蕙兰瑜伽经典读后感有感

《蕙兰瑜伽》是一本由张蕙兰著作，55.00元出版的2007-7图书，本书定价：177，页数：，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《蕙兰瑜伽》读后感(一)：喜欢

我是从某个瑜伽网上看到下载的，在我心情最低潮的时候，做了他的部分练习，感觉还是很受益，喜欢她的讲解，但是带口音有点郁闷，喜欢她的姿势，但是穿的衣服不贴身有时还是看不清骨骼和身体运动状态。当然，对这本书的真诚与爱的给予的能量，比其他的花里胡哨的书籍还是要来的快乐的多。

《蕙兰瑜伽》读后感(二)：瑜伽不仅是健身，还是生活方式和哲学

读惠兰瑜伽，更深入的了解到：瑜伽不仅是一种强身健体的方法，不仅是一种生活方式，还是一种立身哲学。书中区分出两类快乐来源：短暂、肤浅、虚幻的感官享乐和与之相对立的“精神快乐”（命名为入定、惮悦等）。联想到前阵子所读所学，我想专门思辩一下欲望的分类及其与人生快乐的关系。

我认同黄力的“三重欲望”之说，将人之欲望归到生存、感官、精神欲望三大类是合理和全面的。一个人的欲望愈多愈强，他的幸福感就越低。所以才说“幸福程度取决与他对外部世界的不依赖程度”。

欲望非罪恶，对待欲望的态度应该是节制而非压制。要做到自发的节制就需要正确理解由欲望满足所带来的快乐是多么短暂、肤浅和虚幻，这样才不会贪求和眷恋感官享乐和物质享乐，才能不执著于自我。

还有一层：那些所谓“好”精神欲望该如何待之？比如爱与被爱的欲望，自尊与自强的需要，自我实现的欲望——对这些被认为是正当的、高尚的追求就可以倾心以求、孜孜不倦吗？我认为，这些精神欲望的满足会带来更为长久、深刻、真实的快乐，但是不恋不贪的心态也是极为重要的。

或许欲望（或称需求）如水如火如电，本身无善恶，但是把“双刃剑”，一旦贪婪眷恋，这把剑便会自伐。

《蕙兰瑜伽》读后感(三)：潮汐有起落

这本书里的体式是最初级的瑜伽体式，很多人都能练习。蕙兰的瑜伽是书店书架上唯一不眼花缭乱，让人感受到沉静和爱的书。其它人也推崇瑜伽，但一个真正的瑜伽师他不会出十来本内容并无大差的书去愚弄人群。

开始练瑜伽是因为那时在大理日日都独自到松树林去，看夕阳看落日，空旷的草地无人烟的痕迹，坐在那儿发呆一呆便是好久的时间，于是逐渐开始的打坐。

至此开始发现生活中一条清澈明朗的道路。每日早晨开始在院中练瑜伽开始时能练的姿势也是很简单，一日两三招打发半个小时的时间便满心满意。逐渐的身体逐渐柔然，而从瑜伽获得的喜悦便如一股暖流涌在心间。也包括体式的练习。

我不知道过去是否有这样的喜悦，但即使是有也是不持久的。从体式练习中获得的喜悦，便是你循序渐进的去练一个开始你并无法完成的姿势，直到一日你做成这个动作就在那秒，激动的泪花在眼中在心中轻荡。

在初晨三点多醒来。毫无艰苦之感反而喜悦比鸟儿还早起，清洁脸面便开始练冥想。在潮水的一涨一落之间轻吟“哈里波尔.尼太戈尔”

健身房的瑜伽效果只是健身，就像公园里一群老人起舞太极剑采不到气。而太阳未升起的海边，在孤独的深山里则又是不同。我要说的瑜伽是条孤独的路，但从古至今就是有那么多人去走，就像去山上的路，有人喜欢走铺好的石头小路，有人喜欢走旁边杂草从堆穿过。

不是冒险。在轮回之道之中你现在所做的是你过去的性情所决定的。我看到自己逐渐走向勇敢坚强的一方。你能承受孤独便是强大。