杜甫传经典读后感有感

《杜甫传》是一本由冯至著作，人民文学出版社出版的平装图书，本书定价：26.00元，页数：236，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《杜甫传》读后感(一)：放荡齐赵间，裘马颇清狂

最近在“麦家陪你读书”这个公号上看到在共读《杜甫传》这本书，跟着陪你读书一起把这本书读完，感触很深：“放荡齐赵间，裘马颇清狂”――这是青年时代杜甫的写照，心高气傲，衣食无忧，尚未尝到生活的苦。他鄙视一切庸俗的事物，对未来有着无限美好的期待。在十年的漫游里，杜甫走过了许多秀丽和雄伟的山川，见识了不同地区的文化，也累积了很多灵感和素材，他的诗越写越好，令人拍案叫绝。他遇到了一位非常重要的朋友――李白，对他的创作和人生都产生了极大的影响。只有老子与孔子的相遇能与之媲美，是太阳与月亮的碰撞。而杜甫随着年岁渐长，对李白的认识逐渐加深，他毫不吝啬地赞美他，比如：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，或者“敏捷诗千首，飘零酒一杯”。他看懂了李白的潇洒背后其实是孤独，安慰他说“千秋万岁名，寂寞身后事”。 高山流水遇知音，一生中能遇到一个懂自己的人，已是莫大的幸运了。

《杜甫传》读后感(二)：飘飘何所似，天地一沙鸥

说起杜甫，都说他是个伟大的诗人，伟大是在苦难生活的土壤里开出的花。生于先天元年的他（开元元年前一年），是在开元天宝的盛世光环下成长的，后来又经历了长达七年多的安史之乱，之后半生流离。“我本可以忍受黑暗，如果我未曾见过太阳，然而阳光使我的荒凉更加荒凉”，晚年所写《忆昔二首》，借古讽今谏今，仍不忘初心，他的诗被称为诗史。他见过李白，一生怀念李白，也许不仅仅出于对李白诗才的爱慕，也许李白那浪漫又自我的游侠与求仙之路他也想走——如果内心没有那份“致君饶舜上，再使风俗淳”的忧国忧民的情怀。纵观他们两个的一生，一个浪漫，一个现实，正如他们在兖州城东石门分手的那个秋天，“飞蓬各自远，且尽手中杯”，从此两人再没相见。终了一生，杜甫从没有做过大官，没能实现他的理想抱负，惟一算得上如意快活的，也许是他在成都草堂受到好友荫蔽的日子。最后病死在湘江的孤舟之上，“飘飘何所似，天地一沙鸥”，他终究没能在大唐的国土之上觅得可栖之枝，连最后歇脚的地方也没有。

《杜甫传》读后感(三)：何以为圣？

青年杜甫所处的社会环境能够使他有裘有马，允许他用放荡与轻狂来鄙视人世的庸俗，可是却没有能够使他放开眼睛直视现实的生活——只有由于现实生活的认识与体验，才能在一个诗人心里燃烧起对于人民和国家的热爱，这对于杜甫还要有所等待，等待到他丧失了裘马，同时也放弃了放荡与轻狂的时候。（025页） 那海阔天空的李白在他的旅程中又遇见许多新的朋友，杜甫的名字再也不在他的诗里出现，可是一往情深的杜甫，后来无论是在长安的书斋或在秦州的客舍，或是在成都和夔州，都有思念李白的诗写出来，而且思念的情绪一次比一次迫切，对于李白的诗的认识也逐渐加深：在长安时说“白也诗无敌”，在秦州时说李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，在成都时说他“敏捷诗千首，飘零酒一杯”，再也不说他的诗只像阴铿了。（036页） 他死后家人无力安葬，把他的灵柩厝在岳州，四十三年后，813年（元和八年），他的孙子杜嗣业经过很大的努力，才从岳州把杜甫的遗体搬运到偃师，移葬在首阳山下，在杜预墓的附近，杜审言墓的旁边，杜嗣业搬移他祖父的灵柩时路过荆州，遇见诗人元稹，元稹给杜甫写了一篇墓铭，他说自有诗人以来，没有像杜甫这样伟大的。（154页）

《杜甫传》读后感(四)：杜甫一生的脉络梳理

2018年5月12日，辞职后次日便飞往成都，随行带了两本书，其一即是冯至先生的《杜甫传》，因为计划拜谒杜甫草堂遗址，却发现自己对这位名垂千古的诗人生平不甚了了。

陆陆续续读了四天，终于读完了这本书，对杜甫一生的脉络和诗作的创作背景有了初步的认识。掩卷而思，不禁感慨诗人在那样一个内外交困、贫病交加的境况下，还能写出如许多掷地有声的诗句，虽然有颓丧自哀，有愁苦怨怼，但是他开阔的胸襟使他即使在流亡的路上也能写出“星垂平野阔，月涌大江流”这样气象宽阔的句子，也使得他在自身病魔缠身和幼子饿死的惨剧之外，还能看见别人的痛苦，写出了《三吏》、《三别》这样的诗篇。

可以说，冯先生的这本书使一个只读过十数首杜诗对杜甫不甚了解的人，真正认识到了杜甫的伟大，顺着冯先生梳理出的脉络，刚好可以细细读一遍诗人的作品。

之所以没有给五星，一方面是正如作者自己所说，写传记的人未免对被写的对象有额外的好感，而难免对他有所拔高。另外，由于作者创作的历史背景影响，不免掺杂一些“封建”、“进步性”这样的词汇，读来颇为不自然。

总体来说，这是一本不可多得的传记，是一位学者多年心血的凝结。我在杜甫草堂内也看到了这本书的初版，与历代名家的杜甫诗选、评注一同展览，可见其重要性。新版中附录的一些照片，我觉得非常有意思，能看到建国初期的那批学者严谨的治学精神。况且读他们的书信本身就是一种享受，措辞雅致，古风犹存。赞之叹之。

《杜甫传》读后感(五)：诗人的死亡与时代的落幕

公元770年的一个寒冬，夜色苍茫，江上朔风凄啸。孤舟一叶，载着一个同样孤独的灵魂，缓缓地驶向湘江深处。

一个伟大的诗人离开了俗世，他离开时两手空空，只带着满身的尘土。身后书卷漫漫，灿若星汉。

诗人的名字叫做杜甫。关于他的死亡，没有如李白一般，留下“捉月而死”般浪漫的传说。史书上他的面容愁苦，人们说他的诗沉郁顿挫。似乎人人都更喜欢李白，毕竟诗仙的酒清冽，有万丈的豪情和月光。

谁还没有看过月亮？谁还没有过意气骄狂？

杜甫不一样，杜诗不一样。

李白头颅总是高高昂起，眼中只有浩渺与无限。

杜甫头埋得很低，看到乌鸦啄食道旁白骨，看到白发后是新坟千万，看到山川河岳后的落木萧萧。他的眼里都是小小的，具体的人。

明日隔山岳，世事两茫茫。

文字的力量在于时间。一个伟大的诗人，其生命力更胜于一个伟大的时代。诗人在痛苦中写下诗歌，用痛苦写就的诗歌，却在千年后继续给失意的人以力量。

杜甫终归是死去了，在一个寒苦的冬天。那一艘小小的舟飘飘荡荡，成了光阴长河中一根孤零零的烛火，却绽放着，如太阳般亘古不朽的光。