国家、战争与历史发展的读后感大全

《国家、战争与历史发展》是一本由赵鼎新著作，浙江大学出版社出版的平装图书，本书定价：CNY 42.00，页数：232，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《国家、战争与历史发展》读后感(一)：提前试读本

部分内容提前试读，包括自序、目录及“中国大一统的历史根源”“儒法传统与中国崛起”“民族国家在欧洲的兴起”等若干篇文章。回应李约瑟难题，探究中西历史发展分流之谜。http://vdisk.weibo.com/s/tSLlPNeBWP1g

《国家、战争与历史发展》读后感(二)：简单介绍这本书

作为一本论文集，书的内容很零碎，但思路还是很清楚的。作者通过比较历史学的研究手法，从文化（宗教）、政治、经济、地理人口等角度对李约瑟之问作出了回答，并通过对韦伯的理论的辩护批评了加州学派历史研究的错误和不足。书中作者还对儒法文化对中国历史进程的影响做出了很清晰的论述。此外书中还对一些历史社会学学者的研究作出了论述并对其错误给以批评（作者真的好喜欢批评别人啊）。算是了解历史社会学这一研究领域的很好的书籍。

《国家、战争与历史发展》读后感(三)：别被标题忽悠

本以为是赵老师那本即将问世的文明比较巨著的中文前沿版，没想到却是本以前论文的合辑本。浙大出版社这标题忽悠人忽悠的可以。出版商宣传中所谓的对“李约瑟难题”的新解释也不过是赵老师一贯对于加州学派的批判观点。书中的大体内容在他那本《东周战争》里体现的更透彻。尤其是第一篇文章，个人觉着是那本书出版前的一个创作提纲。另外吹毛求疵一下，这篇文章里还有个小问题，文中在论述宋代发达的城市文明时提到了宋代城市娱乐业的高度发展，运用的案例是龙登高《临安娱乐市场分析》一文提到的说书艺人胡仲彬造反事件，文中认为胡仲彬造反的原因是元初禁娱政策迫使艺人们揭竿而起，然而原文《南村辍耕录》中表的却是胡仲彬颇具野心，招募“游食无籍之徒”私心造反。原文之意显然无法为赵老师的论述提供有力支持。算是略有二手文献检查不周的问题。

算是为《东周战争》没买上正版书而看了免费的pdf而补了个版费吧。

《国家、战争与历史发展》读后感(四)：方法论意识——格局

1. 对儒教的认识

1）现世的伦理体系而非超验宗教。国家为家庭的延伸。【8】

2）儒教与国家的紧密结合与体制垄断。【9】

3）政权与儒家精英的结盟保障了政权合法性。排斥军事权。【26】

2. 政教关系

1）中：政治力量与意识形态力量的耦合。

2）西：政教竞争，教权高于王权。

3. 万历跨越地方科层及与之联系紧密的地方精英集团，以太监为税使直接在地方扩大税源，这使得明朝政权在税收问题上一定程度上有了一个从科层制国家到寡头国家的转变。【57】

4.大一统的产生与维持

1）地理【84】

2）春秋战国时期的官僚制【86】

3）缺乏类威斯特法利亚的主权观念。【86】

4）缺乏民族主义【87】

5）官方儒学给予帝国精英同意的文化和认同感。类罗马。【90】

6）强国家传统的惯性。【91】

5.儒学对皇权的限制。古代中国缺乏现代技术的支撑以沦为深层的社会专制。【96】

6.气候对草原-农业文明的影响。【103-105】农业政体的组织结束优势——草原政体的军事技术优势。【107】

7. 论证错误：

两个函数在某一条件下有同样的函数值，意味着是同一个函数。【130】

8. “福柯、布迪厄之辈。”【p190】

《国家、战争与历史发展》读后感(五)：超越困境和超越的困境

这本书本来只是想在图书馆翻一翻，结果还是读完了。总体来说：1、货不对板（题）；2、学术批判性值得学习。

最后一章，赵鼎新对目前处于浮躁的中国学者的建议摘抄如下：

其文如是，方为一个治学者的基本态度，也应该是我等草民鉴别“学者”层次的标准。克罗齐所谓个人入世四个高度：终止于艺术家，实现美的价值；终止于思想家，实现真的价值；终止于政治经济家，实现用的价值；终止于道德家，实现善的价值，每一种价值必然带来现实的行为规范，这些规范之间互相肯定有可共享滋养的成分，但也要注意学习工作实践中的区别。

可取的地方有：1、凡事应该初心，走多远和#志气#很有关系，且需要时刻反省纠错；2、方向定了，应该把她作为生活方式去履行，苦乐自知；3、自我成长，真正长进的地方是发现自己的弱点，提升弱项，而非强化强项。（这里的思辨很有意思，隔壁老王不是说凡事要发挥长项吗？）竞争作为即时对比，是发挥长项；但是自我成长，自我修炼的过程，是克服自己的弱项，因为所谓的强项，只是大脑基因功能的强表达，无意识中就被表达了。个人只要是不断刻苦练习的状态，只会越来越强，而弱项反而是需要意识主动参与的。

三思后行的地方有：#绝对的现实主义#。世界终归来说是个傻逼的世界，你和傻逼讲绝对，就把书给读死了！