伊斯坦布尔孤儿读后感1000字

《伊斯坦布尔孤儿》是一本由（土耳其）埃利芙•沙法克 / Elif Shafak著作，上海文艺出版社出版的平装图书，本书定价：36.00元，页数：344，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《伊斯坦布尔孤儿》读后感(一)：人性

深切地感受到了宗教对于人们思想的禁锢作用 在社会宗教大背景下挣扎下的各种灵魂 似乎活成了一个木偶 好在有追求自我的存在 我在书里看到了大屠杀的惨无人性 亚美尼亚人的无声的哭泣 想象他们惨死的场景 不禁心中一紧 我渴望和平 渴望更包容的文化 乱伦的强暴梗在那些地区的确存在 不过还是很扎心 很不解的一点事如果巴努没有放毒药 她弟弟会死吗

《伊斯坦布尔孤儿》读后感(二)：读《伊斯坦布尔孤儿》

故事的设计和穆斯林的葬礼有点像，从几个不同的角色中进入，开始看的有点不知所以，但是思路逐渐清晰，这一点和电影《低俗小说》也有点像，每一章都用一种食物命名，一直到最后才知道，这是制作八宝布丁的材料，而八宝布丁又是这个故事的关键和结局。 阿斯亚的父亲从开始就一直是个迷，后来的铺垫也能得知是他的舅舅，而作者也没有在这个方面作太久的埋伏，真相来的快速且突然，而又不失预料。

巴努阿姨这个灵婆的角色，也是十分有趣，为这篇文章添加了一些神秘色彩，开始觉得荒诞而可笑，后来知道历史的真相的时候又觉得神圣而伟大，最后她能勇敢的杀死自己的唯一的弟弟，也是有些意外。

历史总是充满戏剧，也许没有当初就没有现在，可也是这些巧合构成了生活，有些真相也许永远成为秘密，而有些真相则永远不会被掩埋，生活就像是轮回，上一代带着苦痛的记忆影响着下一代人，而下一代人在憎恨和不情愿中又成为了和父辈一样的人。

《伊斯坦布尔孤儿》读后感(三)：《伊斯坦布尔孤儿》人物关系

“人类的命运像格子花布中的针脚相互关联。”

“或许是真的，或许不是真的。

在很久很久以前，在一块不远的土地上，当筛子放在稻草里，驴子是镇上的宣告员，骆驼是理发师的时候……当我的年纪比我的父亲老，于是我听到他哭时就摇晃他的摇篮……当世界被颠倒，时间是一个不停旋转的循环，未来比过去古老，而过去和新播种的田地一样清新。

或许是真的，或许不是真的。上帝的造物多如谷粒，说得太多是一种罪恶，因为你会说出你不应该记住的事，你也能记住你不应该说出的事。”

《伊斯坦布尔孤儿》读后感(四)：谁是伊斯坦布尔的孤儿

身为一个超级大的民族的一员，我们很少思考归属感的问题。而作为一个被迫害被驱逐的民族，亚美尼亚民族显然有着深深的伤痛，这种伤痛带来的影响通过两个家族的故事娓娓道来。

流亡在外的亚美尼亚家庭对土耳其有着深深的怨忿，他们极力保留着自己的民族性，并对过往的伤痛耿耿于怀。

留在原地的土耳其家庭则选择遗忘，他们试图将过去的痕迹抹去，假装历史已经翻过一页。

当年轻一代的小姑娘试图追寻自己的根源时，历史的幕布被徐徐拉开，两个家庭的隐秘联系慢慢展现出来。原来，历史从未翻过，“时间是旋转的循环，未来比过去古老，过去则和新播种的田地一样清新。”，所有人都没能逃开历史的诅咒，大家都有一样的伤痛，施虐着并不比被害者幸福。到底谁是伊斯坦布尔的孤儿？或许大家都是。

最后，温热的雨一滴一滴的落下来，“这是关于雨的一点事实，可以把它比作悲伤：你尽力想不被它所扰，保持安全又干爽，但如果你失败了，就出现这么个情况你开始看到问题不是点滴地出现，而是持续不断地涌出，于是你决定还不如让雨淋湿透。”

希望眼泪可以洗刷掉沉重的过往，所有人可以慢慢走出来，迎接新的生活。

这本小说写得很流畅，结构很精巧，翻译也不错，可读性很强。伊斯坦布尔是一个复杂又迷人的城市。

最后，希望世界和平。

《伊斯坦布尔孤儿》读后感(五)：谁是孤儿？

谁是孤儿？

埃利芙沙法克的《伊斯坦布尔孤儿》，这是我第一次看土耳其人的小说，我在先锋买这本书，只是因为封面这个具有异域风情的女孩儿，那让人动心的脸庞，对，我就是肤浅地向往深刻。

小说的时间地理跨度，从1915年奥斯曼土耳其帝国，到20世纪80年代的美国亚利桑那图森市，再到2005年的旧金山、土耳其共和国的伊斯坦布尔，关联的人物代际关系有四代，反映在社会动荡、族群仇恨的背景下，伴随着家庭伦理悲剧，个人命运的沉浮。

苏珊奶奶，由于父亲哈瓦纳斯·斯塔姆布利安作为亚美尼亚知识分子，遭到奥斯曼政府的迫害，变成流离失所的孤儿，辗转被自己舅舅的徒弟，土耳其人勒扎·塞利姆·卡赞西娶为妻子，生育了儿子莱文特，但是由于放不下家族记忆，选择跟随流迁美国的哥哥们，抛弃丈夫和幼小的儿子，在旧金山另行组织了家庭，加入恰卡马克基安家族。

而被抛弃的卡赞西父子，遭受了永远的心理创伤。这种创伤，通过家庭生活，传递给了下一代，这直接导致了卡赞西家族五个兄弟姐妹有着天壤差别个性、信念和生活态度，间接使这个家族出现穆斯塔法强暴妹妹泽丽哈、继而生下阿斯亚的人伦悲剧。

穆斯塔法因为这桩罪责难赎的恶行，避居美国亚利桑那图森市，在那里偶遇苏珊奶奶的儿子—巴萨姆前妻萝丝。萝丝出于被恰卡马克基安这个亚美尼亚大家庭排斥的报复心理，与穆斯塔法结婚，共同抚养与前夫的女儿阿尔曼努斯。

令人惊奇的是，从奥斯曼土耳其流亡到美国的90年后，亚美尼亚家族对于奥斯曼土耳其的仇恨竟然鲜活无比，这令阿尔曼努斯困惑不已，于是回到了2005年的伊斯坦布尔——仇恨的源头，了解真相。最后，真相是，国家和社会都遗忘了过往，而选择默默折磨从过去走到现在的人们。

那么，书名所指是谁呢？是失去了父亲的苏珊奶奶，以及流亡他乡的恰卡马克基安家族吗？是被母亲抛弃的莱文特，以及没有丈夫、爸爸的卡赞西家族女儿们？似乎他们都不是拥有完整的爱的人，在国家动乱、族群仇恨的祸乱下，所有人都会流离失所，变成孤儿。

另外值得玩味的两点，一是我发现拥有伊斯兰教背景的土耳其，普通人的生活，与我们也没有什么大的区别，都很世俗化，这点卡赞西家族的日常生活演绎得很细腻。

另一个是，阿尔曼努斯在伊斯坦布尔，向卡赞西家庭陈述土耳其人90年前迫害她祖母一家的事情，在没有等来卡赞西家庭承认历史并道歉时，她认为是她面前的土耳其人根本不知道，他们和当初犯下那些罪行的人们有什么关系。

是的，我也想知道，人需不需要承认自己的祖先犯下的罪行并为之向受害者及后代道歉，这个社会和国家有没有义务传承这项罪行的记忆。小说在这个问题上，以一个人伦悲剧的出现，戛然而止。

沧浪之友

江苏 沧浪公园

2015年8月17日

（没想到一年后土耳其发生了政变，死伤很多人，而且社会动荡才刚刚开始，又不知道小说描述的人们流离失所的场景会不会再出现）

（我有小说人物关系图噢，需要的可以发豆油给我）。