《花间集评注》的读后感大全

《花间集评注》是一本由李冰若评注著作，河北教育出版社出版的平装图书，本书定价：11.6，页数：226，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《花间集评注》读后感(一)：照花前后镜，花面交相映

也许迦陵的书读的太多，仍是最喜欢她反复提及的这一句：“照花前后镜，花面交相映。”有一种时空无限交错的美感。感觉一本花间诗诗句和诗意总有重复之处，唯此一句让人流连幻想不愿解脱。

另有菩萨蛮其六末句“花落子规啼，绿窗残梦迷”可观。

韦庄词仍是极熟悉的那首“人人尽说江南好”为最。“未老莫还乡，还乡须断肠”，得有多少读者泪下。

整本花间词以李珣两首《河传》做结，的确不俗，评论不虚。

感觉作词能流畅而无堆砌之感已经很难，有境更难，若能动人发微则难甚。

从后记中得知迦陵之研究从此书中获益良多，也知道了《栩庄漫记》也是李冰若所作，但并未成书。

另，感觉此版本很一般，看看可以，收藏不必。

《花间集评注》读后感(二)：每读必有新意

果然少年时和现时喜欢的往往有不同

以前是只顾把温庄的哀艳名句背熟嚼烂，现在看到眼生新句也觉得很好的了～

依约残眉理旧黄，翠鬟抛掷一簪长。暖风晴日罢朝妆。闲折海棠看又捻，玉纤无力惹余香。此情谁会倚斜阳。

瑟瑟罗裙金缕腰，黛眉偎破未重描。醉来咬损新花子，拽住仙郎尽放娇。

暮雨凄凄深院闭，灯前凝坐初更。玉钗低压鬓云横。半垂罗幕，相映烛光明。终是有心投汉佩，低头但理秦筝。燕双鸾偶不胜情。只愁明发，将逐楚云行。

帘卷池心小阁虚，暂凉闲步徐徐。芰荷经雨半凋疏。拂堤垂柳，蝉噪夕阳余。不语低鬟幽思远，玉钗斜坠双鱼，几回偷看寄来书。离情别恨，相隔欲何如。

《花间集评注》读后感(三)：溫庭筠《菩薩蠻》解

近來有一首詞忽然入了心，是溫庭筠的《菩薩蠻》。某齡向來不喜歡穠辭豔藻，從小翻《花間》，卻覺得溫詞那穠豔面目背後，總有一絲莫名的，我不解的，卻又似乎是無比熟悉的東西，在冥冥之中牽纏著我，雖然不懂，卻也不能放下。

後來給孩子們講中國文學也選了這首詞，不過那時講得並不好。是因為以我當時的閱歷與境界，還不足以親詣這首詞的境地。

然而正是在最近，我忽然讀懂了它。

狗血的是，這首詞的入心，卻要感激《甄嬛傳》裡那一曲《菩薩蠻》。反復吟唱它，確定自己就是證悟詞心之人。那一瞬間，溫庭筠就是我，我就是溫庭筠。

記得在《甄嬛傳》裡，這一首詞屬於安陵容。編劇用它來寫她的怨，固然不錯，但卻委屈了這首《菩薩蠻》。

安陵容，又如何擔得起這首詞呢？

如果要找一個擔得起的，那只有青櫻或可仿佛一二。

對友解說了一遍（這位仁兄對詩詞的悟性遠超我的意料），但畢竟是第一次讀它，他說這首詞是“柔美”、“堅貞”。某齡卻說，這首詞最打動我的，不是眾人眼中的怨悱，也不是你口中的柔美與堅貞，而是一股極為渾厚的中和之氣。雖然表面看來這只是一首怨詞而已。

心裡冒出評價《詩經》的那些句子——“國風好色而不淫，小雅怨悱而不亂”，“樂而不淫，哀而不傷”，“哀樂雙融”……都覺得很切。

我認為，這首詞的力量就是中和，正因中和，所以才貞定不移。所以，連那個“堅”字都似乎多了些棱角，因為，堅是有所固守的，中和卻是守無可守，本然如此。正因如此，它在我心中的地位超越《楚辭》，因為同樣是士行高潔，《菩薩蠻》的中和之力比起《楚辭》有過之而無不及。

以致我每一次讀它都會被這種力量擊中。一字字寫下來，覺得力透紙背。有人說他“下語鎮紙”，實在是溫庭筠的解人。

小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄粧梳洗遲。

照花前後鏡，花面交相映。新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

心下喟歎：非有大委屈，不能為此！委屈不是因為求而不得，而是因為太過美好。所以能不以委屈為委屈，平添一分超脫意味。

乍一看來，這首詞是將怨悱寫到了極致，然而這種怨悱不僅僅是失落，失落是一股怨氣沖雲霄，到最後只剩下了求而不得的心魔，而怨悱是“你這樣好，他卻不能看見”，無可奈何，卻依舊義無反顧，一往而深。

因為，求而不得是馳求在外，而《菩薩蠻》卻是本自具足。說流麗，說綺靡，都是皮相之見。若說堆砌、雕琢，更是大謬不堪。

我讀這首《菩薩蠻》，只覺得渾然一體，沒有一絲一毫的矯揉造作。通篇用了兩個“金”字，這是很奇怪的，然而卻正是極有神理之處。用玉作比過於清高，有一種姑射仙人的感覺，而芳草也略嫌奇僻了些，終究都顯得氣味稍薄，不如“金”字厚重。

小山重疊，這四個字寫的是“深”，心事委婉，欲言而不得言，非不得言也，蓋無人能解之故，雖無人能解，卻又滿懷希冀，所以委婉深曲，盤郁於心。

金明滅，仍是字字有神理。一片清晨光景之中，心事也忽明忽滅。明時欲一吐為快，滅時複歸於幽寂，然時明時滅，反復不已。金取其光耀奪目，卻又渾厚凝重，可見作者的品行，非“金”不足以承當。正因如此渾凝，卻不被看見，所以平添一分淒豔。

鬢雲欲度香腮雪。這七個字，寫其高、渺、潔、白，更有一分幽致。

懶起畫蛾眉。蛾眉緣自《詩經》、《楚辭》，寄託遙深，這就不用我說了。懶起，則是“自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐，誰適為容”之意。

弄粧梳洗遲。如果沒有這個“弄”字，通篇豈不顯得苦大仇深。弄字一出，多少灑脫，多少貞定，盡在其中。雖然“懶起”，雖然“梳洗遲”，但卻不妨礙一如既往的儀軌。道是無心卻有心，雖然有所希冀，卻又本自美好，所以不以外物而轉移，不論有沒有人看見，都能梳洗如常。道是有心，偏又無心，正因本自具足，所以儘管一絲不苟，心裡卻是淡然的，如同羚羊掛角，無跡可尋。

照花前後鏡。五個字道出多少癡處，鬢雲、香腮、蛾眉，尚然無人能見，何況髻間之花，又何況這朵花簪得正不正呢？

花面交相映。這五個字是整首《菩薩蠻》的極致，一曲之中的最強音。相映成輝，正是文質彬彬，然後君子之義。如此美好的品行，非玲瓏寶髻，非明豔嬌花，又何以克當！

新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。“新”字有意思，用“苟日新，日日新”來解釋似乎有些穿鑿附會了，但確實含有那層意思。只有希冀一個人的目光時，才會對新舊如此敏感吧。衣裳做了很久，終於做好了，第一次穿上，真好看，心裡轉過一個念頭——想讓他看見。可是，看不看見又有什麼關係呢，衣裳是新的，更重要的是，我是新的啊，這又有誰能看見呢？

不僅是襦，還是羅襦，不僅是羅襦，還要貼繡於其上。這便是“素以為絢”、“繪事後素”之意。所貼者何物？一個“金”字又出，端的下語鎮紙，鷓鴣，這兩個字卻是輕的，宛如唇齒之間的囁嚅，收在這兩個字上面，真是委婉深曲，言有盡而意無窮。

重翻《花間集評注》裡輯錄的溫庭筠傳，裡面多稱他“無行”，但我卻因為這一首詞相信了他。

在所有正史野史所錄的溫庭筠傳記軼事中，有一則吸引了我：

溫庭筠有辭賦盛名，初從鄉里舉，客游江淮間。揚子留後姚勖厚遺之。庭筠少年，其所得錢帛，多為狎邪所費。勖大怒，笞且逐之。以故庭筠不中第。其姊趙顓之妻也，每以庭筠下第，輒切齒於勖。一日，廳有客，溫氏偶問誰氏，左右以勖對。溫氏遂出廳事，執勖袖大哭。勖殊驚異，且持袖堅固不可脫，不知所為。移時，溫氏方曰：“吾弟年少，宴遊人之常情，奈何笞之？迄今遂無成名，安得不由汝致之！”複大哭，久之，方得解脫。勖歸憤訝，竟因以得疾而卒。

溫庭筠的姐姐真是他的解人，而俗眼看去無非流麗綺靡而已。讀完這一則軼事，深深被他們的姐弟情所撼動，也更相信有其姊必有其弟了。這則故事和《竇娥冤》差不多，要之在一個“誠”字。如此可愛的姐弟倆，讓我再次體會了這首《菩薩蠻》的詞心。

下面錄一些詞評。

自唐之詞人，李白為首，而溫庭筠最高。其言深美閎約。 張惠言《詞選·序》

——這則評價還是很精到的。深，上文也都評論了。美，是神髓之美，德性之美，而不是皮相之美。閎，中和氣象，所以宏大。約，不足為外人道也。亦不忍道破也，極盡忠厚之旨。

方山憔悴彼何人？蘭畹金荃托興新。絕代風流乾饌子，前生合是楚靈均。 周之琦《論詞絕句》

詞有高下之別。飛卿下語鎮紙，端己揭響入雲，可謂極兩者之能事。臯文曰：“飛卿之詞，深美閎約。”信然。 《介存齋論詞雜著》

飛卿醞釀最深，故其言不怒不懾。備剛柔之氣，針縷之密。南宋人始露痕跡，《花間》極有渾厚氣象。如飛卿則神理超越，不復可以跡象求矣。然細繹之，正字字有脈絡。 同上

其文窈深幽約，善達賢人君子愷惻怨悱不能自已之情，論者以庭筠為獨至。 《龍壁山房文集》

太白如姑射仙人。溫尉是王謝子弟。溫尉詞當看其清真，不當看其繁縟。 《賭棋山莊詞話》

設色，詞家所不廢也。今試取溫尉與夢窗較之，便知仙凡之別。蓋所爭在風骨，在神韻。溫尉生香活色，夢窗所謂七寶樓臺，拆碎不成片段。又其甚者，則浮豔耳。須知“檀鸞金碧，婀娜蓬萊，”未必便低便俗於“寶函鈿雀，畫屏鷓鴣。”亦視驅遣者造詣如何耳。 同上

飛卿詞全祖《離騷》，所以獨絕千古。 《白雨齋詞話》 下同

飛卿短古，深得屈子之妙。詞亦從楚騷來，所以獨絕千古，難乎為繼。

千古得騷之妙者，惟陳王之詩，飛卿之詞，為能得其神不襲其貌。

——私以為溫詞比陳思王更有中和之氣，論已見上文。

飛卿大半托詞房幃，極其婉雅。而規模自覺宏遠。周秦蘇辛姜史輩，雖姿態百變，亦不能越其範圍，本源所在，不容以形跡求也。

詞中表裡俱佳，文質適中者，溫飛卿是也。詞中之上乘也，熟讀溫韋詞，則意境自厚。

詩有詩境，詞有詞境。詩詞一體也，然有詩人所辟之境，詞人尚未見者，則以時代先後遠近不同之故。一則如杜陵之詩，包括萬有，空諸倚傍，縱橫博大，千變萬化之中，卻極沉鬱頓挫，忠厚和平。此子美之所以橫絕古今，無與為敵也。求之於詞，亦未見有造於此境者。若飛卿詞，固已幾之矣。

飛卿《菩薩蠻》十四首，全是變化楚騷，古今之極軌也。徒賞其芊麗，誤矣。

飛卿嚴粧，夢窗亦嚴粧。惟其國色，所以為美。若不觀其倩盼之姿，而徒眩其珠翠，則飛卿且譏，何止夢窗。 《海綃翁說詞》

李如藐姑仙子，已脫盡人間煙火氣。溫如芙蓉浴碧，楊柳挹青。意中之意，言外之言，無不巧雋而妙入。珠璧相耀，正是不妨並美。 湯顯祖

此感世不遇也。篇法仿佛《長門賦》，而節節逆敘。 《詞選》

——感世不遇，洵為的論。

此章從夢曉後領起。“懶起”二字，含後文情事。“照花”四句，《離騷》初服之意。 《詞選》

以士不遇讀之最確。“懶起畫蛾眉”句是起步。 《詞辨》

所謂沉鬱者，意在筆先，神餘言外。寫怨夫思婦之懷，寓孽子孤臣之感。凡交情之冷淡，身世之飄零，皆可於一草一木發之。而發之又必若隱若現，欲露不露，反復纏綿，終不許一語道破。匪獨體格之高，亦見性情之厚。飛卿詞如“懶起畫蛾眉，弄粧梳洗遲。”無限傷心，溢於言表。又“春夢正關情，鏡中蟬鬢輕。”淒涼哀怨，真有欲言難言之苦。又“花落子規啼，綠窗殘夢迷。”又“鸞鏡與花枝，此情誰得知。”皆含深意。此種詞第自寫性情，不求勝人，已成絕響。後人刻意增奇，愈趨愈下。安得一二豪傑之士，與之挽回風氣哉。 同上