《张其成全解论语》经典读后感有感

《张其成全解论语》是一本由华夏出版社著作，49出版的2017-6图书，本书定价：350，页数：，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《张其成全解论语》读后感(一)：论孔子

说起孔子中国人有哪一个不知道啊？孔圣人一直都是中国的典范，在古代备受学子的推崇, 在当今的中国对于复古传承中国文化也首推孔子，甚至于一度走出国门广开学院，在国外多个国家掀起了中国孔圣人的热潮。

说起孔圣人，就不能不说一说巜论语》。《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，共二十篇，它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。《论语》中的许多哲理近乎常识,却仍然深沉,世俗中有高远,平凡中见伟大,这就是以孔子为代表的中国文化精神。

老子是以“柔”为主的辩证法,孔子以“中”为基点,法家和兵家提倡“刚”,这是中国文化的三足。正所谓孔曰成仁,孟曰取义,作为儒学经典读物《论语》可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致.孔子曾说：“墨家兼爱,是无父也；扬子无我,是无君也,无父无君,是禽兽也”,这句话放到当代社会，一起大概是只有把个人放在社会的伦理体系里面,个人价值才能真正得到体现,个人的人格才能得到彰显.

上学的时候语文课本里也有《论语》几则，简短的话语，实用的道理。

子曰:知之为知之，不知为不知，是知也。意思就是知道就是知道，不知道就是不知道，你承认不知道也没有什么羞耻的，只是评述一个事实，即是对自我的一个认知，也是学习新知识的一个开始，这才是真正明智的做法。但是又有多少人打肿脸充胖子？不懂偏偏不承认，甚至装的还跟在行，死要面子活受罪。

张其成解析的《论语》结合当代的现实，符合更多层面的读者，深化解析句子甚至抠字眼，套用实际更让读者感同身受。推荐大家平时没事看一下他翻译的纯文类的书籍，净化自己的心灵,荡涤内心的浮躁,处世、为人、行事、以及生活中的凡此种种,给自己的人生多一份空间与遐想的余地。

《张其成全解论语》读后感(二)：思想文化传承名著——《论语》

《论语》是我国一部经典的国学名著，是一部语录体、对话体著作，记录了孔子及其弟子的言行，较为完整地反映了孔子的思想，是儒家的经典性代表，对中国思想文化的发展有极其深远的影响，即使一个没有读过《论语》的人，也可以随口说出一两句经典词句，诸如“己所不欲勿施于人”、“三人行必有我师”之类。

宋朝初年的宰相赵普曾说，自己靠“半部《论语》治天下”，足见《论语》内容精髓之深。

作者张其成是我国著名国学专家、养生专家，从2004年开始系统讲授“国学五经”，目前是全国唯一系统讲授“国学五经”的国学导师。近年来致力于中华国学，发起设立“张其成国学基金”，被誉为“国学养心第一人”。

我们学习典籍，一般会依靠注解来辅助理解，一本能够精确表达出《论语》所代表意思的书就显得尤为重要。历来对《论语》注解的人很多，版本也不尽相同。再者原文再传抄过程中会发生变化，篇章结构和文字都可能有差别，一字之差，意思就会大不一样。因此很多内容的意思已经很难追述至最开始的意思，会造成意思不能正确的传达。而且《论语》表达出的是一种思想，以“仁”为本的思想传承，同一句话在不同人的眼里有不同的诠释，表达出的内容稍有偏差，接收到的信息就会差之千里。

接触的《论语》注解类书籍，应该是高中时的辅导书，书中只有对字词的意思直译和句子翻译，读起来也仅限对字面意思有个了解、能够进行答题，并不知道如何理解和使用。

张其成这本书除了字面直译，还根据这句话出现的场景和实际情况进行解读以及在现代如何进行应用，更方便读者准确的理解其含义，也避免了因不了解成因而导致断章取义的误导。

之前，我就对国学抱有很大兴趣，这次更是借《张其成全解论语》对《论语》有了更深的认识，一句话都足够我理解很久。《论语》就如同问题的答案，只给你讲知识点，解题过程你自己体会，注释类书籍就如同答案原理和参考答案。读过之后，既能获得新知识，又能锻炼独立思考能力，更重要的是学会如何在现实生活中运用这一思想达到自己想要的生活。

《张其成全解论语》读后感(三)：来自《论语》里的智慧

作为儒学第一经典，《论语》纪录了孔子以及其诸多弟子的言行，较为完整地反映了孔子的思想，被人推崇备至，以至于历经了几千年的时间依然被人们所喜欢。与此同时，这位被尊称为“大成至圣先师”的教育家、思想家、哲学家――孔子受到无数人的尊敬，成为中华民族文化精神的里程碑式的存在，让人敬仰。

从上小学时，就从语文课本中知道了《论语》这部被人津津乐道的巨著，可以说它是一部教导人如何学习、如何为人、如何做事的惊世之作，满怀“仁”心，用德行感化着每一位阅读它的人。不过，想要读懂《论语》可不是件容易的事情：一是其为文言文，不懂古文的人读起来略显生涩；二是《论语》的出现与如今差了几千年，只有结合当时的历史背景才能理解的更为通透。纵观天下书籍，为《论语》注解的可不少，若是能够满足以上两点的就屈指可数了，恰好《张其成全解论语》，正是我比较偏爱的一那种。

古语常说：“半部《论语》治天下。”虽然说法夸张了些，但是却从侧面说出了它的重要性。从根本上说，孔子思想和《论语》的思想核心概括起来就是一个字――“仁”。那么，何为“仁”呢？其实它指的既是人性中最根本的秉性，也是人心内在休养的标准，更是为人处世的准则。

在书籍的开篇，作者没有一开始就进入到对《论语》全文的讲解中去，而是先用大量的笔墨阐述了《论语》的存在价值、自己著作此书的初衷、孔子的人生介绍以及《论语》出现的历史背景、核心思想和迄今为止出现的版本问题，让读者先对其进行全方位的理解，然后再分别对《论语》的正文内容进行“语译”和“解读”，结合古今实例进行讲述，更符合现代人的思维。

全书关于《论语》的正文介绍共20篇，这种对话式的著作，再加上作者的细致解说，很容易就能明白其中的道理，孔子和其弟子子路、颜回、曾子、季康子、子游、子贡等人的形象也在阅读中变得清晰了然。

《张其成全解论语》，用今人的眼光看古人的智慧，这是一部见解独到的著作，将《论语》讲出了自己的心得，而身为读者的我们同样可以在前人的经验中慢慢感悟，形成'新的体会。

《张其成全解论语》读后感(四)：古学今用

古人的智慧，一直是作为现代人所不能领悟的。在古代没有现代发达的通讯方式和便捷的出行方式，但是，在文明之路上却是作为现代人的我们所不能忘的。《论语》，更是我国古代文明的巅峰之作，被称为“圣人”的孔子更是我们在精神道德上学习的榜样。正是因为孔圣人《论语》的影响，才形成了我国人民仁义礼智信等美好道德。

“三人行，必有我师焉”，字面上我们都可以理解为几个人走在路上，一定有可以成为我老师的人。并不是说这个人所有的东西都可以成为我老师的地方，而是他所有的品德，我们没有这样的品德，我们应该学习，人之初，性本善，我们所学的应该是对自身有意，能够提高自己的品德。现代人喜欢快，连赏美都直接看外在，不再愿意去看内在美。美其名曰透过外在美来欣赏内在，也许那个你所心仪的人只有外在美的皮囊，而没有内在美的心灵呢？我一直认为，内在的美会透过日常的行为习惯表露出来，成为外在美。

前几日，有一个朋友和家人一起去外面吃饭，把手机掉在了吃饭的餐馆，回去的时候问服务员，服务员说没有看到。朋友当即说到：店里这么晚了，只有两桌人在吃饭，另一桌没有人，打电话已经关机，肯定是你们工作人员拿了。服务员一开始并不承认，直到朋友说要报警了服务员才不紧不慢的拿了出来。我并不知道服务员是否学习过初中学习的《论语十则》，还是早已将自身的道德已经抛弃，忘记了一个“信”以。作为服务行业的员工，没有诚信，自己工作的公司也会因为自己的行为而受到信誉危机。因为一次拾而不还，而影响了自己在外人，在企业的信誉。

半部《论语》治天下，作为小老百姓的我们没有治天下的能力，但是还有一句话叫叫修身齐家呀。现如今孔子学院已经在全球兴起，许多外国人正在努力的学习我们的古文，《论语》更是首选。但是我们国人自己却已经将古文弃如敝履，认为其乏味枯燥，甚至死板。但是我们更应该努力学习，将其与现代文明结合。

仁者见仁智者见智，张教授的这本《全解论语》加上自己对《论语》的理解，以现代平铺直述的方式告诉我们，应该如何提升自身的道德修养。看完了《全解论语》，倒是让自己重新拾起了对文言文的兴趣。“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？”虽然做不到三省，但是总有时间反省一次的。

《张其成全解论语》读后感(五)：仁者爱人

我国是文明古国，礼仪之邦。《论语》是儒家经典的奠基之作，四书之首，其修身、齐家、治国、平天下的理论潜移默化地影响着历代中国人，处于整个中国文化的权威地位。

《论语》在我大中华可谓无人不知，无人不晓。历代中国人也都以自己的理解去诠释《论语》的思想精义，使这部经典长盛不衰。

我于《论语》可谓是看之不足，观之有余。家里关于《论语》的书已有三本，然而一直未曾完整的读上一遍，忽视了传统文化这一宝贵的精神财富。宋朝宰相赵普曾说：“半部论语治天下”，可见《论语》在古代社会发挥着巨大的作用。《论语》传世2500多年，对于中华文化乃至历史、政治的发展都产生了巨大的影响，这部充满思想和智慧的书籍，历经岁月沧桑而生命不息。

《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的经典著作，其关于如何做人的思想，关于教育、关于学习的思想。《论语》最核心的思想是“仁”。孔子的仁表现在各个方面。

治学方面

孔子的收徒原则是“有教无类”，不管学生富贵还是贫贱，只要有志于学“仁”、体“仁”，都可以到孔子这里来学习。孔子的教学态度是“诲人不倦”，对学生倾囊相授，绝不隐瞒，学生们对他是无比的尊敬。

听到很多家长说现在很多老师讲课只会把一些基础知识教授给学生，稍微深入一点的知识不会讲给你听，但考试还是要考，因此只能给孩子去报辅导班。相信存大这样品质的老师是极少的，这类老师真应该多读读《论语》，向孔子老人家多多学习。

孝敬方面

子曰：“父母在，不远游，游必有方”。

子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与！”

孝敬之道依然是我们现代社会道德品质最基本的起点。一首《常回家看看》道尽了天下父母的心愿，身为父母只愿你在不忙的时候常回家看看，隔三差五的打个电话。他们现在不愁吃穿，却愁一年到头见儿女一面。见别人家儿孙绕于膝下，自己眼前无一人，他们的内心是何等的空虚与失落。

在治国方面，在伦理道德方面，孔子的“仁”无处不在

《张其正全解论语》推陈出新，联系当下，力图用最通俗的语言配以最具收藏价值的古画，挖掘出《论语》的精神内涵，携读者一起与古代圣贤交流智慧体验，探究为人处世之道。