《海怪简史》经典读后感有感

《海怪简史》是一本由盛文强著作，中央编译出版社出版的软精装图书，本书定价：69.00，页数：280，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《海怪简史》读后感(一)：不错不错

值得看，

《海怪简史》读后感(二)：你知道，这是很多年以前的事情了。

这是一本挺装逼的书。

上周看了星爷的《美人鱼》，心动之际，就从当当上买了这本《海怪简史》。作者声称“为中国海怪立传”，其心说也良苦，确实也是蛮累的。

从半岛民间传说的海和尚、海狗精、海夜叉一直讲到禺强、龙九子，越看越怪，也终于越来越明白作者的用苦良心。作者根本没有在写海怪，写的不过是咱们民族性的东西，为海怪立传是个幌子，其实是给自己心中的民间记忆立传。

看到这，反倒让我有点想家的感觉。小时候祖辈、父辈口口相传的那些鬼怪灵异事件，科学是无能为力的。所以作者辩解说这是文学，不是科普。是啊，我们这个古老民族的的想象力去哪儿了？从海边到内陆，古往今来，耳口相传的那些妖怪们，都吓得躲到不知什么地方去了吧？

《海怪简史》读后感(三)：在他的笔下，无人写过的海怪也有了生命

沈从文的湘西、贾平凹的废都、莫言的高密、苏童的枫杨树、韩少功的马桥……如今这串名单上可能要加上一个：盛文强的半岛。

自《山海经》之后，海洋文化就从中国的传统文化中隐退了，几乎与文学绝缘。即使近代西风东渐，也只有海派小说而并无海洋小说（海上花也不过是盛开在十里洋场）。当代文学的地域版图虽然已经被迟子建、李娟等扩展到了东北、新疆，然而依然海波不兴。驰名海外的明代女海盗邓一嫂只出现在博尔赫斯笔下及《加勒比海盗》片中，中国人却知之甚少。

小说之创新不只在于技法、语言的不拘俗套、剑走偏锋，更重要的是对蛮荒题材的开垦。当陆地上的穷乡僻壤、边疆山林处皆有熙熙攘攘的笔来墨往，海洋这片自古以来少有中国文人一毫深入的领域提供了一种用之不竭的新的文学可能性。

出生、成长于胶州湾半岛上的盛文强近年来用《半岛手记》、《渔具列传》、《海怪简史》去打捞起被抛弃已久的古老想象力，承续洪荒年代的奔放想象，将飘散于海风中的海洋传说与零落于正史之外的野史、笔记糅合为一。为我们徐徐展开了一个偏居于大陆边缘、侧身于古文典籍、未曾被系统记录的海洋文明。

在他的笔下，那些无人涉笔的海怪、渔具、海洋传说一个个都如海市蜃楼般摇曳而迷人。

《海怪简史》读后感(四)：不止于海怪

《海怪简史》打破了我一直对“鬼”的畏惧。小时候偷看哥哥播放的鬼片被吓的不轻，以至于长大后的很多年里，想起鬼脑海里浮现的都是一个躺在深海里的女子，面色惨白的伸出手向我抓来。很多个夜起的晚上，也会害怕的把灯火全部打亮，好赶走脑袋里的臆想。

你知道，那是很多年前的事情了。

慢慢的知道鬼神并不可怕，只是与我们生存于不同的次元，也知道世界多维的实相，鬼神不过是不同的生命形式而已。但是依然会心生恐惧，在一个人独处的夜晚，想到可能有别的生灵存在还是毛骨悚然。

一直自我劝说着并无什么可怕之处，它的存在也不会对我产生伤害。但依然觉得若是我见了个鬼，还是会吓惨的。冥冥里觉得有什么力量可以与之产生对抗，你知道我是多么好奇的人，即害怕又想了解。

第一篇海和尚读罢，我就惊叹作者写海怪的别出心裁，一种深深的悲悯，我觉得自己被打开了，不再害怕，产生一种深深的悲悯之心。油然而生对世间万物的爱。

想要去体验，去经验，知道生而为人的意义，人命的本质。好像许久的时间里都忘了，万物有心的。一花一世界，一叶一菩提。每朵花开都有它的美丽，鬼亦有情，若人若物。不只是每个来到生命里的人会带来一段情缘或者回忆，物亦如此。来来去去，好像从未珍惜。自以为买来使用便可，而忘了体谅它来所带着的期待、喜悦，或者悲伤。

这么一想，顿时觉得生命柔情了许多，丰盛了许多。心也不觉得温柔了起来。

《海怪简史》读后感(五)：对生命源头的呼喊（张绍民）

盛文强《海怪简史》这样的文学佳作，是对生命源头的追问。神话与传说是人类全球各地不约而同的不同地方共同对神即真理的记忆。不论在哪里，文化都是从神话开始，神保留了真理的本来奥秘，然后人类进入史诗阶段，接下来是戏剧、小说到现在的影视读图，这既是人类的精神简史。我们回到源头才能更加靠近对生命种子真相的靠近。源头才能回去，才能战胜我们面对的毁灭与死亡，毁灭与死亡主要是远离源头太远。

《海怪简史》专门写大海里的海洋神话传说，这些在今天看来是不可思议的想象力形象，但恰恰这是文学最为主要的精神能量，神话传说的能量甚至还要大于史诗的能量。

不同地方对唯一真理的不同启示形成不同的神话传说，这些故事是神的创世纪交代与训言。我们已经不记得自己来到这个世界的最初模样，于是依靠神的启示，模模糊糊记录成为神话与传说，试图恢复我们原来生命的模样。神话是战胜历史灾难的最好本质捷径。

《海怪简史》写了很多不同的海怪，这些神奇的故事在今天看来无比震惊了我们在机器设备工具中的所谓超能量生活，而神话传说更是打破了人依赖的科学技术机器力量。书中写到的海和尚，它像一种乌龟一样的身体，但头部却像是小和尚的头部，而且这种人与野兽杂合的身体，更有自己的心灵磁场，它知道人对自己的羞耻，并且以此为羞耻，它想靠近人，但却因为人而远离人。这正好说明了创世初的人的存在问题，那个时候的人，因为怀有对自己原罪的惊恐，对一切羞耻一类的事情都十分敏感而忐忑不安。人的犯罪破坏了世界的完美，要重建自己完整的生命就要回到生命的本来模样，生命的原初基本靠近生命完整的本来全貌。

万物知道羞耻，而人因为自己堆积的恶犯罪而不原罪、不知道羞耻，这就是人在深渊里远离了日益思念的生命归宿。

《海怪简史》让我们联想到那部神奇的《山海经》，这都是神话与传说保留了人的想象力，人因为另外一种超越尘世的想象力存在，而能够回到生命本身即超越生死的永恒世界。

盛文强的《海怪简史》是积极的创作，展示出来的神话传说，在汉语文学里面几乎已经稀少，这才是真正的宝贵，史诗与神话传说的稀少，恰恰是因为它能量大、难度大，靠近崇高生命而成为尘世难得一见的罕见制作。为此，有抱负的作家写神话传说、史诗，更是恢复真理尊严的创造。