河合隼雄的读书人生读后感1000字

《河合隼雄的读书人生》是一本由[日] 河合隼雄著作，东方出版中心出版的平装图书，本书定价：36.00元，页数：240，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《河合隼雄的读书人生》读后感(一)：读出不一样的东西

本来印象中的河合先生是温柔而儒雅的，读了《河合隼雄的读书人生》后，最大的惊讶就是：河合先生竟然这么幽默。好几处描写让我觉得好好笑哦！

1：入学的时候就被老师说了：“本来应该恭喜你们考上京都大学的，可说心里话，真不觉得你们会有什么出息，就算了。没意思的话，不说也罢。”

2：这下美国人吃惊了，在美国没有博士学位，不可能当大学教师的。所以他很不可思议地问我：“你已经是大学的副教授了，怎么还不是博士？”我只能跟他说明：“在日本，没有很出类拔萃的表现，不大能拿到博士学位的。”他又问我在日本拿到博士学位的条件是什么，我实话实说：need to death，快死的时候就能拿到了吧。他听了笑得不可开交：“嗯嗯，知道了知道了，你还拿不到呢。”我那时候还年轻着呢。

3：我去美国的时候，学习心理学基本都是在用小老鼠做实验。那时候流行的就是这种客观、坚实的研究方法。想想，这种方法客观尽管客观，可是在老鼠身上得到的结果，又怎么应用到人身上呢？大家对此都不抱疑问，也蛮奇怪的，过于拘泥于方法论了吧。

另外的印象深刻之处就是“荣格”和“梦”。记得有一段时间打算要把梦全记下来，还买了《梦的解析》，想给自己解梦。最终没有坚持下来。现在看来是需要专业人士帮忙。有时候会想，如果我小时候有机会像河合先生一样读到不少书话（那时候我唯一的读物是学校发的报纸，当宝贝一样收藏起来），肯定会更出色吧！

摘录：

事后再想想，《基督山伯爵》的主题----等待和希望，真不错。可以说，人类的一切智慧都是包含在这四个字里面的：等待和希望，很有意义。

人就是这么一种奇妙的动物。老爷子怪癖、实在讨人嫌等等，说说容易，但自己也走着同样的路时，才发现事情并不是只有表面。

把自己也放进这个世界再来看世界，我们看到的世界究竟又会变成什么样？这就是宇宙学。

事情牵扯到自己，想想每一句话都落实到自己身上应该怎么办的话，恐怕就不能简单粗暴的说，这小子是不良少年，这家伙不是好东西，也没办法理直气壮的规劝别人“好好改邪归正”了。有些人即使把自己也包含进去，一样能把话说的很漂亮。这种人，总的来说思想比较浅薄，从来不明白自己说的是什么意思。不多啰嗦了，简单一句话，宇宙学非常重要。

交流过程中，他们了解到日本的情况，并没有短路的去指手画脚，“日本的文化怎么这么诡异”，而是认真的思考。思考日本的文化、思维方式，是否能给自己的生活信条带来更进一步的价值。

没必要硬去读古文。日本的古典文学中有很多有意思的书，但日本的高中在教孩子古典的美之前，过多的交给了古典的难，所以，不要被吓倒了，不要去管那些之乎者也，不管怎么说，先读读现代的翻译版，读得有意思了，想知道这么有意思的文章的古文是怎么样的时候，再找来翻翻也来得及。

《河合隼雄的读书人生》读后感(二)：部分作者书名的翻译有问题

P51 (5)鲁道夫·奥托 《论神圣：关于神灵观念的非理性现象和它与理性的关系》

https://book.douban.com/subject/1390240/

鲁道夫·奥托 《论“神圣”：对神圣观念中的非理性因素及其与理性之关系的研究》（宗教与世界丛书） 四川人民出版社 1995

P71 （1）埃利希·诺伊曼 《太母》

https://book.douban.com/subject/1276186/

埃利希·诺伊曼 《大母神——原型分析》（曼荼罗丛书）东方出版社 1998

（5）奧根·海瑞格 《箭术与禅心》（心灵工坊 2004 台版）

https://book.douban.com/subject/1353159/

https://book.douban.com/subject/2256361/

https://book.douban.com/subject/26869026/

奥根·赫立格尔 《箭术与禅心：一位西方哲学家的禅悟经验》广西师范大学出版社 2007

奥根·赫立格尔 《箭术与禅心：一位西方哲学家的禅悟经验》云南人民出版社 2016

P109 （1）马克思·吕迪（Max Luthi）《童话的本质——很久很久以前有一个地方》

https://book.douban.com/subject/1948408/

《童话的魅力》麦克斯·吕蒂 社会科学文献出版社 1995（不确定）

P165 （3）詹姆斯·希尔曼 《自杀和灵魂》

https://book.douban.com/subject/30156917/

詹姆斯‧希爾曼《自殺與靈魂 : 超越死亡禁忌，促動心靈轉化》心靈工坊 2016

（4）詹姆斯·希尔曼 《原型的心理学》

https://book.douban.com/subject/1014364/

詹姆斯·希尔曼《破译心灵》海南出版社 2001（不确定）

https://book.douban.com/subject/26330000/

詹姆斯·希尔曼《灵魂的密码》2015（不确定）

还有一些查不到对应的中译本信息，如P71铃木大拙的几本书，P205（1）卡尔·柯列尼、卡尔·古斯塔夫·荣格《神话学入门》，只百度到卡尔·柯列尼应该是 Karl Kerenyi 以及有人引用过：荣格、凯伦伊著 《论神话的起源和基础》,《外国美学》第二辑,第439页,商务印书馆,1995)

《河合隼雄的读书人生》读后感(三)：从坏小孩到日本临床心理学创始人 | 《河合隼雄的读书人生》

01

前段时间朋友吐槽，说现在医患关系新闻一出，评论总是一边倒的批评家属。

但他经历一次亲人看病后，他想替患者抱下委屈。

朋友老爸咳嗽得严重，还经常喘不上气，去医院拍片，被诊断为肺部恶性肿瘤。

朋友觉得老爸一向身体健康，能跑能跳，批评人时也中气十足，不接受医院的诊断结果。

买好车票，让父母坐车20小时千里迢迢来到北京，想着即便是肿瘤也得权威说了算，才能心安。

挂完号，一家人早晨6点就忐忑地来到医院，等着京城的医生能给点希望。

没想到肿瘤医院也是人满为患，候诊大厅、交费窗口到处熙熙攘攘，一点感觉不到当时才6点，天才蒙蒙亮。很多人饭都没吃一口，拿着片子等医生诊断。

朋友和父母在候诊大厅站了两个多小时，好不容易等到叫号。

把片子递给医生说了大致情况，医生拿起片子看一眼，头都没抬说了句“就是癌症”。

朋友又问“有没可能是老家误诊”，医生特别不耐烦，皱着眉回了句“这有什么好误诊的，片子在这摆着，阴影这么大，谁看都一样。赶紧回家该干嘛干嘛”，然后准备叫下一个患者。

那场景，朋友说就好像朋友父亲得的是传染病，多说一句话医生就会被传染一样。

本想让首都医生给老爸老妈来个定海神针，没想到这一行让老爸彻底乱了方寸。

从医院出来后，老人家心情很不好，完全不顾当地医生不要吸烟的嘱咐，站在院门口抽了好几根烟。

他觉得医生那番话是在下最后通牒，恨不得马上立个遗嘱，宣告亲友本人已死。

02

看完河合的书，我对朋友的感受多了些理解，医生对病人仅仅停留在病情交流，而没有考虑过心理需要。

对于医生，朋友的爸爸和所有患者一样，仅仅是某天面诊的一个，而对于朋友一家，医生的一句话代表父亲后半生的希望

作为心理分析师，河合理解到了医疗关系中医生对患者讲故事的重要性，讲故事不是让医生说假话，而是站在患者角度，倾听患者要求，用更合适的方式让患者接受。

河合把讲故事这事贯穿到整本书中，看《河合隼雄的读书人生》就好像对面坐着个和蔼可亲的老头，在娓娓道来他的一生。

但这个说话幽默，谈吐风趣的老先生在心理学上颇有建树，是第一位取得荣格分析师资格的日本人。

河合隼雄讲起话来一定拿捏得恰到好处，这一点村上春树也非常认同。村上在公开访谈中说过，河合是个「不可思议」的人。

做为村上迷，日本小说家吉本芭娜娜在读过《村上春树去见河合隼雄》后，说「好像第一次接触到真实的村上呢」。

弹到河合，吉本的评论是这样的「河合这样的人存在，就会让人觉得对世界有信心」。

没想到这样一位著作等身的老爷子，和普通人一样，上大学时也被老师吐槽过”、“本来应该恭喜你们考上京都大学的，可说心里话，真不觉得你们会有什么出息，就算了。没意思的话，不说也罢。”

这话熟悉得就像上学时，老师说「你们是我带过的所有学生中最差的一届」一样。

不同的是，河合有自己的态度，没因为别人说的话就动摇自己发展，遇到问题后一点点去寻找答案。

03

河合说他看完《华严经》，不理解出家人读这些经文的意义在哪里，在接受过西方文化后，才明白读经抄经是个接近潜在意识的过程。

因为读经抄经无聊，于是脑袋里会出现很多其他想法，正是这些想法不断被看见，才有了越来越接近真实自己的过程。

而这个过程，恰恰是因为他在人生中不同时间段看到了不同的书，追随者作者的脚步，然后知识形成涓涓细流汇入一处。

从父母辈认为爱读书不是好孩子，到河合对深层意识的索求；从孩子到人近中年；从夏目漱石到荣格，从日本大学老师到国际心里分析师顶流。

尽管我们可能永远不会成为某个行业的话语领袖，但按照体系读书，就能解决不同时期的困惑。

读书要么是为了解决疑问，要么想取得收获，带着一个目的去读，才能听到读者说的话。

通过《河合隼雄的读书人生》能看到一名国际心理大师如何成长，也能让人思考，我们的人生在哪，想走到何处，走到某个地方该读哪些书。

按照心理学中的吸引力法则，你能把你想要的所有东西吸引到你周围，这就是信念的力量。