埃及神庙经典读后感有感

《埃及神庙》是一本由[英] 理查德· H.威尔金森著作，贵州人民出版社出版的精装图书，本书定价：148.00元，页数：260，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《埃及神庙》读后感(一)：永不止步：对古埃及文明的探寻

埃及神庙建筑物称为埃及人生活中不可或缺的一部分，埃及神庙也作为古埃及人参拜神灵的主要建筑。神庙的用途中有一些是作为众神的居所，历经千年的建造和扩建，主要是为了供奉其中的主神，另一些埃及神庙是具备葬祭性质的建筑，主要是为了逝去国王的灵魂而建，以保证他们在来世的安适和统治。神庙是无数埃及人信奉的神祗的交接处，是无数学术渊博的祭司和后来的研究者潜心钻研的地方。归根结底，埃及神庙主要具备宗教性和政治性的功能，埃及神庙的本身是作为建筑物，反映了埃及人们的信仰和态度。

在传统的埃及神庙里，教士们保存着古老而深刻的古代文明典籍，有时候也会把这些蕴含着复杂多元的宗教文字雕刻在神庙的墙壁上。埃及神学的背后似乎包含一种普遍神性的抽象概念。埃及对神的称呼“奈杰尔”，不仅表示了神与神庙之间的密切关系，还表明这个称呼可以用来形容任何一位神。神的意义也不仅仅出现在一般意义上，而且还代表了内在的统一性或合一性。国王与寺庙之间的关系也是互利互惠的，双方满足对方的需要，国王的宗教角色的神话和意识方面同时存在，并且共同发挥作用，在某种特定的条件下，国王以神化的或纯粹的图像的动作代表众神做只能由神完成的事情。国王也多了一层对宇宙的象征性维持。

书中还记录了丰富的遗产收入了许多令人难以置信的大型建筑群，无论是体量小且不为人所知的神庙，还是世界上著名的遗址，通过这些具体的建筑物和考核的文化，以种类繁多的结构和风格展示给读者，通过生动的例子和代表性的作品以及富含特殊历史意义的趣味淋漓尽致地呈现。

虽然现在人们普遍认为埃及探索的辉煌时期已经成为过去，但未被人们发现和确认的神庙依然不断出现在埃及，埃及学家也一直提出关于这些早已屹立在众目睽睽之下的神庙的新的发现，这也让埃及文化不但不断给人们带来源源不断的文化价值和探索期待。神庙中颇有设计的建筑结构，以及光影之间的完美融合，还有关于神庙不同地域不同位置的使用和讲究都让人们对古文明的劳动智慧产生无限遐想。无论是埃及神庙的发展历程，还是关于众神的居所，以及埃及神庙在世界文化中的不可磨灭的意义，都可以使埃及神庙称得上是人类最伟大的建筑之一。

埃及各个地方都存在大量被保存下来的神庙，但是保存的程度并不一致，虽然保护这些古迹成为意象性破但几乎不可能完成的艰巨任务，但依然面临着许多人类行为的破坏。无论是对现存的神庙建筑进行迁移，还是一些几乎没有剩下什么的古庙进行修复。这些任务都是十分艰难的，在不断地通过持续性保护和重建与探索的过程中传递出更多的文化魅力，而在生动的光与影中我们也能感受到曾经的辉煌与荣耀。

《埃及神庙》读后感(二)：神秘的埃及神庙充斥着许多未解之谜

相对于上一本《埃及众神》来说，那是摸不到的一种神秘存在。而《埃及神庙》是在现实中实实在在可以看到的。相对于前者，眼见的景象更具有震撼力。 古埃及的神庙无疑是现存遗迹中蕞令人震撼的一部分。曾几何时，那些光辉闪耀的城市有着“直刺苍穹”的塔门，由黄金与青铜封顶的建筑“如升起的太阳一般”熠熠生辉，其中有些至今仍居于人类历史上蕞伟大的建筑成就之列…… 《埃及神庙》这本书从四个角度对神庙进行多元化、系统的描述。 1 时间点，描写神庙的起源、发展及没落。 2 由空间，描写神庙的建造、发展与变化。 3 从结构组成方面，描写神庙的体系及构造。 4 从功能上讲解，包括神庙内的神职人员、节日及祭祀等。 蕞早的神庙像个大帐篷般，后来逐渐演变成具有多功能区域的建筑。墙面雕了铭文及法老的浮雕，墙柱顶上刻满莎草的花纹。许多神庙中开始出现密室，别多想，那里没有宝藏，只是储存了各种祭祀用的道具，或是临时藏 人罢了。 沙土是埃及人必 不 可少的一项材料，他们的奠基仪式需要向基槽中倒入沙子，象征仪式的开始。 传说埃及人靠砂石的堆积来爬上爬下，搭造高大的建筑物。 他们用黏土、纸草、芦苇等制作砖块，建造神庙。 随着发展，神庙码头开始出现保护性的斯芬克斯像与神像，国王的小像被放在斯芬克斯像的两爪之间。 高高的方尖碑立了起来，它是纪念国王的即位周年，也是献给众神的礼物。 庞大又神秘的神庙文化，开始在尼罗河畔繁荣发展…… 这本书好看的部分在于除了神庙建筑遗迹照片和线图，，还有许多颜色丰富的水彩插画。 它绘制出神庙的平面图和立体图，形象生动的再现了埃及昔日的美景。 让我们穿过千年的时光，亲身走进一座座不复存在的伟大建筑当中。 《埃及神庙》 The Complete Temples of Ancient Egypt 作者: [英] 理查德· H.威尔金森 出版社: 贵州人 民出版社 出品方: 后浪

《埃及神庙》读后感(三)：《埃及神庙》终于明白看的都是什么了

去一次埃及，游历过开罗、阿斯旺、卢克索等名城，也去过一些著名的神庙，埃及神庙到处遗落的石块，可能不是来自一个时代，但让人如同穿梭进了历史的往替。但存在一个问题，知道这些神庙是当时的人类对世界与宇宙的理解、对生命与生活的看法。却很难了解这些神庙的精神寓意，而我们这与埃及神庙相关的书籍又极少，只能让认知停留在模糊状态，而本书对埃及神庙的讲述异常详实，令人欣喜不已。

书上用“直刺苍穹”来形容埃及神庙的塔门，我猜说的是很多神庙旁边的方尖碑，这种“直刺苍穹”可能类似萨满教的“与天沟通”的概念，而书上讲神庙顶部多为黄金与青铜，就能明白大部分的神庙顶部空空了，想想也是合理，顶部用金属整体覆盖对于工程建设而言，比较简单，毕竟几千年前，可能没有钢模现浇的技术支撑过多大跨度的屋顶覆盖。

通过本书可知，神庙的主要用处为众神的居所与葬礼祭祀所用，而埃及的有较其他地区更为夸张与盛大，就是因为埃及的法老们在神化自己，并想将这种神化无限延展。

对于金字塔的篇章，也是收获了很多新的认知，想起来了以前在胡夫金字塔旁边看见的一些附属建筑，才明白了那些建筑是祭庙，这些祭庙包括神殿、露天庭院、仓库与门厅。而且这些金字塔都会有一个在河边的河谷神庙，当时是建设在河边，应该是方便朝拜，但随着河床的变化，这些河边的建筑应该很难保存下来了，可能有一些已经埋入河底的沙床之中。

看到书上关于捏布赫帕特拉-门图荷太普在代尔-巴哈里祭庙的还原图，就猜想建筑风格如此相近的女王庙是不是也在神庙顶部有个金字塔结构啊。仔细看埃及神庙的建筑特点，发现其顶部越往里去，越是低矮，可能是想借此达到昏暗神秘的效果。而很多学者将埃及神庙划分为两类“祭庙”与“神庙”，两者需要分开，这是不对的，很多神庙也兼具祭祀的作用，书上比较有趣的一个地方：居然有奥古斯都的埃及化的石像流传下来，就说明统治者还是比较迷恋埃及的那套文化的。

发现埃及神庙比较专业的一点，将自己的奠基仪式也绘画了下来，这就为今天的研究减轻了很大的压力。全书也详尽的用图的方式将神庙的建筑工业与取材给清晰的表达出来，特别是石材的选择，这是很多神庙能够留存至今的关键。神庙上的浮雕很多是对法老的功绩的一种夸张式炫耀，如图特摩斯三世的军事征服的画面，就将法老本身巨大化，来匹配他的神的身份。

在埃及，沿着尼罗河从开罗到阿斯旺，有大大小小，难以计数的神庙，如果不明白其中的奥秘，你看了上百座，也可能如同只看了一座。