左宗棠：家书抵万金（精装上下册）读后感100字

《左宗棠：家书抵万金（精装上下册）》是一本由徐志频著作，麦客文化·化学工业出版社出版的精装图书，本书定价：168.00，页数：872，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《左宗棠：家书抵万金（精装上下册）》读后感(一)：简评《左宗棠——家书抵万金》

晚清三大名臣，曾左李，“曾国藩做人，左宗棠做事，李鸿章做官。”同治中兴四大名臣曾左李胡，胡林翼早逝。总体来说，这四个人李鸿章只能排第四，不论是从资历、功劳、评价都是。曾在我心里是可以排第一的，胡第二，左第三。胡林翼几乎是全才，可惜早逝，如果不早逝，曾和左也不会闹得那么僵，后来也不会出现曾为了藏拙草菅人命的事情。左太傲了，从这套书里都能看出来，即使作者积极掩饰。当然确实有能力，做实事，但是他内心是看不上曾国藩更别说李鸿章了，尤其是打仗方面。左将自己比做当时诸葛亮。 最不喜欢左的一点就是将自己的经验强加给自己的子女，不论对错，然后就大儿子早逝，四个儿子只有一个稍微好点。另外在提拔新人上也不及曾国藩，严格来说左都是曾国藩提上来的，更别说李鸿章等一干淮军人才了。 “历史往往是阴差阳错造就的。曾、左同时出现的偶然中的必然性同样表现在:如果中国不是人情社会,凭运筹关系、人情不能出人头地,则曾国藩出不来;如果不是身处乱世,让办事能力有了施展平台,则左宗棠终生都将被埋没。”实际上，现实中，其实不缺会做事的，但是缺会做人的。 “发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行。”左的这句话我还是很喜欢的。

《左宗棠：家书抵万金（精装上下册）》读后感(二)：《左宗棠:家书抵万金 上》

身无半亩，心忧天下。读破万卷，神交古人。

全书收录现存156篇左宗棠家书，分为上下两本，上本包含了左宗棠40岁至55岁的87篇家书。

左氏奉行"儒学"加"实学"，左宗棠师法前秦儒学，受传统文化熏陶，又成长于大量西方思想介入的晚清，他的思想是现代思想与传统文化的融合。左宗棠对于家庭教育是极其封建传统，但在学术上又不拘一格，十分反对八股形式的考试方式。

在众多书信中左宗棠与孝威（大儿）通信次数最多，作为父亲，虽与孩子相处时间短，但是对孩子要求十分严厉，语气也极为严苛。对于亲戚并不滥用私权，视如己出的女婿，在政路上也不会偏爱帮衬，是个绝对公私分明的人物。

左宗棠经常教育儿子如何读书。读书要做到"义理悦心，从容涵泳"。即跳开文字读内涵，用自己的结论与作者想法不断比较印证。读书不能急，不能只读表浅。要从容，且深入。读书是为了增识见，长本事，指引价值方向。目到，口到，心到。为了应试的死读书毫无必要，久坐伤血，久读伤气。

左宗棠为人正直清廉，军事国事也有独到的眼光，家书抵万金，适合反复阅读。期待下部。

《左宗棠：家书抵万金（精装上下册）》读后感(三)：清朝名臣的家风是什么样儿

说起清朝名臣，曾国藩、左宗棠、张之洞等人，都是当时政坛举足轻重的人物。其中，左宗棠是晚清同治中兴名臣之一，“以平回乱，复新疆为最伟”。

左宗棠是中国近代杰出的政治家、军事家，同时也是一位具有丰富伦理思想的理论家。与左宗棠同时代的胡林翼曾极力称赞左宗棠才智超群，“横览九州，更无才出其右者”，必成大器。梁启超对左宗棠也是极为钦佩，认为左宗棠是“五百年以来的第一伟人”。2000年，美国《新闻周刊》开辟了“千禧年一句话”栏目，刊载了最近一千年全世界40位“智慧名人”，中国有三位，分别是：成吉思汗、左宗棠、毛泽东。可见，左宗棠不仅是中国历史上的著名人物，同时也是一位世界伟人。

近年来，学术界对这位历史人物展开了广泛的研究和讨论，发表了数百篇学术论文，出版了多部专著，可谓洋洋大观。但这些研究大多侧重在对左宗棠的经济思想、民族思想、西北开发思想以及经世致用思想等方面的研究，而对于左宗棠为人、为学、治家等方面的研究却少之又少。《左宗棠：家书抵万金》填补了这方面的空白，让人们能够了解一个更为立体、更为全面的左公。

《左宗棠：家书抵万金》是左宗棠在咸丰二年（1852）到光绪九年（1883）这三十多年里写给家人信件的汇编。这些家书所涉内容十分广泛，是左宗棠一生主要事迹和修身齐家、治学为政之道的生动体现。所以《左宗棠：家书抵万金》既具有一般仕宦世家教导后辈承袭祖业的传统性，又带有动荡年岁求生存图发展的时代性。

左宗棠常年驰驱马上，去家万里，辗转于全国各地，与家人聚少离多，遥寄家书成为他教诲子女的首选。而这一封封表达真情实感的家书，从一个侧面反映了当时的社会风气和左宗棠教育子弟的观念。从《左宗棠：家书抵万金》里面收录的家书来看，左宗棠一生恪守程朱理学，倡导经世致用之学，教育后辈子孙要崇俭广惠守寒素家风。因此可以说，《左宗棠：家书抵万金》不仅是名臣修身治国的一面镜子，也是治家教子的好教材；不仅为后人教子持家、修身为政提供了有益的借鉴，而且对研究左宗棠的思想也具有重要价值。

左宗棠家书里传播最为广泛的一则就是“富贵怕见开花”。这句看似平常的俗语，其实蕴藏着很深刻的道理。他告诉家人不要贪恋富贵，要知道放手，懂得节制：“吾积世寒素，近乃称巨室，虽屡申儆不可沾染世宦积习，而家用日增，已有不能撙节之势。我廉金不以肥家，有余辄随手散去，尔辈宜早自为谋……恪遵功令，勿涉浮嚣，庶免耻辱。”这说的是，要以简约为荣，铺张可耻，浪费绝对不是左家的品格，你们自食其力，才是生存的正道。他时刻要求儿子以简约为旨，不可太过铺张，不可养成浪费的习气。

对于子女与朋友的结交，左宗棠也非常重视。当他听说家里有人与纨绔子弟结交，急忙去信斥责：“至子弟好交结淫朋逸友，近日戏场，明日酒馆，甚至嫖赌、鸦片无事不为，是为下流种子。”左宗棠把嫖赌、吸毒的纨绔子弟视为下流之人，对他们深恶痛绝，所以警告儿子万不可与之交往。“数年来，军事倥偬，未暇教尔。吾过宁津时，无意中见两张姓……均云是尔同年，在都时曾为尔代购人参者。吾观其鸦片瘾甚大……尔已长大，尔所学所志如此，吾无望矣！”甚至对自己的侄子，也提出了同样的要求：“侄移居省城，迥不若从前乡居僻静，切宜从严约束，勿令与市井为伍，致惹闲事学坏样，是为至要。”

在讨论子女的婚姻时，左宗棠强调：“吾意总以寒素勤俭忠厚人家为宜，不屑攀附世宦也”。当儿子出远门时，他嘱咐：“在督署住家，要照住家规模，不可沾染官场气习、少爷排场，一切简约为主。”在谈到儿媳的葬礼时，他以自己的切身经历来说明勤俭节约是家风。他将每次寄回家的俸禄都意义安排好，除了家人日常用度以外，还要接济贫困的亲戚、下属、同僚，提供寒士路费与开销等。

从《左宗棠：家书抵万金》中可以反映出晚清名臣的风习，同时也可以看作是当时社会的一个剪影。左宗棠依据儒家纲常伦理道德，结合家庭实际，提出有针对性地治家和教育思想。虽然带有旧时代的烙印，但是其中一些具体内容，在如今看来仍有可取之处。