《《老子》注释》读后感100字

《《老子》注释》是一本由老子著作，49出版的205图书，本书定价：平装，页数：2021-10，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《《老子》注释》读后感(一)：读《老子》注释的感受

之前在上学的时候偶尔几篇老子的文章读过，但是因为是要背诵的，带着完成任务的心态来读的，工作后偶然间看到了这本书，好奇心的驱使让我下手买了这本书，真心喜欢素雅干净的封面，淡淡的就像以为恬静的人在等待我们去探索。

翻开这本书的时候之前读过的一些句子还能第一时间跳出来，但是有的句子之前没有很理解，比如无名，天地之始。有名，万物之母，这句话，作者简单易懂的解释让我瞬间理解了，本来之前想读老子，但是碍于高深的刻板印象，一直没有勇气品读，现在有简单易懂的注释版的书，很是喜欢，可以原文对照看，一边读原文，一边看注释，很方便，我还打算推荐给我的家人，他们本身也很喜欢传统文化，这本书简单，读起来不枯燥，可以坚持读下去，很棒，我要抓紧时间继续读，我感觉读着读着没准还可以悟出一些道理，让自己更能理解这个世界。

《《老子》注释》读后感(二)：体系很完整，初学者也可以读

挺喜欢这本老子注释，从目录能看出来，作者从读者的角度来写这本书，体系很清楚。

先讲老子这个人，即老子传部分，能帮助不了解老子其人的读者对老子进行简短的了解。

第二部分是老子哲学概述，从哲学角度来看老子本人，老子的哲学理念是什么。

铺垫好前两部分后，就开始写《老子》的注释部分。这部分从造字本意、相近年代典籍用法、原文互证、逻辑一致四个方面入手 ，这块作者肯定做了很多的研究，因为读注释比较好理解，读起来也很通顺。

最后一部分就是注释用的河上公版本原文了，这块对第三部分的注释有做一个回顾作用。

作为没读过老子或者道德经的普通读者来说，我很喜欢这版，真的对用户非常友好，版本清晰、体系清晰、逻辑清晰、注释清晰。很不错的一个版本注释。

《《老子》注释》读后感(三)：这个版本很细致，值得一看！

首先在版本的选择上能看出来经过了注释者的精心考量，在前言里面细心梳理了《老子》的几个版本，像历史通行版本有河上公本《老子》和王弼本《老子》，出土版本有西汉马王堆帛书本《老子》和战国郭店竹简本《老子》，算是从另外一个维度对《老子》有比较完整的了解。

这个版本选择的是河上公本的《老子》，从河上公其人到这个版本的发展书中都有全面的说明，这个版本从皇室宫廷到学者书斋、从道家到民间都一直在使用，所以读这本书的时候就有一种和前人一起共读的感觉，很奇妙！可能这就是历史延续性吧！

在全文注释前注释者还很系统地梳理了老子的整个哲学体系，对小白来说能对道家思想有初步的了解。在注释方面也很细致，用的几个方法都很新颖，从造字本意、考证相近时代典籍、同书文字互证、逻辑一致几个方面来逐字逐句注释，在方便读者理解的情况下，知识面也能得到扩充。

最关键的是版面很舒服，没有密密麻麻的字，语言通俗易懂，生僻字都加上了注音，阅读起来也不费劲。整体看下来很流畅。

书中在最后还附录了《老子》的原文。说实话一千个读者就有一千个哈姆雷特，只有5000多字的《老子》确实是言辞深奥，读与懂之间还有的路还很长，这本书就当是我的第一步吧！

《《老子》注释》读后感(四)：记录一下个人理解

1、

可以被描述出来的规律，都不是永恒不变的规律（道可道，非常道）； 事物被冠上的姓名，都不是其永恒不变的姓名（名可名，非常名）。 无，等同于天地之始，事物的本源是一体的。（无，名天地之始） 有，等同于万物之母，在有的状态下，事物可以被分类，被拆开来理解。（有，名万物之母）

所以保持“无”的状态，就可以尝试站在全局，去观测事物本身的奥妙／规律（故常无，欲以观其妙）。 保持“有”的状态，就可以深入细节，把事物拆分，观察它边界和边界间的衔接。（常有，欲以观其徼）（徼有边界之意）

这两件事、两种状态，可以同时存在于同一件事物上，虽然叫法／被命名的方式不同，（此两者，同出而异名）

本质都是同样的，都在观察规律（同谓之玄）， 在粗浅的规律之中，总结出近一步的规律，就可以逐渐理解为什么会产生各种各样奇妙的现象。（玄之又玄，众妙之门）

看了第二章，觉得本书第一章断句……哎我也不是说我对，我就换个角度尝试去理解，如果是“无，名天地之始；有，名万物之母”这样断可能更合适一些，第一章里就有“常无”、“常有”这样的词，第二章里的“圣人处无为之事”，也就可以顺势理解为“圣人站在观察事物本身的规律的角度，去处理事情”（圣人处无，为之事）。

2、