《没有上帝的宗教》经典读后感有感

《没有上帝的宗教》是一本由[美] 罗纳德·德沃金著作，中国民主法制出版社出版的平装图书，本书定价：CNY 28.00，页数：128，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《没有上帝的宗教》读后感(一)：没有上帝的宗教，没有分岔的信仰

一直以来在我内心得苦恼和疑惑，每当别人问我是不是基督徒时我找不到更好的回答。因为我实在没有办法让自己真的去相信和理解这样一位人格神，但我又确确实实需要仰赖和依靠一位“神”，这依靠不是外显而确切的，它非常隐秘，是少有那种住进人内心、非自己不知道的。再一次福音讲座上，港大一位化学系的教授姊妹说，信仰个宗教是两码事，它们是两条平行得线。那一刻我确信自己拥有的是信仰而非摩托一宗教中的某位神。而，德沃金说的更好，宗教本身就是更宽泛的一种价值存在，它不论有没有神。

《没有上帝的宗教》读后感(二)：短评

《没有上帝的宗教》，罗纳德·M.德沃金。法学家德沃金在临死之前写了一本为无神论申辩的书，但将之伪装成一本试图弥合有神论和无神论裂隙的书。他的基本观点是，我们可以将宗教信仰分为科学和价值两部分，无神论者虽然无法接受有神论的信仰科学，但却可以接受有神论信仰的价值部分，因此，有着价值信仰的无神论也是一种宗教。这种论辩实在简陋得很，我们只需要这样反问就可以了：如果你说的信仰价值（比如善之价值）的无神论者真的相信这种价值的实在性，那么这种价值的在（being）为了与某不知名的空间里一块石头的在区别开来，也就是说可以在心智中被辨识为一种价值，那么它是否逻辑上必须是有评判功能来确定是与非的？同时要让这种评判真的是一种评判而不是主观幻想，你所说的这个价值是否必须能主动呈现于人并以某种方式宣告其评判的有效性？如果是这样的话，对不起，你说的不是无神论，而是一种不自知的有神论，而且是信仰位格神的有神论，因为你说的“价值”显然是有某种“人格”的。事实上我们只有两种选择，信仰一位位格神，或者否定任何物质之外的东西，包括善恶，中间状态当然在事实上是有的，但在逻辑上没有。德沃金只是没有勇气接受这一点而已，其实他也挺可怜的。

《没有上帝的宗教》读后感(三)：一点感想

从面对壮丽的自然，浩瀚的宇宙以及简洁优美的数学公式所体验到的震撼的美来入手切入宗教体验无疑是聪明的，但仅仅如此是不够的。一个呆板木讷到完全体会不到头顶星空神秘不可言说的美的老汉，完全可以具有无可置疑的最深厚的宗教体验；而一个具备了最敏锐的感受力的艺术家或科学家却可能是一个完全体会不到任何宗教体验的人。美无疑是重要的生命体验之一，但美并不是一个价值判断，甚至不是一个伦理判断。而宗教体验，却首先是一个价值判断并由此引发出一系列的伦理判断。宗教体验是在最深的层面上对生存意义的解答—值不值得继续生活下去，以及由此引发的怎样生活。在克尔凯郭尔的人生诸阶段的阐述中，他明确区分了人生的三个阶段和层面：审美的、伦理的，以及宗教的。从形式上来说，审美的阶段对应着古希腊艺术特别是古希腊雕塑，伦理阶段的对应物是古希腊的戏剧（悲剧的艺术），而宗教阶段的对应物是基督教，以亚伯拉罕为代表。本书作者在此犯的不可饶恕的错误，是把审美阶段的心醉神迷与宗教阶段的与神合一的迷醉和由此获得的对生命价值的肯定状态混为一谈，而任何有过真正的宗教体验的人，都绝不会把二者有任何的混淆。因此，从论述信仰与宗教这一角度来讲，我认为作者最终是失败的。

虽然如此，但因作者在本书第三章中对宗教与法律之间关系的精彩论述，此书并非一无是处。其对美国宪法修正案相关宗教条款的辨析，显示出了作者作为一个自由主义法学家和哲学家的高超能力。