《路西法效应》读后感锦集

《路西法效应》是一本由［美］菲利普·津巴多 著著作，生活·读书·新知三联书店出版的平装图书，本书定价：48.00，页数：544，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《路西法效应》读后感(一)：还不错

写的比较客观，对于各方面因素的分析也比较到位，第一次如此系统的解析人性吧，不错，就是想吐槽吐槽作者对于政治的敌视态度，字里行间表现的太明显，还有就是对于美军虐囚案件的阐述有些地方没有写明白，感觉几个片段是分开的而不是一个事件一样是带有连贯性的。总得来说书不错，可读，有些小的方面还是得经过个人的论证吧

《路西法效应》读后感(二)：无意识恶魔化

我们都是好人，也都是恶魔。“这些受害者不顾一切地希望在充满敌意、朝不保夕的生活中幸存下来，他们只意识到侵略者的需求，而不是去反抗；他们拥抱了侵略者的形象，最后变成侵略者的样子”。

记起一事：朋友说起婆婆指责嘲讽那些没生儿子的媳妇，和家里关系如何不好云云。说起来这也是她曾经遭遇过的不公，不应该投以同情关怀的目光吗？现在却变成了曾经的“侵略者”！媳妇终于熬成婆，就这样一代一代传递，这就是书中所说的“情境的力量”，在这里面，良善不堪一击。很多时候，我们更需要敢为人之不敢的英雄人物，发声，打破这样的情境。“我们每个人终究都只活在自己的心灵中，活在孤独之中，所以必须乐意并且也随时准备好主张自己的独立性，而不应担忧被社会拒绝”。所以，每个人都有能力成为某种程度上的英雄，所有人都是某个人的英雄。

“ 美德不只是对恶行的消极抑制，而是要求积极行动”。冷眼旁观有时就是恶魔。

《路西法效应》读后感(三)：社会要提供一个普通人和路西法之间的隔离带

小时候读这本书，最后看到人一个个变坏 不忍再读下去。 而最近疫情之下，却发现无数的人变成了路西法。

骂团购团长的人在成为团长后，一派官腔；反对去方舱隔离的人，在本小区出现疫情后坚决抵制阳性病人居家；一面同情上海人，一面为成功阻止上海人进入本市而欢呼的人群，还有杀柯基的大白和被疫情防护者绑在树上的老人。

呼吁普通人做高尚的事情是无力的，个人毕竟太渺小，而且当体系错误的时候，做正确的事情其实也是在作恶。 重要的事情是，我们该如何建立一个体系，降低人们做出moral choice时个人所需要负担的成本，如何建立一个靠信任高效运行的社会，而不是建立一个靠强监管听邻居墙角的相互监督的社会。

每个人心里都有个路西法，社会的责任是让每个人不需要展现自私的一面才能生活，而不是让每个人靠路西法而活。

《路西法效应》读后感(四)：关于日内瓦公约

这本书其实大部分在讲监狱，恐怖主义，虐待，系统。看完阿布格莱布监狱虐囚事件，我想到了电影《间谍之桥》。主人公为什么那样去帮苏联间谍，或许他也在想，有一天美国间谍落在人家手里不要再到虐待吧。这或许就是日内瓦公约的真谛。

为什么要有这样的公约？

首先，我们身为人，要尊重人权，同类为什么要自相残杀。其次，换位思考，自己国家的间谍落入人家手里，让人家这样虐待，谁也不好受。

但是，布什政府为了他的所谓对抗恐怖主义，明明可以用别的办法问出情报，却偏偏默许虐待，甚至引渡到他国进行虐待。这样就不违背美国的人权法律。这样的美国政府，口口声声声称中国是最没有人权的国家，道貌岸然的嘴脸实在让人恶心。

读完这本书，心情实在很沉重。系统，环境，社会，我们谁都没法逃脱在外，只要高层默许，混乱，肮脏，什么都有可能发生。这就让我想到，如果要成为一个合格的领导人，你必须知道你自己的每个行为会给这个世界带来什么样的后果。谨言慎行，不需要每个人做到，但这是一个合格的领导人的基本功。

《路西法效应》读后感(五)：情境就是一种以各种方式强加于人的多种判断，除非跳出或保持警觉，我们就会沦为这个情境的信徒

这本书主要讨论“情境”，作者认为情境的力量非常大，在特定的情境下，好人也会变成恶魔，反之，“时势造英雄”。 在即将看完这本书时，正逢遇到一个祭祖的仪式，我算是一个可参加也可不参加的角色。大致如此，于是我尝试一个脱离情境的实验： 在第一个地点，由于人很多落脚都难，我选择旁观，于是结束后我遇到了诘问和旁敲侧击还有凌厉的眼神。但没有人建议我应该参加下一个地点。

在第二个地点，我依然没有参加，已经有一个与我角色类似的人退出。

在第三个地点，我被平和地告知可以留在车上，再有几个类似角色的人退出。

整个仪式结束后，我没有受到质问。之前发出诘问、敲打和眼神审判的人都谈笑如初。

这种情境给人的压力是很大的，有被孤立的风险，但意识到这种压力的存在是十分有益的，它只是特定时空的压力。

在学校和公司，书中描述的程度较轻的情境无处不在，保持警觉至关重要。不要使自己落入更残酷的情境，比如一帮朋友打算在KTV来点刺激什么的。因为这种情境的压力使正常人做出通常恶人才会做的事情。