欢乐的葬礼读后感锦集

《欢乐的葬礼》是一本由[俄罗斯]柳德米拉·乌利茨卡娅著作，浙江文艺出版社出版的精装图书，本书定价：56，页数：190，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《欢乐的葬礼》读后感(一)：美国俄罗斯移民的群像图

这是一本讲一群美国俄罗斯移民的故事。画家阿利克生命垂危，去世前三天到葬礼举行完毕，他的公寓中与他有关系各种人发生的各种故事。这幅美国俄罗斯移民的群像，其中有独立自强的女律师，有拿不到行医资格证的医生，有依靠丈夫而活的移民妻子，有靠和美国护照持有人结婚而来到纽约的女性移民。他们离开了熟悉的故乡俄罗斯（那时候还是前苏联），来到了和旧世界完全不同的美国，不断适应着包括英语在内的一切与以往不同的新东西。当俄罗斯发生了政变，通过电视信号，看见遥远的大陆另一端，坦克驶进莫斯科时，所有的新世界的新东西已经不重要了，所有人心里还是挂念着俄罗斯。作为在美国的俄罗斯移民的集体形象，呼之欲出了。

对俄罗斯移民形象的描绘之中，特别描绘了他们信仰的复杂。阿利克妻子尼娜是正教教徒，心心念念的想让阿利克在去世之前接受正教的洗礼。阿利克有犹太血统，临终前不知道自己该不该接受正教的洗礼，最终在弥留之际，还是被动的被尼娜进行了洗礼。在去世后，接受了东正教和犹太人的两场不同的葬礼。

通过对一间公寓几天内一群人的描写，美国生活的俄罗斯民族的人们的形象就有了一个概念，也算是窥视到了美国文化的一个角落吧。

《欢乐的葬礼》读后感(二)：《欢乐的葬礼》：理想的双重破灭

《欢乐的葬礼》中所呈现的这种失意与明亮、悲伤与喧闹、泪水与欢笑、灵魂与肉体共存的场景，无法不令人想起库斯图里卡或托尼·加列夫的电影中所呈现的居无定所的吉普赛人的生活来。尽管主角是一个犹太人，但他身上所放射出来的气质以及环绕在他周围的色彩却总让我将他想象成一个吉普赛人的形象。

这也许是一种错认，其实阿利克的纵情放旷与吉普赛人无可奈何并不吻合。不过问题可能出在作者描写之不足上了，使得我只好借助一个已有的形象来确认他。吉普赛人似乎有一种愿意在镜头前表演的本能，但阿利克并不知道有一个镜头存在，他是被作者用上帝视角告诉读者的。

他的形象是从活跃在他周围的朋友、情人等心理活动中构建出来的，在这些人眼中的阿利克尽管有实物，却总给我一种他们的目光穿透了阿利克之感。这并不是说阿利克是透明的、是不存在的，他的存在如此真实，以至于死后的葬礼上，录音机播放他死前留言都有还魂效果。或许我们可以说，阿利克是一种理想的存在，人们的目光因为穿过他而交汇，就像他们因为他而聚集他的房间里。

在这个房间里，人们暂时实现了一种乌托邦的理想，人们的社会地位、阶级、文化、甚至种族等都几乎被解除或者说被隐藏起来，而进入了一种接近于远离大陆的孤岛上的狂欢世界。尽管这片孤岛与俄罗斯尚隔海洋，但这种欢乐的感觉却带有浓厚的俄罗斯味道，它使我们或许想起果戈里在近乡夜话里所描写的那些乐观的哥萨克，巴别尔写的那个有些光明且嘈乱的敖德萨。

随着这个暂时的乌托邦中心人物的死亡，摆在俄罗斯犹太移民面前的是某种理想主义的破灭。这种破灭缘于他们的痛苦所系之物的死亡，这或许是本书写得最具有深意之处，但也是最刻意地安排。医生菲马对于俄罗斯人和美国人对痛苦的认识发人深省，他认为美国人不愿意忍受痛苦，而俄罗斯人、犹太人恰恰是因为忍受痛苦才获得了重要的本质。

因此理想主义破灭了两次，一次是来到美国在本体论角度上痛苦被拒斥，而他们正是带着巨大的痛苦离开原乡的。一次便是阿利克的死以及苏联的解体——这二者其实同为一体的两面（这是作者的刻意安排）——死亡与解体，使他们为自己的正确所寻找的证据崩溃。

于是，在这个维系众人痛苦的形象死亡或倒塌之后——无论这形象是被欢迎的还是受憎恶的、是理想主义的还是背叛了理想主义的、是真诚而不要求道德的还是道德至上却虚伪的——众人的目光从远方收回，乌托邦被回收，一些柔软的东西将开始变得坚硬。

《欢乐的葬礼》读后感(三)：纽约一栋破败的公寓内，一出自带魔法的荒诞剧

从未想过190页的一本小书具有如此魔力，如果说前80%是一剂温吞却有味的开水，那后20%却仿佛突然掺入了烈性伏特加，带来一种惊艳的炸裂感。

故事发生在纽约一座破败的公寓内，艺术家阿礼克由于患上了渐冻症，即将死去，阿礼克的妻子、邻居、朋友、医生、神父、拉比、情人甚至偶然留宿的陌生人，都聚集在了这间小小的公寓内、围绕在阿礼克身边，这些人都一个共同的特征——挣扎在纽约的俄罗斯移民、犹太人，而且他们都爱阿礼克。

作者采用了“意识流”叙述方式，文风充满着俄罗斯文学特有的荒诞、颓废与乐观主义。

围绕在阿礼克身边的一群人各怀心事：妻子与情人间那种微妙的情绪，仿佛空气中的静电，自带摩擦、缓缓弥漫；陌生人对这个别人口中充满魅力人物的好奇与试探……仿佛一团由斑斓意识扭曲纠结而成的漩涡，组合成一幅以管窥豹的俄罗斯犹太移民画卷：一方面，他们渴望新生活、渴望自由，为此不惜历经苦难、背离故土、追梦美国；另一方面，对故土的眷恋却仿佛割不断的脐带，成为午夜梦回间永远的乡愁。

故事以阿礼克的死为分界，前半部分仿佛一条条以阿礼克为中心延展出的流光异彩的线条，那些回忆编织的故事极富生命力；后半部分，却仿佛一场荒诞中自带魔法的荒诞剧——阿礼克死了，但他以他特有的“魔法”重生了，震惊了所有人；阿礼克死了，但那些爱他的人却自然而然地开始了“没有他的生活该如何继续”的探索……

书的176页，有魔法！故事也在这一刻迎来了高潮。当死去的阿礼克的声音在自己的追悼会内响起，那一刻，泪水突然就模糊了眼眶！

那个困扰了我整本书的问题：“阿礼克究竟具有怎样的魅力，为何人人都那么喜欢他？”仿佛突然就有了答案——这样一个可爱、乐观、自信又温暖的人，谁能不爱呢？也才发现作者在书16页埋下的那个“长方形盒子”的伏笔，谁能想到伏脉千里后，会以如此方式点燃泪点？

书中的人物，最喜欢“小T恤”，作者似乎将最冷静的视角给了这个小女孩，她爱阿礼克、崇拜阿礼克，那种冷静与克制中却带着一种充满智慧的爆发力，她是最先看到阿礼克遗画价值的人，并以阿礼克的死为转折点转志成为艺术家、开始为自己的遗产而战。

她既是这群人中的一份子，同时也提供了一份跳脱出圈层之外的第三视角，我们可以通过“小T恤”游离舞台之外更客观地去审视这群人，阿礼克知道她是自己的私生女吗，应该是知道的，所以他才把自己最惊艳的谢幕交予她。

一本真正的好书，往往内容要比书本本身呈现出来的部分更加丰盛，而《欢乐的葬礼》通过阿礼克追悼会上每个人的表现为我们呈现出了一直延续到故事之外的存续感——房东不留情面地告诉阿礼克的遗孀月底之前搬出公寓；画廊老板开始觊觎死去艺术家画作的巨大升值空间；伊琳娜开始为女儿争夺遗产拉开大战；阿礼克的情人开始在浴室里与新情人偷偷约会……生活的冷酷、热情与荒诞交织上演。

戏剧性的幕幕场景，将这种书页之外的延伸感表达得含蓄又真实，即使拉上了帷幕，但你知道，故事在帷幕背后仍在继续……