《黄永玉全集文学编·自述》经典读后感有感

《黄永玉全集文学编·自述》是一本由黄永玉著作，湖南美术出版社出版的平装图书，本书定价：32.00，页数：396，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《黄永玉全集文学编·自述》读后感(一)：黄永玉

黄永玉不但是一个幽默的老头，还如最后一篇采访的主持人所说，黄永玉是一个“狡黠”的人。 自述里的每一篇的文章，都有黄老对那段岁月的调侃，充满蛮气。黄永玉来自凤凰，是湖南湘西的一个县城，凤凰因沈从文的边城而闻名，而黄永玉与沈从文又是亲戚。自述里，有许多黄老的回顾。我关注到的： 1，每篇文章都有对期间生活的描述，黄老对“念念不忘”。湖南人也是会吵架的； 2，自述里黄老提到的湖南名人，毛泽东（提到最多），彭德怀，……他的凤凰同乡，沈从文，就是熊希龄也提到了。唯独陈渠珍——黄老只说“我们那有一个很了不起的军阀，……国名党来了他打，共产党来了他也打”。沈从文原来是陈渠珍的一个书童，“那个军阀”在自述里提到好像不只一次，黄老是忘记什么了还是有意不提呢？这就不得而知了。不过如果这里有什么故事，那应该是很好看的。关注画家的毕竟是少数，如果有百家讲坛那种请画家搞讲座的节目，那画家也没清闲的功夫创作了。 3，最后，黄老说毛泽东前面的诗词写的好，后面的不好，因为没了豪气，我不同意。 《贺新郎·读史》 人猿相揖别。 只几个石头磨过， 小儿时节。 铜铁炉中翻火焰， 为问何时猜得？ 不过几千寒热。 人世难逢开口笑， 上疆场彼此弯弓月。 流遍了， 郊原血。 一篇读罢头飞雪， 但记得斑斑点点， 几行陈迹。 五帝三皇神圣事， 骗了无涯过客。 有多少风流人物？ 盗跖庄蹻流誉后， 更陈王奋起挥黄钺。 歌未竟， 东方白。 多么霸气。

《黄永玉全集文学编·自述》读后感(二)：关于“张梅溪前言”

读《黄永玉文集 文学编 自述》一则简短的文字，读得非常感动。 是“张梅溪画展前言”。张梅溪是他的妻子，是儿童文学作家。“梅溪是学文的，一人在家里静悄悄地捡我们裁下的画布和纸头纸尾，画了三十多年的画。积累了两三百幅有趣的作品，苗子兄说是”传染性绘画“，我们家人都觉得珍贵，几十年过去了，挂出来请老朋友看看。”这是画展的前言，也是一首隽永的小诗。 一个原本不会画的妻子，母亲，和三个画家在一起几十年，耳濡目染，也喜欢上了画，没有大张旗鼓，喧宾夺主，仍尽着贤妻良母的本分，打理着三个画家的生活，只用画布纸头之尾，安安静静地画着，但也没有自卑，一画就是三十几年。 看得出艺术对人的无声的熏陶。也感动这种一种发自内心，没有名利之心的喜欢。而家里的三个画家也都没有轻视，觉得珍贵，这里面既有情感的文明：对默默奉献又坚持画画的亲人的赞许，也是良好的艺术修养决定的：这几个画家也都懂得那种清新的真趣。所以想起这一家人，真是“如沐春风”，美得象首诗。 刘心武的妻子吕晓歌。印刷厂装订工人。家里有很多书报，但她自己订了《新民晚报》，尤其喜欢“夜光杯”，喜欢得还自己剪下来，有次从日本回来还写了篇关于奈良的鹿的小文发表在上面，文章写得很细腻优雅。他们的儿子曾经对父亲说：“其实我妈写得比您好！”这里有亲情的成分，也有对吕晓歌这种不慕名利，自得其乐的人写出的清新文风的一种真正的欣赏。亲人受家人的影响，能写得出，又都是一种清新的小众风格，又能得到家人的肯定，真是世间的一件雅事。 也类似”票友“的水准，票友不为稻粱谋，没有太多功利之心，反而自成一种风致。 作家李准也写过他老伴，原来不识字，是李凖手把手教的字。老伴很用功，后来，看电影电视，老伴与他谈论起来，与他见解多有默契；新凤霞不识字，吴祖光手把手教的，新凤霞下肢瘫瘫痪后，写了不少文章，几乎都是大白话，但是，朴实无华，都可看，新凤霞瘫痪后不能上台演出，晚年多亏阅读写作和画画的支撑，这些都挽救了她。 文化的、精神的交流无处不在，夫妻几十年，抛却爱情和柴米油盐，能有点文化的输入与输出，也是珍贵和难得的。

《黄永玉全集文学编·自述》读后感(三)：讲故事，悟生活。

《黄永玉全集文学编 自述》，黄先生讲故事，讲自己讲朋友，讲家乡讲流浪，来表达他的生活和艺术态度、哲理，通俗却深刻。讲文学讲画画讲摄影讲木刻画，外行的你都能看得懂听得明，悟得生活中一些道理，他通俗授教，你愉快受教，真是太好。

讲爱，从讲故事开始。故事一，时一个老乡，为了两块钱而恐惧，自杀，痛心。故事二，时下乡，一个乡下小姑娘说要送他四岁的女儿一个好东西，走很远的山路取到的是一个包了三四层的白面馒头，姑娘送给女儿馒头时那种欢心，那种笑容，永远难忘。故事三，改革开放后，一帮街坊邻居照顾一个痴儿，满是爱与温情。由此，先生说，看起来这个世界日子过得好些时候，人就会重新想起爱这个东西，日子不好过，爱无所依托。生活好了，人们重新整顿失落的东西，包括爱、文化、道德，甚至交通秩序，一切都将自自然然进行，有一天连宣传好人好事的工作都没有必要了，因为那已成为一种习惯。这是先生乐观的生活取向。物质和环境影响精神，就如《奥斯卡.瓦奥短暂而奇妙的一生》中所表达的悲哀事实：遭受过摧残的人很难改善，而更可能以某种方式去摧残他人。一个民族也是如此，我们常讲中国国民性从元代开始就堕落了，蒙古统治者把汉人、南人当牲畜，人们的自尊被生生剥夺了，没有了起码的自尊，道德也就失去了，尔虞我诈，冷漠无情，虚伪奉迎，奴才气十足。我们总讲希望，总讲垮掉的一代，从80后说到90后，但我却觉得素质和道德却是在提高和进步的，我们不能总讲日落，也要看到日出，黑暗后总会有光亮来临。

讲精神和物质。一个人哪，他不能够什么时候都是实打实的，他要有些空间，还要有些时间，时间和空间就是抽象的，你要生活在时间和空间里头，有穿衣吃饭的具体的东西。

谈时光。时光待人，快慢各不同，越是年轻感觉时光越慢，虽更久远，但记忆越清晰深刻。是啊，我们孩童时为盼望过年，每天掰着手指头倒计时，等待的时间那样漫长。求学时光亦觉悠长。反至毕业工作，娶妻生女，岁月忽然如梭起来。毕业那年，感觉08年奥运会是遥远的事情，现在回忆起来，恍如就在昨日，08刚过，18马上到来了，近不惑了，人生过半。

说读书。先生说他读书不追求主题，全然凭兴趣。打一个比喻，如果能够有幸碰到一个聪明的人，我们同他谈一次话就感到非常快乐。书本本本都是聪明的，读一本就能碰到一个聪明的，读多少本就碰到多少个聪明人，你说多合算。

说到小时读古书是否有用。先生体会，小时读一些古书是有意的，虽当时不能理解，到了二十岁，三十岁，再来反刍，像牛吃草，慢慢的回味，得益匪浅。

叹分离。我和他们分别太久了，一切任何事，分别太久总是令人忧郁啊。叩击心坎，特别是至亲分离，是思念的心痛。