《从此以后》的读后感大全

《从此以后》是一本由[日]夏目漱石著作，时代文艺出版社出版的图书，本书定价：265，页数：，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《从此以后》精选点评：

●「再现世安稳，也会因为某个人，突然想要奋不顾身。」

●朦朦胧

●论丧，夏目和太宰比，有过之而无不及。太宰的丧，是日本式的丧，根植于特定的历史特殊的文化，读着有隔膜；夏目的丧(非人情)，是知识阶层的丧，能突破时间和文化的畛域，百年之后读起来毫无陈旧感，而且丧得理直气壮，有理有据，简直以此为檄文，能轻而易举地引起现在读者的共鸣。我认为读夏目不像太宰、三岛，没有读不懂的问题，耐心即可。

●2019年5月31--6月2日读《习近平在正定》，2019-142。2019年6月2日读，2019-143。北京理工大学出版社版本（与心合集）

●今日之国差相似，圆颅跑马芳草地，百无一用是书生。

●真的勇士敢于直面惨淡的人生，教育也不能教会一个人勇敢。

●缘分天注定

●代助啊代助，你是不是傻？不愁吃穿的公子哥，终于陷入了爱恋，却是不被认可的婚外情。没有提到“以后的事”，写了美好过往和现在。代助啊，以后你该怎么办呀？其中还穿插了代助对时代的思考（引申scholar本意：闲暇富足之余搞学术的人），什么是婚姻，什么是道德。还喜欢代助睡觉时的雨声、百合花香气和列车轮子在落日霞光里的闪烁。

《从此以后》读后感(一)：从此以后 随笔

主角长井代助是一个躺平的游民。在大学毕业以后，依靠父兄的资助（啃老）悠哉地过了三年随心所欲的生活。他自命为有生活品质的上等人，非常地具有小资情调。这样的生活不伤害他人、与社会无害、他的父兄也接受他这种生活方式，其实也是蛮不错的一个选择的。

然而我给与这么低评分的原因是：他与三千代的爱情。三年前，出于兄弟义气，他将意中人三千代让给同学平冈。三千代与平冈婚后生活不幸：孩子夭折、丈夫事业受挫、夫妻关系不融治。代助同情三千代的遭遇，由此复活对她的爱恋之情。他没有因为罗敷有夫而断了这份爱恋，反而愈演愈烈，要与之同生共死的地步。在最后，代助拒绝了家里的相亲（PS：这一点挺好的），与家里决裂，同时向平冈要回三千代。代助为兄弟义气而将所爱之人相让，这是多少愚蠢啊。在夫妻关系未断裂的情况下，做出第三者行为，这又是愚蠢且没有担当行为。

体外话：那个时代的日本，女子没有经济权利、在家从父，出嫁后从夫，生存生活皆系于他人，是多么可悲的一个事情。

《从此以后》读后感(二)：句子摘抄

【一】 代助又冒雨走上神乐坂去花店买了一大把盛开的白色百合花，提着花回到家。他将濡湿的百合花分插在两个花瓶里，把剩余的花剪短花茎，随意放进前日放满水的花盆里。 【二】 因为他相信，如果不能在光天化日之下，以正常的状态向对方说出自己的想法的话，就说明自己缺少诚意，他觉得以喝醉了筑起一道屏障，借此掩护，给自己壮胆，是卑怯而残忍的，是对对方的污辱。 【三】 雨仍然哗哗地下个没完，雨点落下各种东西上，噼里啪啦地响个不停。他们两个被这雨天、被雨水带来的声音，与这个世界隔开了。住在同一所宅子里的门野、女佣也被隔开了。两个人被孤立地封闭在百合花的香气之中。 【四】 代助站在廊檐上，久久凝视着在月光下闪烁不停的庭院湿淋淋的树叶，最后忍不住穿着木屐下到院子里。院子本来不大，却种了很多树，所以他其实并不想散步。他站在院子中央，仰望着浩渺的夜空。然后从会客间把白天买的百合花拿来撒在了自己的周围。月色下，散落一地的白色花瓣如荧光点点，有的花瓣在树荫下影影绰绰。代助无所用心地在它们中间蹲了下来。 ——《从此以后》（日）夏目漱石-著，竺家荣-译，长春：时代文艺出版社，2019年2月，第14章。 —————————— ⭕子曰:“天何言哉？四时行焉,百物生焉,天何言哉？”

《从此以后》读后感(三)：读《从此以后》有感

说实话，这个故事让我喜欢不起来。首先，代助是个有文化的废物。他自恃清高，看不起一切，不工作，理所当然地啃老，尽管到了最后想要为了爱情奋不顾身时最担心的还是父亲救济的问题。我认为，作为一个成年人，无论是否有文化，都应该有自食其力的能力，如果没有，无疑是废物。其次，代助是个善变、没有信用、没有道德还自以为是的人。将三千代推出去的人是他，要找回三千代的人还是他。对朋友也虚情假意，自以为是的牺牲自己的感情，成全朋友，但后来又成为理直气壮破坏朋友家庭的流氓。所以，我真的不知道，这样一个人是怎么立足于世的。 当然，除了代助，三千代是个懦弱、没有主见的女人；平冈是个无能、暴躁还大男子主义的人；代助的父亲是个封建、自我的人……要说稍有好感的要数梅子了，但这并不能改变我对整部作品的讨厌感！ 故事的结尾，代助因勾搭有夫之妇被哥哥和父亲扫地出门，与平冈绝交，不能与病重的三千代见面，许多人说这是奋不顾身的、凄美的爱情，但我却认为这是犯下错误后应到承担的后果！

对于“文学是指向人生的，苦痛也罢，贫困也罢，忧伤也罢，凡人生所遇即文学。”我是认同的，但我不认同代助这样“高等游民”却又理直气壮道德败坏的人生，尽管我能体会到夏目漱石文字中隐忍、克制、细腻的爱意，但我对故事本身的讨厌超过了文字。

《从此以后》读后感(四)：《从此以后》

“代助的神经，是对自己特有的缜密思考能力和敏锐的感受性付出的税钱，是高尚教育的彼岸发出的回音般的痛苦，是成为一个天赋的贵族所得到的不成文的刑罚。正是忍受了这些牺牲，他才成为现在的自己。有时甚至是从这些牺牲本身，真正认识到人生的意义。”

日本文学真是有自己极大的特点，作家们善于用敏感纤细的文笔去刻画日常生活隐约显露的复杂人性与人情。

这本小说意外地觉得喜欢，大部分是普通日常描写及主人公代助冷静怠惰的享乐哲学思索，这其中隐隐牵了一条线索顺着日常对话不疾不徐地展开，导致我看了大半极其好奇这条线索的结局是个什么样，于是忍不住先去看了结局。

主人公代助的怠惰享乐主义倒是给了我这个同是无实用之人一点开脱和安慰，作者这样形容代助：“由于他缺乏一鼓作气完成渴望实现的目标的勇气和兴致，总是在途中自我怀疑起了行动的意义。代助把这种状态起名为倦怠。”

但代助不同于他人的地方在于他有着极纤细且坦诚的自我意识，所以最后选择打破自己筑建的享乐围墙，为了争取当时社会所不能容的爱情，必然也是他个性中对自我坦诚的一部分。

但他毕竟文弱太久，且越是清醒，思想的重量就越加厚重。最后结局并未告诉我们，代助对踏入社会自我生存所展现的卑怯与茫然，还有与家人的彻底决裂，以及千代的病弱身体，一切的一切，是否都会变成一腔苦涩。从今以后，他要学会割裂过去的富裕的宁静与安稳，直面这世俗社会。

《从此以后》读后感(五)：红气球

最近莫名其妙看了很多关于爱的故事，尤其是奋不顾身的爱的故事，在这些爱的故事里，爱变成了毕生追求的目标，爱变成了一切的行动力。简单来说，向死而生的爱，顽强的生命力和毁灭力。

如果在两年前，肯定很难走进代助吧，觉得不可思议。一个人的一天被在想着另一个人的思绪充斥着，侵袭着，像个时不时飘过来的幽灵，没完没了的打扰着他的日常生活，今天看来，是多么的淳朴真挚，同时又愚笨狭隘啊。经历这段时间，幸运和不幸在于，当时的自己够不够坚强，同时有没有坚强的朋友，不过等过段时间翻看之前的日记，似乎都有相似的反应，哈哈，我那时真是个脑残。

是的，家人是值得厌恶代助的，因为没有理由不，否则如何支撑自始至终的信仰呢？如何抚平被被伤害的好意呢？如何取代挥霍的金钱和共度的光阴呢？他的懦弱让人厌弃，同时他的奋力一搏让人心疼。事到如今，没有对与错，没有好与坏，只是如果这样想，每个人都能秉承着信念活下去罢了。写到这，想起冬天的故事最真诚毫无惧怕毫无保留同时vulnerable、stubborn的坚持，女孩的大概意思是：等来的这份爱是活着的意义。所以必须等，而且只能等，就算被辜负，听起来多像童话故事那样“不值得”啊，sadly。

关于被动和主动变得模凌两可。不去打扰是为了等待来信，除非迫不得已，一时思绪难以释怀；然而，等来的信又无果，因为等来的信并不意味着思念的信，并不意味着敞开心扉的信，并不意味着所谓“开始”的信，因为这样的来信预示着，那个人还没准备好从自己的世界走出来，还没准备好为什么做点什么，这里的什么指的是爱；而如果两个人默契到同时开始思考这样的问题时，问题就更大了，因为这意味着两个人同时等待着对方第一个从自己的世界里走出来，从而之后再做决定，我准备好了吗，准备好了希望就在前面，旅途开始了。而这里需要的是，有一个人要先从小毛毛虫变成蝴蝶，但先成为那个蝴蝶的人注定是更vulnerable的，同时又更courageous；这里的你追我赶似的矛盾，跟每天代助反反复复萦绕在眼前的烦恼，是有许多相似性的。这个相似性不源于烦恼，源于猜忌。

最后来说说红气球。除了红气球，还有红电线杆，红广告牌，红旗子，红窗帘。但为什么是红气球呢？第一个原因可能是太熟悉了，第二个原因就是：气冲多了不就破了吗？