一個瑜伽士的內在喜悅工程读后感摘抄

《一個瑜伽士的內在喜悅工程》是一本由薩古魯‧賈吉‧瓦殊戴夫 / Sadhguru Jaggi Vas著作，地平線文化出版的2017-10-5图书，本书定价：平装，页数：，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《一個瑜伽士的內在喜悅工程》读后感(一)：内在喜悦工程

Guru在老人用写满一生的故事引领我们，走好余生的每一步，对，就是“在爱中回家”！老人口中慢慢地发出声音：回家了。

第一章 前识，是道的浮华

一切的发生都自带着使命的到来，我们欣然地接纳与面对定能借由“它”实现每一次的自我超越。当今时代，天缘已启，群贤毕至，密乘心行，即一切色相、音声、意念的性空缘起，所谓“修”即无时无刻不“自成本尊”。业力是用来唤醒我们内在的觉知的，今生所发生的每一件事，遇到的每一个人，都是用来学习和转化的。

真正的老师并不说教，他只显示心本真的状态—引爆生命的潜能，彼此唤醒，相互加持！老子说：前识，是道的浮华。但凡有德行的人，都都有一个共同的特征，那就是谦卑。用易经的“谦”卦形容，卑以自牧。自牧就是向内寻找自己，承认一切问题都是自己的问题。

在差异面前，是一言不合就翻脸？还是意见不同就清理？就好像是自己与空气搏击一样，只是自己在那里凭空发力而已。仔细向内觉察，会发现情绪是可以转化的，愤怒的能量也可以转化为慈悲。

第二章 “自己”这本书

在迎接挑战的时候不光要勇敢，而且还要关注自己的状态，姿势也必须要优美。不论顺境或逆境，随时而应，随处而立，于此心地上耕耘，明得理上化事，直为境界！这一生，终不唐捐而过，舍身时，自在! 顺逆都成了炼心的机缘，让我真正体会到“做的人是最大的受益者”。

没有一个系统能够像广义科学这样通透地告诉我：我是谁，我来自哪里，我将往哪去。转向读自己这本书，往内看，跳入生活。有一个人，不管世事变迁，都做着相同的一件事——提升人类心灵能量的自由度。

也许没有人知道你经历了怎样的内在工程，而你却开始从虚幻的生命迈进一个真实的生命。我所有对外在的攀缘与执念逐渐转化成对内在的探索与提升, 真正全然地包容与接纳一切系统，并将生命中的每一个遇见都转化成生命内在成长的助缘，化干戈为玉帛，转烦恼为菩提，呈齐鸣为交响。

第三章

我们必须学习我们必须学习宽恕这一切，这不是因为我们是“好人”或有“爱心”，而是因为我们所见的那一切没有一个是真的。

《一個瑜伽士的內在喜悅工程》读后感(二)：内在喜悦工程

或许你们许多人都对生活做过非常好的安排——但是那不会满足你，不会将你带到另一个维度。

Guru老人用写满一生的故事引领我们，走好余生的每一步，对，就是“在爱中回家”！老人口中慢慢地发出声音：回家了。

第一章 成为零的方式

你有什么想法，就有什么感觉。如果我认为你是个很棒的人，我就会对你有愉悦的情感。如果我认为你很糟糕，就会对你有负面的情感。我能认为你很棒，却对你有负面的情感吗？我能认为你很糟糕，却对你有愉悦的情感吗？这是不可能的。

修行者并不反对快乐，他们不满足于小小的快乐，仅此而已。他们知道如果你喝一杯酒，它只会让你有点飘飘然，但是第二天早晨它会让你头疼。瑜伽修行者们不愿意满足于此。要享受陶醉你必须得有警觉，在任何时候都是完全的醉着但又完全的警觉，只有这时你才可以享受。

只有当“什么会发生在我身上？”这种念头完全地从你头脑中消除，你才敢去探索生命，否则你只会想去保护它。一旦你的生命中没有了对受苦的恐惧，你才会毫不犹豫地投入到任何情况中。如果他们让你去地狱，你也会去，因为你不害怕受苦。只要一直还存在对受苦的恐惧，你就不敢探索生命的更深维度。只有这个身体需要被保护，你其他的一切都无须保护。如果你愿意，你现在就可以放下你所执着的想法、人生观和信仰，在下一个瞬间，重新创造你整个生命。

爱一定是无条件的，一旦有了条件，就是交易而已。每天花15-20分钟的时间，去和某个对你没有意义的东西坐一起，可以是一棵树、一块石头。过了一段时间，如果你可以带着爱意看待一切，整个世界在你的体验里都会美丽起来。你会认识到爱不是你要做什么，爱是你的存在方式。

一个奉爱的人会尽可能地更快、更充分地去使用他的生命，而不是像有些人那样试图将生命保留起来。如果你开始去看你周围所有的维度，你就会清楚地了解你所知道的是如此微不足道。神性不是某个高高在上的实体 ，它是你生命中每时每刻存在的那股活生生的力量 。如果我们所说的不是像火一样在内在燃烧着，那就等于撒谎，最好闭嘴不说。全然投入不是一件酷的事情，它是火热的，因为真理是燃烧的。

第二章 “一切都是神的显现”

一旦你做出选择，就有了区分。奉爱意味着完全没有了选择 。当做到彻底地无选择，只是“存在”，当一切在你之中或你在一切之中，那就是奉爱。这就是真理存在的方式——完全包容。奉爱指的是你让自己成为零；智慧是你按照他的方式去见他。否则，就见不到。走在智慧瑜伽道路上的人是直行的，而走在奉爱瑜伽路上的人是醉汉。

一名奉爱者了解你甚至无法想象的事，他能掌握你很难掌握的东西，因为他的内在没有太多他自己。当你的内在充满自我，就没有空间让更高层面的事情发生。有件简单事情你可以做：就是将这个存在中的一切看作比自己更高。星星肯定是比你高，但是尝试着将路边的小石子看作比你高。(无论如何，它比你更永恒、更稳定，它能永远安静地待在那！)如果你能学会将周围的一切都看作比你自己更高，你就会很自然地做到。

你分析得越多，就越意识到你远离了任何结论。只有十几岁的智力水平才会分析事物、得出结论。生命变得比以往任何时候都神秘。如果你只是坐在这里呼吸，就比任何深度分析都更了解生命。你越深入地探究生命，就会发现这是永无止境、深不可测的。你无法了解它，因为你就是它。当你从体验上认识到每一个原子、每一粒沙、每一块石头，从最小到最大的每个生命，都是深不可测的，你自然会带着最大的虔诚向万物鞠躬。

印度的传统是，你要向所看见的一切鞠躬。无论是看到一棵树、一头牛、一条蛇，还是一场雨、一朵云，都要鞠躬。你这样做或者因为你是个傻子或者是你看到了生命最深的层面、了解了其中最深的奥妙。一个傻子和一位开悟者之间的区别是很细微的，根本上是同一回事，看上去却是天壤之别。傻子只是享受他所知道的那一点点东西，而看到生命最深层面的人是绝对享受的状态。介乎于这两种之间的人则一直挣扎受苦。

一个傻子能安静地坐这里，一位神秘学家也能安静地坐这里，但那个聪明人不能。你内在的一切也是如此。如果你学会鞠躬，把一切都看得比自己更高，这似乎对你的自尊不是件好事情。 “自我”和“尊严”都是问题，都是非常局限，如果你没有尊严，很好。如果你没有自我，就根本没有问题了。如果你能够像创造的本源那存在着，为何你却选择只是作为一个小小的创造物那样生活呢？

看看能不能一分钟鞠躬一次。如果做到这一点，你可以不用你的手或身体来鞠躬，只是在你的内在鞠躬。一旦这成为你存在的方式，你就是真正的奉爱者。

第三章 一切都是同一能量的不同显现

现代科学已经毫无疑问地证明整个存在都是同一个能量，以不同的方式显现。当爱因斯坦说E=mc他就是告诉你一切都是同一个能量。一旦你打破身体的局限，体验到和周围一切的融合，一切都是你，那么你存在的根本方式就会不同。你的生命能量总是想扩展，达到无限，它不知道任何其他的目标。你的头脑可能想着金钱，你的身体可能渴望食物，但是你的生命能量总是想要打破你的物理形态所设定的界限，达到无穷大、无限。

在生命的过程中，出于一些原因，比如你的自我或不幸的遭遇，你会慢慢地停止向生命能量前行的方向迈进，于是你开始觉得你是一个独立的实体。如果你跟随着你的身体，你应该知道它会直接前往坟墓。你所认为的头脑是复杂的一团糟，什么东西都往里装。头脑所设定的目标完全是自我创造出来的。

如果你能有意识地管理身体和头脑这两个工具，那么你对生命的体验就百分百是你自己的创造。你将其称作“头脑”和“身体”的东西是外在给你的，你所要做的就是在你和你从外在所积累的一切之间建立起距离。

有个人坐在火车上，头上还顶着一个巨大的包袱。有人说：“如果你的包袱里有很珍贵的东西，你可以放下来坐在上面，这样更安全。”他说：“没有，只是衣服。我不想给火车增添负担。”你这辈子收集的所有垃圾都带着，你没法去掉它，但至少你可以将它放下来。你唯一的选择就是与它建立起一段距离。

使用它，但不认同。如果你不能保持距离，你对生活的整个视角都会被遮蔽。只有当心理活动和存在本身被区分开来，才能去体味生活、接受生活、超越生活。所有的念头、情感、想法和想象都属于心理活动的范畴。灵性修持是对生命的回归。只有你前往生命能量想去的方向 ，你才能处于平静和谐中 ，有在这样稳定的状态你才敢于探索最高层面的丰盛与生命最深的奥秘。

第四章 制造商VS维修工

“如果创造的本源就在我的内在，为什么我不能解决这个呼吸困难，为什么我不能治好这个骨折？”我在那儿坐了大约一个小时十五分钟，眼睛闭着，当我睁开眼睛的时候，我我的呼吸完全没问题了，直到今天也没有再出问题。最重要的是，我腿上消肿了，疼痛一点都没有了。我问我当医生的父亲，断了的骨头有没有任何可能在一个小时痊愈。他说这问题是废话。

你内在产生的每一个念头、情感、冲动和反应都创造着你的命运。你内在的生命不会忽视任何东西，它认真地对待你所做的一切。生命并不是选择性地记录，而是记录清醒时和熟睡时的一切。因为一切都被记录，你内在这海量的信息，在没有任何方向或意识的情况下，创造着许多的混乱，于是，生活中许多无法解释的情况和后果被当作命运。

任何你无意识状态下做的事情，一旦你开始带着意识去做，就会完全不同。这是无明和开悟之间的区别。业力是过程，命运是结果。你发出什么气味，就会吸引到什么样的情况在你的生活里发生。灵性修持就是让我们下定决心有意识地重写我们的软件 。

现在，如果你掌控了自己的肉身，你人生和命运的15％-20％会在你自己的手里。如果你掌控了自己的头脑，生命和命运的50％-60％会在你自己的手里。如果你掌控了自己的生命能量，你将会百分百地掌握自己的生命和命运。

《一個瑜伽士的內在喜悅工程》读后感(三)：转心向内

此时此刻，你的问题在于，你为了十年前发生的往事而受苦，或为了可能会在后天发生的事情而受苦，但这两者都不是活生生的实相，他们纯粹是你的记忆和想象的戏码。你需要掌控头脑，你的头脑携带者巨大的记忆储存库和不可思议的想象力，这是数百万年演化的结果。头脑是一个绝佳的工具。躲避过去和忽略未来，等于是在贬低这个绝妙官能（头脑）的重要性。因此，处于当下成为一种心理限制，并且制造最严重的后果——他否定了我们存在的实相。

我对所有的一切存在许多疑问，但也从不觉得我需要去得出任何结论。

对我而言，什么和为什么从来不是问题，如何才是唯一的问题。回望过去，我从来没有想过自己要成为什么样的人，我只想过要如何过生活。我知道，只有我和我的内心才能够决定这个如何。

我的外表——眼睛的形状、走路的方式、声音和体态——开始产生大幅的变化，连周围的人都注意到了。

党内在预约时，它称为平静、喜悦和快乐；当你的周遭环境变得愉悦宜人时，它被称为成功。如果你对这些都不感兴趣，并且想要上天堂，那么你是在追求超脱尘世的成就。因此在本质上，人类所有的体验都只是程度不一的愉悦和不快的问题而已。

当你的内在处于愉悦的状态时，你自然会亲切可人的对待周遭所有的人和事物，而不需要哲理或经文来告诉自己应该这么做。当你的内心感觉美好时，就会自然而然地产生这个结果。你在这个世界上的成就，基本上取决于你驾驭身体和头脑的娴熟程度。因此，为了获得成就，愉悦必须是你内在的基本特质。

横阻在你和幸福之间的，只有这个简单的事实——你让念头和情绪依照外在的指示而行，而非采用来自内在的指示。

平静和喜悦不是灵性生活的目标；不是你在生命尽头所获得的事物，而是生命的基础。唯有你充满喜乐时，你才会拥有最高的感受性，并且真正的愿意去探索生命的每个面向。若非如此，你讲没有那个胆量，因为如果使自己保持愉悦已经是一大挑战，那么面对其他挑战就更不用说了。

不论你觉得自己其欠缺什么，你所匮乏的事物看起来都像是最崇高的志向和目标。我们要记得的是，这些事物都不会让你长久地安顿下来。

命运已经成为一个普通流行的代罪羔羊，一种处理失败的方式，一种让自己接受各种令人不自在情况的宿命论花招。但是，转向内在则是让我们从消极转变为积极活跃，从一个受害者转变成为掌握自身命运之主人的第一步。

生而为人，意指你可以把生活情况形塑成为自己想要的样子，但是在今日的世界，大多数人都被生活情境所形塑，这纯粹是因为他们对其置身的情景生起反应的缘故。不可避免的问题是：为什么我身处这种情境？难道他不是我的命运吗？在我们面对自己不想要负责，在逻辑上不合情理的事情时，我们就把它贴上命运的标签。这是一个令人感到安慰的字眼，却也使人失去力量。

你所累计的事物永远不会是你

为了能够随心所欲的形塑情景，你必须先明白【我是谁】。事情的症结在于，你还不知道【我是谁】。【我是谁】并不是你所累计建立事物的总和，你目前所认为是【我】的每件事物，都只是一种累积。你所累计的事物可以是【你的】，但它永远不会是【你】。【你是谁】尚未成为你的体验，而且仍然处于一种无意识的状态。你正在试图透过你所聚集的事物来过生活，而非透过【你是谁】来过或。你甚至不是百分之百的意识到自己所积聚的事物。

多年来，取决于你所累积的印记，你养成了特定的习性，而这些习性可以完全的被转化。如果你从事特定数量的内在功课，运用某些内在技巧，同时不顾自己目前的习性，过去的生活体验、遗传和环境，你可以在很短的时间内达成转化。

在这个生命当中，每件事物都自然而然地按照特定的有机法则而发生。如果你知道自己的生命本质，就能够彻底的掌控它发生的方式没并且在自然法则所设定范围内发生。

【不快】以嗔怒、恐惧、焦虑和压力的形式降临在你身上，这是因为你的基本官能——身体、头脑和生命能量正在各自为政。当身体和头脑的存在仅仅是为了服务你内在的生命时，为什么你的生命却受到他们的奴役？这不是完全扭曲了生命应有的运作方式吗？【掌握命运】不表示一切都会顺心如意，外在世界永远不会百分之百地让你称心如意，因为其中有太多变数，希望外界完全按照你选择的方式运作，那就是一条征服、专制和独裁的道路。

创造命运的意义是，不论你周遭的生活内容是什么，都要稳健的朝你的幸福和终极本质前进。他纯粹是指早就自己，使得你不论被何种事件和情境包围，都不被他们压垮，反而克服、驾驭他们。灵修不在于把你的想法强加在生命之上，而在于造就自己，使得造物和造物主，以及在这个生命中的每一个原子，都不得不顺从于你。当你追求个人好恶时，你会在生命中感到孤单，时时都觉得不安全而无保障、不稳定且面临心理的挑战。但一旦这生命顺从于你，他就会把你送到一个优雅且充满恩典的不同处所，在哪里，每一粒卵石都在对你说话。

谁该为你的模样负责？

我们回应各种不同之复杂情境的能力，决定了我们的生活品质。如果我们以聪明才智来回应的能力因为冲动或被动应付的态度而妥协让步，我们就会受到情境的奴役。这意味着，我们让生活情境决定了生活体验的本质，而非我们自己。【担负全责】（保持全然的回应）就是要保持全然的觉察。你认为的【身体】，是透过消化吸收所积聚而来的；你认为的【头脑】，是通过五种感官所积聚而来的；【你是谁】则超越积聚，不是你积聚出来的。【活着】即是【觉察】。

【负责任】纯粹是指回应的能力，一旦你负起责任，你将会不停地探索处理这个情况的办法，并且寻找及决方案。你符合逻辑的头脑告诉你：放弃所有的责任，你将会自由。但生活体验告诉你：你越能够为周遭的一切负责，你就越自由。逻辑唯有在处理生活的物质面相时，它才会派上用场，如果你只以逻辑来处理整个人生，你最后将会变得一团糟。

【惯性反应】即是奴役，【责任】即是自由。当你依照自己所希望的样子来造就自己，你就能如愿的创造自己的生活。第一个惯性反应——嗔怒——往往极其不明智的行为。生气时会做出最愚蠢最负面的行为。最重要的是，你是在对抗日自己。如果你对抗自己，如果你破坏自己的幸福，那么很明显，你是在选择不明智的生活方式。发脾气会带来严重的后果，因此它是没有效率的。我们要管理的是自己珍视的事物——金钱、事业和家庭，而不是压力。承诺根植于你的谬见，你误以为发脾气就可以改变情况。

大多数人都忘记内心过去的种种都只是记忆。记忆没有客观的存在：它不存在，而纯粹只是心理的层面。如果你保有回应的能力，过去的记忆将会成为一种赋予力量的过程。但如果你置身一个冲动反应的循环，记忆将会扭曲你对当下的看法，你因此而产生的念头、情绪和行为，也会和促使这些惯性反应的因素有所出入。

有意识地回应当下，逆境就不会成为阻碍

【选择】总是在你面前——有意识地回应当下，或者对当下起冲动的惯性反应，这两者天差地别，而且会使情况大为不同。如果可怕的事情已经降临，那么，你应该已经因此而变得睿智，如果天底下最严重的事情已经降临，那么，你应该已成为最有智慧之人。大多数人不但没有涨智慧，反而因此而受创。当我们处于以觉察而回应的状态时，就有可能把每个生活情景当做成长的机会，不论它是多么地令人可憎。但如果你习惯性地认为【今天我落到这种田地，都是因为某人的缘故】，你就是在把生活情境当做自毁或停滞不前的机会。

生活的财富在于，如何藉由生活体验而使你变得更充实。污物可以绽放出花朵的芬芳，粪肥可以转化为芒果的甜美。如果你处于觉察回应的状态，就没有什么逆境会成为障碍。不论你的处境的本质是什么，如果你容许他的话，他只会增长你的生活体验。

怨恨、嗔怒、嫉妒、痛苦、伤害和抑郁是你饮用的毒药，但你却期望被毒死的是别人。

身体是一台终极机器。瑜伽科学不谈论心或灵魂，身体即是一切。不论身体是一个食物体、心智体、能量体或极乐体。这个态度含有深刻的智慧，他不让我们逃避进入迷妄的心理状态或形而上学的抽象当中。他让我们脚踏实地的立足于有形世界，带领我们进入更细微的物质领域，然后渐渐地超越。

理想的饮食——今天就先从摄取百分之十五的天然且未经烹调的生食，例如蔬菜水果，然后慢慢地在四或五天之内，把它增加到百分之五十生食和百分之五十熟食的比例。对那些想要在每天保持十六至十八个小时活动量的人而言，这是理想的饮食。

身体每一刻都直接走向坟墓

身体没有错，他只不过是有局限，但是有局限也没有什么不对。如果你跟着身体走，便会拥有一些愉悦。想要做一个有限的人，这不是罪恶，但你却会过着一个不得志的人生。

把自己局限于身体，就是在过奴隶般的生活

人们甚至开始认为，恐惧是生命本具的一部分。不是的，恐惧是你的生命不完整的结果。如果你尚未探索生命的重要性和多面性，而且只把自己局限于身体，那么，恐惧就会是自然而然的结果。

你的荷尔蒙没有错，但一旦你冲动度日，你就是在过着奴隶般的生活。你的事业、家庭、人际关系等生活里的每一件事情或许都进行顺当，但慢慢的，当不同种类的冲动掌控局面时，你就会越来越悲惨。

不听指令的头脑，即是制造痛苦的机器

如果你告诉自己不要去想某一个念头，你的头脑所制造的第一件事物就会是那个念头。这是人类头脑的本质。你可以是内在生活的唯一建筑师和创造者，但你却不知道方法。瑜伽可以再你和你的头脑之间制造区隔的技术，你所积聚的身体和心理内容物，促成了你生命循环的模式，甚至生命之外的循环模式。

从生活中思量你自己

念头和思维究竟是什么？他们只是你积聚和回收再利用的资讯。除了你的头脑所积累的事物之外， 你真的能够去想任何其他的事情吗？回收再利用老旧的资讯，是人类头脑唯一在做的事情。于是我问，你想要做一个活生生的人，还是一个思考的人？你把百分之九十的时间花在思考人生，而不是去享受人生。你来到这个世界是为了体验人生还是为了思考人生？你把百分之九十的时间花在思考人生，而不是去享受人生。相较于生命的过程，你的心里过程只是一个非常微小的事件，但它却变得远比生命过程来得重要。现在该是人类再度把重心转移到生命过程的时机，这件事迫不容缓，我们的生命仰赖于它。

有心的人才会笑，只是这个东西不会笑，它只会剖析。

一旦你的智力认同某件事物，它就会被拴在这个认同上，让你对世界产生完全扭曲的体验。如果你不用任何身份认同——身体、性别、家庭、资格、社会、种族、信仰、国家，甚至物种等等——来妨害拖累你的智力，你自然而然地就会朝着你的终极本质前进。

你有的任何资讯，都无关紧要，因为对你而言，那不是活生生的体验。头脑累积片段的资讯，降低智力的能力。你的智力一直都沉湎于过去，而在这种状态下，就不可能出现崭新的事物。智力失去优势，而变成一个陷阱。简而言之，头脑的积聚部分只不过是社会的垃圾桶，它仅仅是你从外界所收集来的一堆印象和感触。你所遇到的每个人人都在你的脑袋里塞了一些东西，然后继续向前，你接受谁的东或不接受谁的东西，你毫无选择。在你说【我不喜欢这个人】的时候，你反而常常从他身上接受更多东西，甚至比任何其他人还要多。

人们愈全神贯注于思维，他们就愈不快乐，这令人感到遗憾。念头和思维本身不是问题，思维清晰的人应该是喜悦的。不幸的是，许多人愈思考，他们就愈无法笑逐颜开。他们的问题仅仅在于，他们辨别的官能已经沦为自己有限的感官知觉的努力。智力应该沉浸在头脑的另一个面向——觉知的面向，它是学习去辨别真实和虚幻，以及辨别什么在存在上是真实的，什么在心理上是真实的。如果你的智力常常在好坏、善恶之间作选择，它就已经变成一种带有偏见的智力。

一旦你和自己的基因、业力的冲动保持距离，生命就会变得毫无负担，灵活而有弹性，不可思议的轻松。这是一种超越智力、身份认同、记忆、判断、业力和每一种分别的层面。

在表面上，我们每个人的价值观、道德观和伦理观或许不同，但如果你知道如何深入一个人的内心，触及到人性，你就会看见我们每个人都是相同的。

由于没有人可以按照大多数宗教的道德处理方式来活，因此大多数的人都一直活在内疚、羞愧和恐惧的状态之中，这是一种悲惨的，残缺的存在。

人们普遍存有偏执和猜疑，这是一种惧怕新事物的习惯和倾向，但事实上，他们唯一在做的事情只是从呆滞逐渐迈向更高层次的活力而已。

为什么一个人可以轻而易举、自然而然地获得成功，另一个人却得奋力挣扎？基本上其中的原因在于前者已经安排组织他的头脑，是头脑依照他所希望的方式去思考，而另一个人的思考方式则与他自己的利益和兴趣相悖。

如果你升起一个强有力的念头，并且把它流露出来，他将会一直自行显现。为了达到这个目的，你不可制造负面和自我挫败的思维模式，而妨碍和削弱你的念头。一般而言，人们把宗教信仰当做去除负面念头的工具和手段，然而，一旦你成为一个会思考的人，疑虑不可避免的就会浮现，头脑就是如此。

你思考的方式即是你感受的方式

思维具有某种清晰度和灵活性，而情感则表现得比较缓慢。情感只是思想较生动多汁的部分，由于情感需要比较长的时间才能转弯，而且他的强度通常远比思维来的大，因此我们常常以为思维和情感是不同的， 但事实上，他们就像甘蔗和甘蔗汁那般是分不开的。

身体上的疼痛和心理上的受苦是两码事。

习气或倾向是你的身体、头脑、能量活动之印象大量累积所产生的结果，而你所谓的性格，只是这些习气的表现。

彻底地体验生命，即可清除【业】

在你打破循环之前，你的生命没有真正的选择， 优势，我可能觉得自己有所突破，在接下来的三天，一切似乎都绝妙美好，但到了第四天又落入相同的轨迹。这是因为 只要你受【业】的掌控，你就没有思维、情感和行动的自由，最重要的是，没有体验的自由。在此同时，避免【业】也不是问题的答案。在日常生活中，【躲避】或许可以给你带来一些平衡和稳定，但慢慢的，它逐渐侵蚀你的生命和喜悦，这本身就是非常负面的【业】。否定、压制或躲避生命带来更多的束缚，而非自由。【我不想要业】这个渴望本身就是一个巨大的业。

假如你父子一个人在这个世界上，你的生活会是什么样子？如果你没有人或任何事物可以拿来比较，你真正的渴望会是什么？如果没有来自外界的上市或批判，你真正看重的会是什么？