加缪《西西弗神话》

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●再说，忧伤者有两种忧伤的理由，要么他们无知识，要么他们抱希望。而唐璜有知识，却不抱希望。他使人想到一些艺术家，他们认知自己的局限，从不越雷池一步，在他们的精神有所寄托的短暂间歇，拿着大师的架势，怡然自得。这正是天才之所在：智力识其边界。而唐璜直至躯体死亡边界，扔不知忧伤。一旦得知忧伤，便失声大笑，便对一切都宽恕了。 ----阿尔贝·加缪《西西弗神话》

●登上顶峰的斗争足以充实一个人的心灵。 ----阿尔贝·加缪《西西弗斯的神话》

●活着，带着世界赋予我们的裂痕去生活，去用残损的手掌抚平彼此的创痕，固执地迎向幸福。因为没有一种命运是对人的惩罚，而只要竭尽全力就应该是幸福的，拥抱当下的光明，不寄希望于空渺的乌托邦，振奋昂扬，因为生存本身就是对荒诞最有力的反抗。 ----阿尔贝·加缪《西西弗神话》

●生存本身就是对荒诞最有力的反抗。 ----阿尔贝·加缪《西西弗斯的神话》

●不存在无阴影的太阳，而且必须认识黑夜。 ----阿尔贝·加缪《西西弗斯的神话》

●相反，世界如果突然间失去了幻想与光明，人就会觉得自己是陌路人。这种被流放的感觉是无可救药的，因为他被剥夺了对失去家园的记忆和对应许之乡的期盼。人与生活的这种分离，如同演员与舞台的分离一样，可以说正是这种荒谬感。 ----阿尔贝·加缪《西西弗神话》

●在光亮中，世界始终是我们最初和最后的爱 ----加缪《西西弗的神话》

●失去了希望，并不意味着失望。大地的火焰完全可以与天堂的芬芳相媲美。 ----阿尔贝·加缪《西西弗斯的神话》

●真正的生活是在撕裂内部出现的。生活，就是撕裂本身。 ----阿贝尔·加缪《西西弗的神话》

●思想不能使真实升华，而止于模仿真实。此处涉及的小说是认识的工具，这种认识既是相对的，又是取之不尽的，非常像对爱情的认识，对于爱情，小说创作表现出最初的惊喜和富有成果的反复思考。 ----阿尔贝·加缪《西西弗神话》

●一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。 ----加缪《西西弗神话》

●“纵经如许磨难，我迟暮之年与崇高之灵魂使我得到一个结论：一切都好。” ----加缪《西西弗斯的神话》

●思想，就是重新学习观察、关注，就是引导自己，就是以普鲁斯特的方式把每个理念和每个形象变成得天独厚的领地。 ----阿尔贝·加缪《西西弗神话》

●保持清醒，直至消亡 ----加缪《西西弗神话》

●重要的不是治愈，而是带着病痛活下去。 ----阿尔贝·加缪《西西弗斯的神话》

●没有一种命运是对人的惩罚。 ----阿尔贝·加缪《西西弗的神话》

●荒诞人究竟是什么？就是不为永恒做任何事情，又不否定永恒的人。他并非对怀念一窍不通，但喜爱自己的勇气和推理胜过怀念。 ----阿尔贝·加缪《西西弗斯神话》