人间至美：朱光潜经典散文集的读后感大全

《人间至美：朱光潜经典散文集》是一本由朱光潜著作，花山文艺出版社出版的2020-5图书，本书定价：39.80元，页数：，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《人间至美：朱光潜经典散文集》读后感(一)：五星文思，两星采编。

朱先生的学问和文字都毋庸置疑，但这本书的采编令人感觉迷惑。这本书采选了以前出版过的书中的篇章，但是采选出来的篇章整体未成体系，尤其是有一些文章开头便有与原书中前文相呼应的文字，本书未做处理，也没有任何解释性的注释。

如果说有什么收获，一是附录中朱先生的自传，为了解他的治学经历、思路、成果提供了脉络，对延伸阅读他的其他著述提供了一个维度的参考；二是对朱先生的言论又不成体系的重新回顾了一番，比较有感触的句子和观点摘抄在后。 ◆ 壹 听内心的声音，让自己醒来 1. 像草木虫鱼一样，顺着自然所给的本性生活。 ◆ 谈人生与我 2. 我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。 ◆ 贰 万物有灵且美 3. 美本极为柔弱，却不可征服。 ◆ “子非鱼，安知鱼之乐？” 4. 凡是观念都有实现于运动的倾向。 ◆ 两种美 5.“骏马秋风冀北，杏花春雨江南。” ◆ 叁 温和地坐在黑暗里 6.温和地坐在黑暗里。 ◆ 谈十字街头 7.学术思想是天下公物，须得流布人间，以求雅俗共赏。 8.从历史看社会进化，都是靠着几个站在十字街头而能向十字街头宣战的人。这般人的报酬往往不是十字架，就是断头台。 ◆ 谈动 9.如果把“尽性”两字懂得透彻，我以为生活目的在此，生活方法也就在此。 ◆ 朝抵抗力最大的路径走 10.懒，所以苟且因循敷衍，做事不认真；懒，所以贪小便宜，以不正当的方法解决个人的生计；懒，所以随俗浮沉，一味圆滑，不敢为正义公道奋斗；懒，所以遇引诱即堕落，个人生活无纪律，社会生活无秩序。 11.生命就是一种奋斗，不能奋斗，就失去生命的意义与价值；能奋斗，则世间很少不能征服的困难。 ◆ 谈摆脱 12.“摆脱不开”便是人生悲剧的起源。畏首畏尾，徘徊歧路，心境既多苦痛，而事业也不能成就。许多人的生命都是这样模模糊糊地过去的。要免除这种人生悲剧，第一须要“摆脱得开”。消极说是“摆脱得开”，积极说便是“提得起”，便是“抓得住”。认定一个目标，便专心致志地向那里走，其余一切都置之度外，这是成功的秘诀，也是免除烦恼的秘诀。 ◆ 谈立志 13. 我把我的信条叫作“三此主义”，就是此身，此时，此地。一、此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人。二、此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来。三、此地（我的地位、我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地位去做。 ◆ 伍 灵魂在杰作中的冒险 14.在微尘中见出大千，在刹那中见出终古。 ◆ 无言之美 14.著名英国诗人济慈（Keats）在《希腊花瓶歌》也说，“听得见的声调固然幽美，听不见的声调尤其幽美”(Heard melodies are sweet; but those unheard are sweeter）。 15.赞无言之美的话不能比此更透辟了。莎士比亚的名著《哈姆雷特》一剧开幕便描写更夫守夜的状况，德林瓦特（Drinkwater）在其《林肯》中描写林肯在南北战争军事旁午的时候跪着默祷，王尔德（O. Wilde）的《温德梅尔夫人的扇子》里面描写温德梅尔夫人私奔在她的情人寓所等候的状况，都在兴酣局紧，心悬悬渴望结局时，放出沉默神秘的色彩，都足以证明无言之美的。近代又有一种哑剧和静的布景，或只有动作而无言语，或连动作也没有，就将靠无言之美引人入胜了。 16.雕刻塑像本来是无言的，也可以拿来说明无言之美。所谓无言，不一定指不说话，是注重在含蓄不露。雕刻以静体传神，有些是流露的，有些是含蓄的。这种分别在眼睛上尤其容易看见。中国有一句谚语说，“金刚怒目，不如菩萨低眉”，所谓怒目，便是流露；所谓低眉，便是含蓄。 ◆ “慢慢走，欣赏啊！” 17.人愈能脱肉体需求的限制而做自由活动，则离神亦愈近。“无所为而为的玩索”是唯一的自由活动，所以成为最上的理想。 18.许多人在这车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地急驰而过，无暇一回首流连风景，于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。这是一件多么可惋惜的事啊！ ◆ “从心所欲，不逾矩” 19.姜白石说得好：“文以文而工，不以文而妙。”工在格律而妙则在神髓风骨。 ◆ “当局者迷，旁观者清” 20. 持实用的态度看事物，它们都只是实际生活的工具或障碍物，都只能引起欲念或嫌恶。要见出事物本身的美，我们一定要从实用世界跳开，以“无所为而为”的精神欣赏它们本身的形象。总而言之，美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。 21.一般人不能把切身的经验放在一种距离以外去看，所以情感尽管深刻，经验尽管丰富，终不能创造艺术。

《人间至美：朱光潜经典散文集》读后感(二)：朱光潜谈美｜“美本极为柔弱，却不可征服”

#我会被文字打动#笔记灵感 你知道，“美”竟然也是一门了不起的学科吗？ . 我国近代最负盛名、享誉世界的美学大师【朱光潜 （孟实）】写了很多关于《美》的散文。 在《人生至美 》这本散文集中，就收录了他30多篇散文。不知道是不是散文的特点， #朱光潜谈美 并没有平常学习各种理论式的空洞，反而充满了各色例子、举证，生动活泼，把理论写得诗意盎然了。 说到举例、引证，就不得不佩服民国时期的大家。至今还记得#高中 时有一篇文章，#梁实秋 讲#梁启超 的一次演讲，说： “先生博闻强记，在笔写的讲稿之外，随时引证许多作品，大部分他都能背诵得出……” 当时学习时，这一段特别的记忆深刻， [一]一是羡慕他的记忆力，竟然能学到那么多的精彩典籍还都能背的出！ [二]二是佩服他，在演讲时，不仅能抛开稿子自如地演讲，还能随时引申、联想到其他相关的故事，将一场演讲说的如此吸引人，还能有那么多的干货！ . 而对于朱光潜先生，看《“记得绿罗裙，处处怜芳草”》和《两种美》两篇谈美的文章之后，特别佩服他脑海里竟然有那么多生动的例子、还能以那么美的句子，把那么美的场景描述的让读者也感到美！ ——特别适合初高中写#语文作文 的孩子们来学习、仿写。 . 在说到他对美的解释， [玫瑰]“刚柔虽是两种相反的美，有时也可以混合调和， 在实际上，老鹰有栖柳枝的时候，娇莺有栖古松的时候， 也犹如男子中之有杨六郎，女子中之有麦克白夫人， 西子湖滨之有两高峰，西伯利亚荒原之有明媚的#贝加尔 。” [星]写在最后： 如果你也爱美 ，不如在闲暇时读一读朱光潜的文章，既能从字里行间感受到各地风景的美，还能由此生出思考：怎样的是美？美又有怎样的？进一步修饰自己的“审美观”。 [彩虹R]从美的角度看世界，世界无处不是美。

《人间至美：朱光潜经典散文集》读后感(三)：朱光潜谈美｜“美本极为柔弱，却不可征服”

#我会被文字打动#笔记灵感 你知道，“美”竟然也是一门了不起的学科吗？ . 我国近代最负盛名、享誉世界的美学大师【朱光潜 （孟实）】写了很多关于《美》的散文。 在《人生至美 》这本散文集中，就收录了他30多篇散文。不知道是不是散文的特点， #朱光潜谈美 并没有平常学习各种理论式的空洞，反而充满了各色例子、举证，生动活泼，把理论写得诗意盎然了。 说到举例、引证，就不得不佩服民国时期的大家。至今还记得#高中 时有一篇文章，#梁实秋 讲#梁启超 的一次演讲，说： “先生博闻强记，在笔写的讲稿之外，随时引证许多作品，大部分他都能背诵得出……” 当时学习时，这一段特别的记忆深刻， [一]一是羡慕他的记忆力，竟然能学到那么多的精彩典籍还都能背的出！ [二]二是佩服他，在演讲时，不仅能抛开稿子自如地演讲，还能随时引申、联想到其他相关的故事，将一场演讲说的如此吸引人，还能有那么多的干货！ . 而对于朱光潜先生，看《“记得绿罗裙，处处怜芳草”》和《两种美》两篇谈美的文章之后，特别佩服他脑海里竟然有那么多生动的例子、还能以那么美的句子，把那么美的场景描述的让读者也感到美！ ——特别适合初高中写#语文作文 的孩子们来学习、仿写。 . 在说到他对美的解释， [玫瑰]“刚柔虽是两种相反的美，有时也可以混合调和， 在实际上，老鹰有栖柳枝的时候，娇莺有栖古松的时候， 也犹如男子中之有杨六郎，女子中之有麦克白夫人， 西子湖滨之有两高峰，西伯利亚荒原之有明媚的#贝加尔 。” [星]写在最后： 如果你也爱美 ，不如在闲暇时读一读朱光潜的文章，既能从字里行间感受到各地风景的美，还能由此生出思考：怎样的是美？美又有怎样的？进一步修饰自己的“审美观”。 [彩虹R]从美的角度看世界，世界无处不是美。