《徐志摩佚文集》读后感精选

《徐志摩佚文集》是一本由徐志摩 著 / 徐国华 编著作，浙江人民美术出版社出版的精装图书，本书定价：38.00，页数：200，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《徐志摩佚文集》读后感(一)：别样的诗人，另一番“生命的味儿”

作者:清黎

《徐志摩佚文集》读后感(二)：天然浪漫的直率灵魂

天然浪漫的直率灵魂

——藏柯

我总相信有些人是比其他人都要敏感而热烈的，对自然，对人际，对社会，那些大多数人熟视无睹的东西，却能在他心中延展出各种颜色的花木来，直至某一天，炽热的思想喷薄而出。

徐志摩就是这样易感的人。

他在路过南洋时，赞美南洋的星空，有精致玲珑之星，宏大通透之穹顶，暗渺莽苍之大海，小大之间，顿觉“身心无限扩大，暨于充塞宇宙，智慧之灯顿明，照见三世一切……”游虎跑泉，谒济公像，想到“天地晦冥，大道胥沉。侧目滔滔，民生不聊。”愿能借济公之正义力量，以拯民困。

他感怀人世，写《渔樵问答》，借渔民樵夫之口，感叹世途崎岖甚于山路，人心险恶有加狼豹，只愿寻一“无人之乡”，聊以荐身。其他文言作品，论义，论本真，论名利，论今世，既为今人“牧羊而亡其本，养生而残其生”而愤然，又热切劝人不要为外物所惑，“养心制物，惟圣人能之；束心远物，常人所可几也。”论据完备，言辞恳切，不乏佳作。

面对政治阶级对知识分子的压迫，他奋起声援蔡元培的“不合作主义”，“不合作主义、罢工主义，是智识阶级对抗卑污苟且的政治社会与唯一无敌的利器，是各人解放良心上的负担，刷清人格上的纠葛，最简单最直接的办法，是烧尽丑陋肮脏种种的一把圣火。”徐志摩天性里对人性自由的推崇、国家民族使命感可见一斑。

这本书是对现今流行的各版本的徐志摩文集的补充，其中收录了不少徐志摩1916年发表的文言议论文，对社会现状的白话文评论研究，几首佚诗，以及许多泰戈尔访问中国时珍贵译稿，这些文章填补了徐志摩作品集中的空白，不论对于徐志摩研究者或是收藏徐志摩文集的爱好者都十分有意义，甚至可以说，对于今人研究泰戈尔、研究当时的印度、当时中国的世界形象，也有一定的参考价值。

不熟悉徐志摩的人，对他的印象总是那首浪漫的《再别康桥》，以及他那三段与张幼仪、林徽因、陆小曼的风流际遇；甚至有些徐志摩的研究者，也把研究的重心放他与三个女人的情感纠葛中。诚然，对于徐志摩这样浪漫而易感的人，情感生活占了他情绪与思想的很大比重，但这不免让人以为徐就是一个多情风流之人，而忽略了他的思想研究纵深，以及在社会学研究、现状评论文章中表现出来的那种知识分子的深切使命感。恰恰因为感情相关文章的比重很小，这本书为我们还原了这样浪漫而直率、深邃而热烈的徐志摩。

《徐志摩佚文集》读后感(三)：脚步轻些，过路人！

——读《徐志摩佚文集》

作者：姽婳小术

九月的天，已然没有七八月的炙热。秋风依稀有了点样子，拂过耳边的碎发，俨然像一个低语者，呢喃着远古的记忆。

漫读徐国华老师编著的《徐志摩佚文集》，竟让我看见了一个不一样的徐志摩。不是印象中“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”里洒脱放浪不羁的徐志摩；也不是“悄悄是离别的笙箫，沉默是今晚的康桥”里多情善感的徐志摩。在此当中，我看见的是“懂得生命的味儿”“尝有生命的味儿”的徐志摩。这里的“懂得”，是时代背景下对人民以及社会主义思想建设的懂得。

再说此“佚文集”，乃徐志摩散存于外的文章。今于徐国华老师的发掘和收集成册，对研究徐志摩带来了非常有价值的史料。书里一共有四大板块，佚文为主，佚诗和翻译为辅，附录整理了戏词六篇、《现代小说》书评十则，至臻至远，堪称经典。

徐志摩思想感情颇为复杂矛盾。曾有朋友这样评价他：“志摩感情之浮，使他不能为诗人，思想之杂，使他不能为文人”。这评语也曾被徐志摩引用于《<翡冷翠的一夜>序》中，聊以自嘲。我们也可以在此书中，发现徐志摩矛盾复杂的思想感情。他赞扬俄国十月革命，赞扬进步青年以及共产党人的革命斗志，但同时，他也反对共产主义。他在《社会主义之沿革及其影响》中说道：“…其次，法、美、德、日依次革新，并育工商，皆臻强盛。惟我古国，沉沉未醒，二十年来，尽人鱼肉，辱史层累，云何洗刷。虽然，大器晚成，且毋自馁，即今资本活动，已见端倪。”徐志摩虽然赞美向往资产阶级民主的政治文化，却并非一味的憧憬；虽然对中国现状有所不满，却也不是一味的指责，可见其思想感情是复杂矛盾的。

徐志摩是一位公认的天才诗人，曾负笈英美多年，饱读英美文学典籍，回国后在北大、清华等学府教授英语，具有深厚的中英文功底。

本书摘录了十来篇徐志摩翻译的泰戈尔的演讲文稿。正如有些人说，由于徐志摩，中国人知道了剑桥。也正是因为徐志摩，让东西双方的人窥见了彼此文学艺术领域中的无价之宝。徐志摩犹如一扇窗，打开了两个世界的联系，成为中西文化交流的桥梁。

徐志摩最为人所诟病的是他的爱情婚姻问题。徐志摩为了爱情，无所顾忌地鼓励陆小曼离婚，并顶着家庭、社会等各方面的沉重压力，最终结成夫妻。徐志摩的行为可以说当时世俗社会背景写对封建道德伦理的一种反叛行为。他在《妇女在历史上所处的地位》一文中说：“现在很多的妇女，不注意阅报，是不对的——还有许多完善的书籍，都可以使妇女读者对于她们的政府，有一种远大的，正确的眼光，以作将来在政治上发展的准备。”不拘于传统常规，有自己的安身立命的价值观，是徐志摩个人主义思想的重要表现。

随着季节的变化，随着社会的发展，时隔多年，再来看徐志摩，依然被他的社会主义抱负和个人主义思想所震撼。

脚步轻些，过路人！

休惊动那最可爱的灵魂，

如今安眠在这地下,

有绛色的野草花掩护她的余烬。