上俯瞰世界的风景。在生活中，明白自己的无知，善于向所有的人学习，正如《军师联盟》中司马懿所言，我这一路走来没有敌人，只有朋友与老师。

学会在实践中领悟世间的智慧，也是一种精神的上的升华。

3.命运在自己手中。

少年吉姆勇于跟着喇嘛去寻找箭河去冒险，去看这世间的一切。他从没有依靠过别人，凭借自己的聪敏与勇敢在成人世界中如鱼得水。获得生存与成长。当自己明白自有自己能够拯救自己的时候，那时候才是我们智慧之门的开启之时。

《吉姆》读后感(二)：在东方行走，汲取东方的养分——吉卜林的《吉姆》

作者 | yuntianlikk

拿到吉卜林的《吉姆》，于我就好像是一个极喜欢吃巧克力的人，拿到一块巧克力，要好好享用了。

七月和八月的一部分时间，我断续享用完了这本书，看看现在书上被清元涂鸦的痕迹，可见这本书和我在一起的时间是很动荡的。奇怪，也没有很心疼，反而顺便接受了，好像理解一个长途跋涉的人的疲态一样，是有些脏了，但是怪英雄的。也有可能是我对自己没有管教好清元或者懒得管教他做出了原谅。还有可能是看到曾经的我在爸的《惠特曼诗集》上，把惠特曼画像上他的眼睛用钢笔乱涂一起，这本书已经老到要小心翼翼翻看了。

看着这本书，难免想，怪道那些西方人，动不动就自己背个背囊，无所畏惧地好像在找寻什么似地在亚洲徒步。即使他不是始作俑者，也是起到了推波助澜的巨大作用的。大多数时候，这本书告诉你，你会碰见很多无知无害又能帮你填饱肚子的人，偶尔，幸运的话（只要你继续无畏前行），还会碰见真正智慧的人，能救你的命，能改变你的命运，能开启你迷茫的精神。更不要提熙熙攘攘、花花绿绿的异邦所带来的视觉冲击了。

吉姆这个英国底层社会的白人孤儿，在印度鹤立鸡群地成长，是因为他英国血统里的机敏、坚韧，还是印度这个国家的宽厚、丰富呢。还有很重要的一点是，他从小就失去了父母，是没有父母的刻意的教育，是自然而然成长的。

喇嘛这位高僧，原来比他最高深的佛法还令他难以舍弃的是他和吉姆之间的情意，这个好像是他弟子，好像是他孙子的吉姆。其实最初就是吉姆因为某种感动，小小地帮助了喇嘛，可这是雪中送炭的帮助，又使得喇嘛去大大地帮助了吉姆。情意无价，这就是佛法，最高的佛法。撼动了喇嘛的是一种亲情。

我有这么多的亲情，更加该知足，把握。

记得看过介绍说吉卜林的父亲是在印度的博物馆任职馆长，那书的开始部分里的喇嘛在博物馆里的参观，和馆长的交流，是不是确有其事呢，吉卜林，从父亲那里听来，成了他书中的素材。我想。

就像很香的巧克力一样，只是，忽地有些失落，怎么就吃完了呢？

文章来源：读者yuntianlikk博客

《吉姆》读后感(三)：火车好坐，箭河难寻

我们这一生被贴了很多标签，可能让你洋洋自得，你也可能急于摆脱，但无论好坏，它们都是你人生路上的坐标，时刻提醒你不要偏离航线。

吉卜林的代表作《吉姆》讲述了一个爱尔兰裔印度少年追寻生命意义的传奇故事，作者将历史、宗教、特工、殖民主义等多个有趣元素融入这个故事，展现19世纪末印度社会缩影。这本书有种《牧羊少年的奇幻漂流》的感觉，但实际上要少一层奇幻色彩，多一层真实性，好的故事总是能把大时代下小人物传奇写得深刻。

关于英国殖民时期的印度，我了解甚少，却对故事中的一句话印象颇深—— “你不能既选择自由，又陷入声色犬马之乐的束缚之中。”老喇嘛的这句话点明了几乎每个人都会陷入过的困境。故事中，吉姆与喇嘛互相帮助，互相成就对方，吉姆代表着世俗，喇嘛代表着精神，世俗没有方向、精神不接地气儿的刻画太出色了。喇嘛追寻自己信仰，却根本不了解自己信仰发源地的情况，而吉姆虽然被称为“世人之友”，每每都能逢凶化吉助人于水火间，但其实他根本不清楚生活的意义。一老一少的组合，有点像堂吉诃德，又有点师徒取经的意味，宗教信仰、文化碰撞、阶级矛盾恰好又在旅途中被推上台面，人世间的一切远没有老者想的那么简单，而生命的真谛又没有吉姆想的那么复杂。文中火车意向的出现非常值得品味，喇嘛开始排斥乘坐火车寻找心中圣地，认为这不是心诚的表现，但后来他却习惯了火车节省体力，世俗与信仰的平衡不很完全，却也是有趣的一点。

我们这一辈子究竟在追寻什么？是衣食无忧的富足？是自由崇高的信仰？还是告别轮回的解脱？一边是现实，一边是精神，不完全对立，又很难彼此兼顾，尤其在青年时代，太多的诱惑让你失去自己，迷失在花花世界，又空虚失落，吉姆无疑是幸运的，否则他一辈子也就是“大游戏”中的小棋子，或许会有出人头地的一天，可是会有发自心底对生命释然的一天吗？或许也会有，在杀人如麻之后。你会遇见赏识你的阿里、骄傲善良的女君主或者嫉妒又阿谀你的低种姓人群，但精神导师的角色却是可遇而不可求的，很多人都活得世俗味儿满满，不是因为他们选择这样，而是因为他们根本没有机会去找寻自己的“箭河”，或许他们根本没有机会知道，还有“箭河”这种境界存在。但无知显然是相对幸福的，起码不会因为寻找而苦恼，智者也无法完全平衡世俗与信仰，但他总算习惯了乘坐火车，也能处理一些人情世故，为吉姆指出了生活的真谛，这怎么不是功德一件呢？

《吉姆》读后感(四)：人生藏在细节里面 | 评《吉姆》

作者 | 肖毛

下午，天阴得厉害。放下手中的书，决定出去走走，因为我喜欢阴天。阴天没有烈日，行人也比往常稀少，我可以慢慢地在街上踟躇，静静地打量世界。

走着走着，遇到一阵旋风。第二阵旋风刮起时，许多塑料垃圾袋从草坪上随风起落。红的、绿的、白的、粉的、橙的……它们似乎打算永远在空中飞翔，后来却丧气地回到草坪中间，等待春风再次施恩。这一幕仿佛含有象征意义，我却看不明白。风又起，我立刻回去。我喜欢阴天，却不喜欢阴风。

回到家，把《吉姆》的最后两章读完，若有所悟。

即使每个人的出身、际遇、地位、思想各不相同，有如不同颜色的塑料袋，在本质上还是没有分别。风起了，你便腾飞。风寂了，你便下坠。有的飞得高一些，有的坠得迟一些，但最后的归宿都是土地。所以，没有人能轻易超脱，除非你认识到这一点。

《吉姆》想要阐明的，似乎就是这个道理。

吉姆是一个白人少年，他和一个西藏来的老喇嘛走过印度的许多地方，试图寻找佛经上说的那种解脱轮回之苦的河水。他们当然找不到这种河水，可他们最后都得到真正的超脱，因为他们终于相信，只要面对生活，坦然承受一切变故，就可以走出轮回的魔障，获得新生。

表面上看起来，这似乎是一本带有神秘色彩的成长小说，有点象科埃略的《炼金术士》，但内容要充实得多，文笔也更加优美。它也有点象《在轮下》、《纳尔齐斯和哥尔德蒙》，但文笔和思想都不及黑塞出色。

吉卜林还写过一些长篇小说，但很多人都认为《吉姆》最出色，因为它的结构及思想都可圈可点。在我看来，《吉姆》的思想并没什么新鲜，更吸引我的反而是那些“生活中最琐碎的细节”，比如第四章的这一段（描写吉姆和喇嘛在黄昏歇脚）：

“……不一会儿，残辉聚集起来，刹那间将面孔呵，车轮呵，还有牛角都映成血红色。接着夜幕降临了，空气的味道随着也变了，一层低垂而均匀的烟雾弥散开来，仿佛一块蓝色的面纱覆盖在乡野上，然后飘来一阵强烈而明显的柴火味，牛群味，还有在烟灰上烧烤麦饼的香味。”

读完这一段，牛群、歇脚者、夜雾、原野等，仿佛就在眼前。深吸一口气，烧柴的气息、烟火的味道、烤饼的气味仿佛在鼻端萦绕。我也成为无数印度流浪者中的一个，跌坐在黄昏中，默默地感喟着人生。

除了文字上的美感，这段话还有其他作用。它既暗示了生活的苦难，又表达出穷苦者对这块神奇土地的依恋之情。此外，它也披露了喇嘛和基姆的内心世界。基姆一心想追求生活快乐（麦饼的香味），喇嘛却看到，生命中的灰色无所不在（均匀的烟雾），因此才要寻求解救之道。

这样的细节，在《吉姆》中还有很多。我爱细节，因为人生藏在细节里面。所以，我不能不喜欢《吉姆》。

文章来源：译者肖毛博客

《吉姆》读后感(五)：儿童读物经典作家、自觉的灵吉卜林

也许有些人会以为自己对吉卜林的作品一无所知，但是也许您看过迪斯尼的经典动画片"丛林故事"。自觉的灵、英国著名诗人、散文家、小说家鲁德亚德·吉卜林（Rudyard Kipling，1865-1936）出生于印度孟买，吉卜林的成就很高，他的作品简洁凝炼，充满异国情调，吉卜林的作品在20世纪初世界文坛产生了很大的影响，由于吉卜林的“观察的能力、新颖的想象、雄浑的思想和杰出的叙事才能”，他于1907年获得诺贝尔文学奖，成为英国第一位获此奖的作家，也是至今诺贝尔文学奖最年轻的获得者。吉卜林是一个多产的作家，他的作品既有反映他的印度生活现实的小说《山中故事》（Plain Tales From The Hills）, 也有儿童读物的经典童话著作《从林故事》（也译为丛林之书（含续篇），The Jungle Books）和《如此故事》（Just So Stories），还有为儿童创作的充满神奇色彩的小说《基姆》（Kim）、游记《从大海到大海》、 诗集《营房谣》（Gunga Din）、短诗《如果》（If—）以及许多脍炙人口的短篇小说。吉卜林的《丛林之书》里的动物故事，已被译成数十种语言，传遍了全世界。吉卜林丰富的知识，奇妙的想象力，幽默的文笔，创造了一个充满奇思妙想的童话世界，被公认为世界上最受孩子喜爱的故事之一。有人评论道：“它们不像是在现代炉火旁讲给孩子听的童话，而更像是在世界的清晨讲给成人听的故事”。有部经典的电影里有这么一句话：“吉卜林是要静静地去读的。” 吉卜林也被誉为是“短篇小说艺术创新之人”，在短篇小说方面，他是无与伦比的。吉卜林曾被授予英国爵士头衔和英国桂冠诗人的头衔，但都被他放弃了。吉卜林也以其作品高超的文学性和复杂性，越来越受到人们的尊敬。马克•吐温曾热情洋溢地赞美吉卜林的作品说，“我了解吉卜林的书……它们对于我从来不会变得苍白，它们保持着缤纷的色彩；它们永远是新鲜的。” 吉卜林对科幻小说的影响主要是通过科幻小说家们表露出来的，科幻小说家坎贝尔评价吉卜林为“第一位现代科幻小说家”。此外，吉卜林与国外童军运动的联系非常紧密。童军的创始人经常使用《丛林奇谭》和《基姆》中的内容来教育他的童军成员，甚至直到今天，这些联系依然存在，不仅一些运动以《丛林奇谭》的主角印度小男孩毛克利命名，而且一些童军中的成年助手也以丛林之书中的名字命名。 自觉的灵英国作家吉卜林二十岁即有文名，着有多本小说及诗集。1907年，成为第一个得诺贝尔文学奖的英人。他心目中理想的殖民地政策，是宣扬福音，而不歧视本土文化；发扬英国声威，而不欺压弱小民族；这可称为罗曼蒂克福音思想。据说，他曾两次婉谢封授爵士勋衔，那是英国人的最高荣誉。

吉卜林的诗词创作同样丰富多彩， 感情真挚， 一首在英国脍炙人口的的著名短诗《如果》就是其中的代表作，在1995年BBC的“英国人最喜爱的诗”的民意调查中，这首立意于克制主义和淡泊主义的诗被选为吉卜林最著名的诗。以下是诺贝尔文学奖获得者吉卜林写给他12岁的儿子的诗，短短的一首诗，语言质朴，风格简约，平淡之中蕴含着深邃的哲理，令人久久回味。